劉蓓蓓
(延安大學(xué)政法學(xué)院,陜西 延安 716000)
2019年4月30日,習(xí)近平總書記在人民大會堂舉行的紀念五四運動一百周年大會上發(fā)表重要講話。歷史上,五四青年節(jié)于1939年提出并設(shè)立,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人們先后表達了中國共產(chǎn)黨對五四運動的認識及其該運動擔負的歷史使命;對延安時期青年人的期許,及所應(yīng)擔負的時代使命。
毛澤東在《五四運動》中說:“全國的青年和文化界對于民主革命和抗日戰(zhàn)爭負有大的責任。我希望他們認識中國革命的性質(zhì)和動力,把自己的工作和工農(nóng)民眾結(jié)合起來,到工農(nóng)民眾中去,變?yōu)楣まr(nóng)民眾的宣傳者和組織者。全國民眾奮起之日,就是抗日戰(zhàn)爭勝利之時。全國青年們,努力??!”①《青年運動的方向》中也強調(diào)到青年人與中國革命勝利的關(guān)系,更再一次申明了檢驗一個青年是革命的、不革命的、反革命的標準,即:“只有一個標準,這就是看他愿意不愿意,并且實行不實行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實行和工農(nóng)結(jié)合的,是革命的,否則就是不革命的,或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾,他今天是革命的;但是如果他明天不結(jié)合了,或者反過來壓迫老百姓,那就是不革命的,或者是反革命的了?!薄耙J清工農(nóng)是自己的朋友,向光明的前途進軍”②。
“全國青年們,努力?。 ?,毛澤東將青年人的時代擔當與當時嚴峻的抗日形勢結(jié)合了起來,向青年人寄予了戰(zhàn)爭環(huán)境下的“以天下為己任”。1943年,由賀敬之作詞,麥新作曲的歌曲《紅五月》唱到:“五四青年節(jié),二十四年前,英勇斗爭,歷史永久傳,青年青年,全國青年,團結(jié)起來,為抗戰(zhàn),為抗戰(zhàn),明天屬于青年,明天屬于青年。”③歌詞體現(xiàn)了“向光明的前途進軍”的精神,傳遞出延安時期青年人的時代擔當,面對革命前途,青年人要團結(jié)在一起,發(fā)揚五四精神,衍生出民族革命的強大力量。
與此同時這種“為己任”的前提基礎(chǔ),就是必須要牢牢的同廣大工農(nóng)群眾相結(jié)合,恰如朱德說:“五四以來,青年一貫是中國民主運動的急先鋒,……偉大的中國青年從來不是恐怖所能嚇倒的,全國青年團結(jié)起來,發(fā)揚五四的傳統(tǒng),堅決與占全國人口百分之九十的工農(nóng)群眾站在一起,為實現(xiàn)民主作不屈不撓的奮斗,勝利必然是屬于青年與人民的。”④“真正的三民主義與馬克思主義者必定是愿意并且實行結(jié)合工農(nóng)民眾的。”⑤百分之九十的人民群眾構(gòu)成了中國新民主主義革命的偉大力量與堅實基礎(chǔ),青年人來自于人民,更要始終團結(jié)人民,夯實群眾基礎(chǔ)。
1942年,《解放日報》社論指出:“中國的馬克思主義與中國共產(chǎn)黨,是五四文化運動的最光輝的產(chǎn)物。沒有五四運動的民族覺悟和思想解放,不徹底摧毀思想上的舊教條之束縛,要中國人民能接受科學(xué)的共產(chǎn)主義是不可想像的。中國共產(chǎn)黨從成立的一天起,就最英勇地參加了中國的革命運動,二十多年來轟轟烈烈的斗爭,從第一次大革命到現(xiàn)在的抗戰(zhàn),都在事實上證明了:馬克思主義與中國的實際革命運動相結(jié)合,使中國苦難重重的民族獲得了克服一切困難的力量,而駁斥了許多反動份子的關(guān)于馬克思主義不適合于中國國情的謬論?!F(xiàn)在是‘黎明前的黑暗’時期,我們還需要克服極大的困難,以備迎接將來的光明。必須徹底掃除我們思想上的一切愚昧的暗影,”⑥1943年,毛澤東說:“馬列主義的普遍真理一經(jīng)與中國革命的具體實踐相結(jié)合,就使中國革命的面目為之一新?!保捎隈R克思主義思想在中國的傳播,“就產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨,使中國的革命獲得了一個新的領(lǐng)導(dǎo)力量,使中國的革命有了新的面目。這就是使中國革命由舊民主主義的性質(zhì),轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x的性質(zhì)?!雹呶逅倪\動令中國人覺醒,傳入中國的馬克思主義令中國人知道了“民主”與“科學(xué)”,而隨之誕生的中國共產(chǎn)黨更作為人民覺醒后的領(lǐng)路人,在組織、動員等各方面指引出一條光明前途。因此,1942年的“九一”決定后,堅持黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)就成為了共產(chǎn)黨人與人民群眾矢志不渝的方向與原則,而青年人就應(yīng)響應(yīng)時代號召。
1946年,徐特立借由紀念五四運動,向廣大青年提了兩點意見:“一、耐心的持久的貫徹民主運動:目前雖然有了停戰(zhàn)政協(xié)及整軍等協(xié)議,但都還是紙上的文章,要使之變成現(xiàn)實,還必須經(jīng)過長期的斗爭?!壳白畲蟮恼味窢巻栴}之一是憲法問題。……二、中國今后將要建成一個工業(yè)的國家?!幕膹V泛提高就非常必要了?!@才能趕上建國的迫切需要?!雹嘟?,習(xí)近平在紀念五四運動講話中將五四運動概括為三個偉大運動:是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底的反帝反封建的偉大愛國革命運動、是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運動、是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運動和新文化運動。繼而指出五四精神的核心是愛國主義,是一種融于中華民族血脈之中的,去不掉、打不破、滅不了的,“國土不可斷送,人不可低頭”的堅韌不屈的愛國主義精神。這篇講話,重點強調(diào)了愛國主義精神,與新時代中國發(fā)展的新要求相結(jié)合,向青年人寄予了六點希望:樹立遠大理想、熱愛偉大祖國、擔當時代責任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。
習(xí)近平的講話引用了孫中山的話,講到做人最大的事就是要知道怎樣愛國。延安時期的青年人,需要面對殘酷的戰(zhàn)爭,肩負著建設(shè)和平民主國家的責任;而新時代的青年人,面對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息與金錢誘惑,更要堅守底線,繼承戰(zhàn)爭年代青年人的擔當,將愛國主義繼續(xù)弘揚。
1946年,胡喬木說到“中國人民和中國青年在自己的斗爭中已經(jīng)建立起一種莊嚴的新道德,它的根本原理就是為人民群眾服務(wù),就是與人民群眾相結(jié)合,就是個人的利益服從于人民群眾的利益?!灿械赖露际蔷唧w的,就是說,為著一定的階級要求和時代要求的?!雹峋湾N煉品德修為而言,胡喬木認為的“為著一定的階級要求和時代要求”,是馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的體現(xiàn),昭示了中國共產(chǎn)黨對五四運動、青年人與中國實際問題關(guān)系的正確認識與把握。新時代青年人的時代擔當也應(yīng)當符合階級要求與時代要求,與人民群眾團結(jié)在一起,爭做新時代的建設(shè)者和接班人。
習(xí)近平在講話中指出,中國共產(chǎn)黨自成立以來,一直重視青年工作,新時代的中國共產(chǎn)黨,必須做青年一代的“知心人、熱心人、引路人”,幫助青年一代成長成才,而與之相應(yīng)的是,青年人應(yīng)該聽黨話,跟黨走,傳承五四傳統(tǒng),團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍,在各自成才之路、就業(yè)之路上不斷提升自身素養(yǎng),為中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量,響應(yīng)百年前那些五四青年先驅(qū)們。
一代人有一代人的長征,一代人有一代人的擔當。延安時期青年人的時代擔當,就是要團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍,從群眾中來,到群眾中去,將自己融入廣大工農(nóng)群眾當中,情系工農(nóng)群眾,團結(jié)工農(nóng)群眾,將自身作為實現(xiàn)革命勝利的偉大堅實的群眾基礎(chǔ)的一份子,繼承五四先驅(qū)的意志,前赴后繼的追趕在革命道路上。而新時代,青年人更要牢記革命年代青年人的時代擔當,通過時代擔當,跨越時空聯(lián)結(jié)起來,結(jié)合新時代的新形勢、新要求,結(jié)合“一帶一路”的倡導(dǎo)與中華民族的偉大復(fù)興,肩負起這個時代賦予青年人的責任與義務(wù),永懷愛國之心,在時代浪潮中永立潮頭,“向光明的前途進軍”。
[ 注 釋 ]
①《毛澤東選集》(第二卷).人民出版社,1991:559-560.
②《毛澤東選集》(第二卷).人民出版社,1991:530-531.
③賀敬之,麥新.紅五月.解放日報,1943-5-4.
④朱德登.解放日報,1946年5月4日第四版的文章,此文未標注題目.
⑤該內(nèi)容節(jié)選自1939年4月下旬毛澤東撰寫的《五四運動》,摘錄并登載于《解放日報》,1946-5-4.
⑥社論:發(fā)揚五四的啟蒙精神.解放日報,1942-5-4.
⑦亞靈.嘗試談話 五四運動(歷史知識).解放日報,1943-5-4.
⑧徐特立.紀念五四.解放日報,1946-5-4.
⑨胡喬木.談道德.解放日報,1946-5-4.