文化遺產保護與利用研究

呂海英

作為旅游與文化的核心資源，文化遺產愈發(fā)受到重視。研究文化遺產保護與利用，需要研究學者清楚文化遺產分類與基本內涵，以文化遺產原真性保護與完整性保護對我國文化遺產進行有效保護，并基于商品化角度，分析文化遺產在現今社會的利用，以文化遺產保護利用研究，促進文化遺產價值在現代社會充分實現。

一、引言

我國歷史悠久，創(chuàng)造出豐富而獨特的中國歷史文化遺產，在現代社會也具有較高的利用價值。而現今社會經濟發(fā)展迅速，在社會建設過程中，部分文化遺產受到不同程度的破壞，因此，研究文化遺產保護與利用屬于重要研究課題，有利于文化遺產實現更好傳承與發(fā)展。

二、文化遺產基本概述

（一）物質文化遺產

文化遺產主要分為物質文化遺產與非物質文化遺產，在傳統(tǒng)意義上，文化遺產即物質文化遺產，也被稱作有形文化遺產，主要包括人類文化遺址、歷史建筑與歷史文物等。文化遺址指基于人類學、人種學、審美學、歷史學等角度分析，具備突出普遍價值的考古區(qū)域、人類工程以及人與自然聯(lián)合工程等。建筑群指基于科學、藝術、歷史等角度分析，在結合環(huán)境景色、分布均勻、建筑式樣等方面，具備突出普遍價值的連接建筑群或單立建筑群。文物指基于科學、藝術、歷史等角度分析，具備突出普遍價值的繪畫、書法、書籍、雕塑、碑刻、建筑物、洞窟、銘文以及聯(lián)合體，或具備考古性質的結構或成份等。

（二）非物質文化遺產

非物質文化遺產簡稱非遺，指被個人、團體、群體看作文化遺產的技能、知識體系、表現形式、表演與實踐等，或者是相關文化場所、工藝品、實物與工具等。在團體與群體所處環(huán)境、歷史條件、與自然界關系等不斷變化的情況下，非物質文化遺產代代相傳并得以創(chuàng)新，使非物質文化遺產具有歷史感，同時使團體或群體成員對其產生認同感，激發(fā)人類更好創(chuàng)造力與促進文化多樣性發(fā)展。在公約定義下，非物資文化遺產主要包括傳統(tǒng)手工工藝、宇宙與自然界相關知識實踐、表演藝術、表現形式、口頭傳統(tǒng)、社會實踐、節(jié)慶活動與儀式等。

三、文化遺產保護

（一）原真性

文化遺產具有經濟價值、科研價值、認同價值、審美價值與教育價值等五大價值，這些價值的需要被充分利用，使其為當代人提供更好服務，但是利用需要以保護為前提基礎。原真性保護指按照文化遺產原樣對文化遺產進行保護，尤其是物質文化遺產。原真性保護旨在對文化遺產真實性進行保護。對于原真性保護原則，部分學者并不認同，反而提出創(chuàng)古或創(chuàng)造遺產等保護方法，也就是說在文化遺址基礎上進行建筑仿古再造，或者拆除重建，這種文化遺產保護放方式有待商榷。雖然現代社會的創(chuàng)造在未來社會就屬于遺產，但是在今天他并不是遺產。例如，武漢黃鶴樓的重建，即使對原樣進行最大程度地還原，但還并不屬于文化遺產。創(chuàng)古與創(chuàng)造遺產需要按照具體情況分析其價值，但并沒有起到保護文化遺產作用，將其作為文化遺產保護方法，會對文化遺產造成一定損害，背離文化遺產保護初衷。

（二）完整性

完整性保護文化遺產主要是保護其意義性，需要在文化遺產保護過程中對完整性原則進行全面貫徹。完整性主要包括兩方面，即結構形式或空間范圍的完整與文化意義內容的完整。例如，完整性保護一個古村落，需要在保護其民居建筑的基礎上，對村落的民居方式與傳統(tǒng)活動等也進行保護，在公約中，這種保護屬于文化空間保護，符合非物質文化遺產保護要求。對于我國民族文化保護村，例如，花腰傣民族村寨，其傳統(tǒng)特色為花腰傣文化，保護該村落，需要對村寨傳統(tǒng)農耕方式與農田進行同等保護，不將現代農業(yè)形式如大棚農業(yè)在村寨中進行推廣，起到保護傳統(tǒng)農耕氛圍與景觀的作用。

四、文化遺產利用

保護的目的是利用，利用包括當代人利用與后代子孫利用，因此，需要保持利用可持續(xù)性。利用文化遺產的方式與途徑有許多，比如，博物館展示與科研等。但是按照經濟尺度，文化遺產利用可以分為經濟利益直接獲取利用與經濟利益非直接獲取利用。經濟尺度下的文化遺產利用等同于開發(fā)，其中至二級利用包括文物仿制品復制品出售、文物交易、商業(yè)性展演等。而間接利用主要指核心是文化遺產的地區(qū)文化品牌建設，或者是文化旅游帶動與有關產業(yè)發(fā)展等。在文物交易中，部分文化遺產可作為商品，大部分文化遺產并不能直接作為商品參與交易，商品反而是文化遺產相關服務，直接經濟利益需要借助商品生產與服務實現。因此，利用文化遺產使其商品化，發(fā)揮的是遺產相關服務的價值，需要加強保護與利用，體現文化遺產在現今社會的經濟價值。

對文化遺產商品屬性進行否定并不等同于否定文化遺產經濟價值，而是旨在說明大部分文化遺產并不是借助直接交易自身實現經濟價值。實際情況是對于帶動旅游商品交易與相關產業(yè)發(fā)展或服務業(yè)發(fā)展、打造地區(qū)文化品牌、提升地區(qū)知名度、提升地區(qū)美譽度，文化遺產能夠起到積極作用，對整個地區(qū)發(fā)展進行有效帶動。分析國內外旅游勝地可以發(fā)現，大部分旅游目地點發(fā)展源于文化遺產，人們對這種文化遺產產生向往，才會出現去旅游的愿望。因此，利用文化遺產、開發(fā)文化遺產，需要在重視文化遺產的同時，重視文化遺產相關產業(yè)發(fā)展，并重視地區(qū)整體發(fā)展，有利于文化遺產利用實現社會效益與經濟效益最大化。

五、結語

綜上所述，文化遺產的保護與利用需要以文化遺產內涵正確認知為基礎，對文化遺產進行原真性保護與完整性保護，以文化遺產商品化與文化遺產相關服務商品化，分析文化遺產利用，從而促進文化遺產在現代社會乃至未來社會被有效保護與利用。（作者單位：烏蘭察布博物館）