高校少數(shù)民族學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)培育路徑探析*

張 珂

(廣東工業(yè)大學(xué)，廣東 廣州 510006)

國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》中，將“打牢各族師生中華民族共同體思想基礎(chǔ)”作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期加快發(fā)展民族教育的目標(biāo)任務(wù)之一。各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，培養(yǎng)高度的中華民族共同體意識(shí)，能夠凝聚社會(huì)共識(shí)，穩(wěn)固共有的文化和情感，事關(guān)國(guó)家的發(fā)展與穩(wěn)定。因此，對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)的培育，是民族教育工作的重中之重。

一、中華民族共同體意識(shí)的培育指向

(一)意識(shí)形態(tài)：培養(yǎng)政治認(rèn)同

培養(yǎng)高校少數(shù)民族學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)在意識(shí)形態(tài)層面主要是強(qiáng)調(diào)各民族成員要具有國(guó)家統(tǒng)一、主權(quán)神圣、領(lǐng)土完整的意識(shí)，不是說(shuō)要拋棄自己的民族身份去認(rèn)同另一個(gè)民族的意識(shí)，而是在自身民族意識(shí)身份認(rèn)同的基礎(chǔ)上認(rèn)同祖國(guó)、中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從而形成對(duì)中華民族共同體的歸屬感。

(二)意識(shí)生態(tài)：培養(yǎng)文化認(rèn)同

中華文化呈現(xiàn)多樣性與統(tǒng)一性共同存在的特征，是因?yàn)橹腥A文化善于學(xué)習(xí)和容納不同文化的優(yōu)點(diǎn)，最終成為各民族擁有的堅(jiān)實(shí)的文化堡壘。因此，中華民族共同體意識(shí)的文化生態(tài)認(rèn)同建構(gòu)著力點(diǎn)在培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信，在反思和弘揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化同時(shí)要汲取新時(shí)代的文化成就，增強(qiáng)跨文化適應(yīng)力，塑造文化整體思想格局，維護(hù)和諧共生的文化生態(tài)。

(三)意識(shí)心態(tài)：培養(yǎng)情感認(rèn)同

只有各民族學(xué)生能夠從心底承認(rèn)共同體能夠給大家?guī)?lái)希望，能夠給予大家巨大的情感動(dòng)力和心理支持，讓大家擁有安全感、歸屬感、榮譽(yù)感，才能使少數(shù)民族學(xué)生群體對(duì)共同體進(jìn)行心理上的接納，并能夠在情感上積極主動(dòng)地去融入其中。

二、中華民族共同體意識(shí)的培育困境

(一)西方多元價(jià)值與敵對(duì)勢(shì)力的沖擊

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的盛行，許多西方多元價(jià)值通過(guò)各種途徑向國(guó)內(nèi)傳輸和滲透，放大和神話西方的“自由”與“平等”，過(guò)度引用西方主義來(lái)闡釋國(guó)內(nèi)民族關(guān)系問(wèn)題，一定程度上讓學(xué)生失去正確判斷的基本能力，對(duì)本民族和整個(gè)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化失去堅(jiān)定的自信，稀釋著中華民族共同體意識(shí)。同時(shí)，西方敵對(duì)勢(shì)力打著宗教信仰的名號(hào)，制造國(guó)家分裂的輿論，極大侵蝕著大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。

(二)“多元”與“一體”的理解偏差

“多元”指的是各民族在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中形成的各具特性的民族文化，總體上呈現(xiàn)出多樣的特性；“一體”則指的是各民族在發(fā)展中不斷交流交融在精神上或文化上構(gòu)成的統(tǒng)一體。兩者是辯證存在無(wú)法分割的。但是，當(dāng)前部分少數(shù)民族大學(xué)生由于格局和視野的局限，以及對(duì)本民族的情感傾斜，容易過(guò)分強(qiáng)調(diào)本民族文化的獨(dú)特性而忽視或不能理性看待其他民族的文化、將“漢儒文化”等同于“中華文化”?！岸嘣迸c“一體”理解的偏差阻礙著中華民族共同體意識(shí)的形成。

(三)發(fā)展不平衡、不充分的心理落差

由于歷史與現(xiàn)實(shí)的綜合因素，一些少數(shù)民族學(xué)生來(lái)自經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)較差的地區(qū)，當(dāng)來(lái)到城市中大學(xué)中間，與大部分學(xué)生存有經(jīng)濟(jì)差異、文化差異、飲食差異、成績(jī)差異，心理落差由此產(chǎn)生。這種心理落差容易讓學(xué)生產(chǎn)生孤立感，變相推動(dòng)民族文化窄化的思維慣性，一旦情緒蔓延并被媒體傳播的話，容易弱化中華民族共同體意識(shí)。

三、路徑：推進(jìn)中華民族共同體意識(shí)培育常態(tài)化建設(shè)

(一)發(fā)揮課程育人功效

學(xué)生容易受到西方多元價(jià)值的影響，需要高校通過(guò)課程來(lái)強(qiáng)化思想政治教育本領(lǐng)。相關(guān)課程需能夠結(jié)合中華民族優(yōu)秀的文化、黨的理論和成果來(lái)讓少數(shù)民族學(xué)生了解中華民族的內(nèi)涵，增進(jìn)對(duì)中華民族的整體認(rèn)識(shí)，使共同體意識(shí)在思想上認(rèn)知、情感上認(rèn)可、行動(dòng)上踐行，以此來(lái)直面回?fù)粑鞣蕉嘣幕瘜?duì)學(xué)生的負(fù)面影響。

(二)促進(jìn)各民族學(xué)生交往交流交融

促進(jìn)各民族學(xué)生交往交流交融是可以通過(guò)各種形式和渠道將少數(shù)民族學(xué)生的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到對(duì)中華民族共同體的認(rèn)識(shí)上來(lái)。例如在校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)跨民族、跨班級(jí)年級(jí)等混合組隊(duì)，擴(kuò)大各民族學(xué)生交往交流的范圍；通過(guò)精準(zhǔn)的學(xué)業(yè)幫扶和貧困幫扶，滿足少數(shù)民族學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求和期待，讓學(xué)生從心底感受到大家的支持和鼓勵(lì)，將有力推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)的形成。

(三)線上線下齊發(fā)力

開(kāi)展思想政治教育工作要做到以文化人、以文育人。通過(guò)校園的宣傳欄、廣播等途徑，通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式宣傳，使學(xué)生在無(wú)形中掌握和形成中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容。同時(shí)，高校要緊密結(jié)合當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)工具，利用公眾號(hào)、青年之聲、易班等平臺(tái)，積極宣揚(yáng)中華民族共同體相關(guān)知識(shí)、高校學(xué)子的共同體參與成果，增進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)此的價(jià)值認(rèn)同，發(fā)揮思想引領(lǐng)作用。