眼 界

王世佳

眼界有限，然而人的心界無限。譬如自國(guó)門打開，國(guó)人眼界大開，西學(xué)而東漸。民國(guó)以后，社會(huì)風(fēng)俗也漸趨文明，磕頭改成了作揖，男子頭上那油亮的大辮子，今天也只能在魯夫子的雜文中見個(gè)大概。特別是改革開放30年后，藍(lán)灰色的海洋變成了如今五彩繽紛的時(shí)裝，一座座樓宇“欲與天公試比高”，時(shí)代的變化不難看出。

不得不承認(rèn)，眼界寬了，確實(shí)有了些進(jìn)步。但這幾十年的發(fā)展，讓我愈發(fā)疑惑，這是中國(guó)嗎？是，她仍是我們的母親，可敬的母親。然而，當(dāng)綠油油的草原已被工廠的煙囪熏黑，小巷被加寬，成了八行的高速公路，母親的背上披了一層厚厚的水泥和瀝青時(shí)，當(dāng)唯一留下的古跡與建筑也被特意翻修一新，失去了原來的味道時(shí)，我們懷疑過嗎？城市的規(guī)劃都以歐洲大都市為模板，巴黎、倫敦是美，但復(fù)制的它們，我們寧可不要，這就是放開眼界卻胡亂照搬的悲哀。

由此可得知，眼界既要投向外又要投向內(nèi)的道理。“內(nèi)”是我們自己的基礎(chǔ)，不夯實(shí)“內(nèi)”，就想高瞻“外”，就像空中的樓閣，沒有地基。

江南的水鄉(xiāng)哪里比不上威尼斯，似乎更有風(fēng)味，雨天的西湖，與白衣的娘子偶然邂逅，心花綻然;姑蘇的寒山寺院哪里比不上英倫的大本鐘，似乎更有曠味，月夜的鐘聲，伴著落第的才子的夢(mèng)而飄遠(yuǎn)，驚動(dòng)了思婦的寒紗;塞北的狂沙哪里比不上澳大利亞的平原，似乎更有野味，策馬揚(yáng)鞭，縱身一躍就飛過了陰山。

自家的好處看不見，便在眼界之外，成了眼界外的東西。別人的東西要甄別后拿來，但只有適合自我的才能算是進(jìn)步，否則就是魯迅先生說的“孱頭”。

尊重本國(guó)的文化，才是真正眼界高遠(yuǎn)的表現(xiàn)。戲說歷史，改裝古跡，不僅僅違背了真實(shí)，也傷了我們自己的根，沒有根的人是可悲的。歷史的莊重感、厚重感、神圣感，甚至是美感，都可以喚起我們的記憶，是我們共同的根。

記得一位學(xué)者曾說過：“中國(guó)應(yīng)該設(shè)立一天為旗袍節(jié)，讓外國(guó)人也看一看中國(guó)女性的美?！?/p>

什么時(shí)候才能夠讓外國(guó)人也開一開眼界呢？