從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的視角看教師專(zhuān)業(yè)生活共同體

看到南京市玄武區(qū)關(guān)于構(gòu)建科學(xué)教師專(zhuān)業(yè)生活共同體的一組文章，筆者腦海中不時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出與他們一起觀課、研討的情景。玄武區(qū)的科學(xué)教師給我留下的印象是團(tuán)結(jié)、敬業(yè)、有追求、有活力。筆者一直對(duì)他們“百花齊放”式的專(zhuān)業(yè)發(fā)展感到好奇，看了他們的文章，方知這可以歸功于他們構(gòu)建的專(zhuān)業(yè)生活共同體，正是這個(gè)共同體把玄武區(qū)分散在各個(gè)學(xué)校的科學(xué)教師凝聚在了一起，他們一起磨課研課，一起做課題，一起設(shè)計(jì)課程，一起讀書(shū)交流，一起野外考察，一起分享成功的喜悅，一起承擔(dān)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，一起規(guī)劃發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，一起把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)……

專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)共同體是指以自愿為前提，以分享（資源、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀）、合作為核心，以共同愿景為紐帶，把學(xué)習(xí)者聯(lián)結(jié)在一起進(jìn)行互相交流和共同學(xué)習(xí)的組織。教育界推行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)是與當(dāng)下的基礎(chǔ)教育課程改革緊密相關(guān)的。隨著新課改的逐步深入，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到教師是課改成功的關(guān)鍵，為了轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，國(guó)家加大了在職教師的研訓(xùn)力度，“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)、同伴互助、自我反思”是研訓(xùn)的基本理念。專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)共同體正是這一背景下的產(chǎn)物。目前，對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)共同體存在兩種不同的評(píng)價(jià)，一種意見(jiàn)認(rèn)為它能豐富教師的專(zhuān)業(yè)教學(xué)知識(shí)，提升教師的教學(xué)能力，增強(qiáng)教師的職業(yè)認(rèn)同感和責(zé)任感；另一種意見(jiàn)則認(rèn)為，它可能在強(qiáng)化傳統(tǒng)并有可能“延續(xù)不合格的實(shí)踐”。筆者認(rèn)為，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)共同體的優(yōu)劣取決于共同體為教師提供了什么樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)及學(xué)習(xí)環(huán)境。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論揭示了人學(xué)習(xí)的諸多規(guī)律，并據(jù)此提出了建設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境的四個(gè)原則，即以學(xué)習(xí)者為中心、以知識(shí)為中心、以評(píng)價(jià)為中心、以社群為中心。研究者特別指出，這些原則也適用于成人的學(xué)習(xí)。雖然玄武區(qū)提出的是專(zhuān)業(yè)生活共同體，其涵蓋的內(nèi)容多于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)共同體，但不可否認(rèn)的是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)必然是專(zhuān)業(yè)生活共同體活動(dòng)的重要及主要方面。下面，讓我們一起來(lái)解剖玄武區(qū)科學(xué)專(zhuān)業(yè)生活共同體這只“麻雀”，看看他們是如何踐行建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所揭示的學(xué)習(xí)原則的，并一探共同體成功的奧秘。

一、以學(xué)習(xí)者為中心的環(huán)境

以學(xué)習(xí)者為中心的環(huán)境強(qiáng)調(diào)將學(xué)習(xí)建立在學(xué)習(xí)者的長(zhǎng)處、興趣及需要上。玄武區(qū)的科學(xué)教師專(zhuān)業(yè)生活共同體在兩個(gè)方面體現(xiàn)了這一精神。一是創(chuàng)建了“立體化交往式教師聯(lián)盟”，其具體做法是根據(jù)教師的長(zhǎng)處和需求，將區(qū)內(nèi)的專(zhuān)職科學(xué)教師分成三個(gè)層次：第一層次是剛?cè)肼毜那嗄杲處?，第二層次是有一定建?shù)的中青年教師，第三層次是骨干教師。這樣做不僅可以滿足不同層次教師的不同需要，還可以充分利用二、三層次優(yōu)秀教師這一資源，讓他們對(duì)青年教師進(jìn)行傳、幫、帶。二是對(duì)共同體進(jìn)行了細(xì)分，細(xì)分后的共同體是更小范圍內(nèi)的研究型學(xué)習(xí)共同體。每個(gè)小共同體按照自己的研究興趣和教學(xué)興趣，選擇不同的研究主題，如低年段教學(xué)、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)單、STEM項(xiàng)目學(xué)習(xí)等。對(duì)30位教師訪談的結(jié)果顯示，26位教師認(rèn)為在細(xì)分后的共同體中獲益最大。如此看來(lái)，能否滿足共同體成員的不同興趣和需求是共同體品質(zhì)的重要指標(biāo)。那些不是以學(xué)習(xí)者為中心的共同體不顧教師的需要，想當(dāng)然地預(yù)設(shè)教師會(huì)去參與事先安排好的活動(dòng)，其結(jié)果往往會(huì)事與愿違。

二、以知識(shí)為中心的環(huán)境

以知識(shí)為中心的環(huán)境強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的知識(shí)掌握重質(zhì)而非量。學(xué)習(xí)知識(shí)當(dāng)然是教師專(zhuān)業(yè)生活共同體的重要任務(wù)之一，問(wèn)題是學(xué)什么，怎么學(xué)，這對(duì)共同體尤其是共同體的領(lǐng)路人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的考驗(yàn)。筆者發(fā)現(xiàn)，在共同體所學(xué)知識(shí)的選擇上，玄武區(qū)的科學(xué)教研員馮凌老師是有講究的。這一點(diǎn)可以從玄武區(qū)的學(xué)科教學(xué)理念和科學(xué)教學(xué)主張看出來(lái)。玄武區(qū)科學(xué)教學(xué)的理念是“為促進(jìn)學(xué)習(xí)而教”，教學(xué)主張是“創(chuàng)設(shè)聯(lián)結(jié)——讓科學(xué)豐富兒童”。教學(xué)理念是航向，教學(xué)主張是理念落地的策略。理念、主張都有著濃郁的現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論色彩，但又是本土化的表述。顯然，這些理念和主張構(gòu)成了共同體成員的實(shí)踐共識(shí)。有理念和主張的引領(lǐng)，專(zhuān)業(yè)生活共同體便不再是“蘿卜燒蘿卜”的雜燴，而是有“理性精神觀照”的實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。而那些不是以知識(shí)為中心的共同體內(nèi)的教師可能只是單純地接受一種新的技術(shù)（如合作學(xué)習(xí)），而沒(méi)有機(jī)會(huì)去理解技術(shù)背后的原理及價(jià)值，那樣，共同體就失去了共同體的意義，共同體作用的發(fā)揮也將大打折扣。

三、以評(píng)價(jià)為中心的環(huán)境

以評(píng)價(jià)為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境的特征是能為學(xué)習(xí)者提供必要的反饋信息，以使學(xué)習(xí)者明白所進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)是該堅(jiān)持，還是該放棄，抑或是修正。教師都知道反饋對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性，這一點(diǎn)對(duì)于教師的學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)亦然。

開(kāi)展教學(xué)變革的教師尤其希望得到同行的反饋，那是他們繼續(xù)前行的動(dòng)力，也是他們更正現(xiàn)有或潛在錯(cuò)誤的“試衣鏡”。

玄武區(qū)科學(xué)教師專(zhuān)業(yè)生活共同體的評(píng)價(jià)貫穿教學(xué)的全過(guò)程。教學(xué)設(shè)計(jì)階段的評(píng)價(jià)集中體現(xiàn)在“磨課”上。從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)到教學(xué)方法的選擇；從課堂教學(xué)的組織到教學(xué)流程的規(guī)劃，無(wú)一遺漏，都會(huì)被評(píng)價(jià)到?！澳阍O(shè)計(jì)這個(gè)活動(dòng)的意圖是什么”“這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該這樣處理”……評(píng)價(jià)、詰問(wèn)、建議，有時(shí)會(huì)讓上公開(kāi)課的教師喘不過(guò)氣來(lái)，但也一定是收獲滿滿的。觀課階段的評(píng)價(jià)寫(xiě)在聽(tīng)課記錄本的空白處，“此處追問(wèn)具有啟發(fā)性”“對(duì)學(xué)困生缺乏足夠的耐心”“板書(shū)字太小”“候答時(shí)間不夠”，這些是質(zhì)性的評(píng)價(jià)，還有量化的評(píng)價(jià)，如提問(wèn)的覆蓋面、提問(wèn)的頻次等，教學(xué)過(guò)程的記錄與評(píng)價(jià)將是課后教學(xué)研討的重要依據(jù)，也是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的重要線索。筆者參加過(guò)許多次這樣的研討，聽(tīng)著老師們的對(duì)話、爭(zhēng)論，目睹老師們的思想變化和共識(shí)形成的過(guò)程，真是一種美好的享受。反之，那些不是以評(píng)價(jià)為中心的教師共同體沒(méi)有人為教師行為的改變提供必要的反饋，要么只有權(quán)威者高高在上的指點(diǎn)，要么缺乏深層次的互動(dòng)與交流，因此，教師教學(xué)能力的提升自然也是有限的。

四、以社群為中心的環(huán)境

以社群為中心的環(huán)境關(guān)注的是共同體成員之間有無(wú)分工合作的學(xué)習(xí)活動(dòng)和民主平等的心理氛圍，而這也是衡量共同體品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。玄武區(qū)科學(xué)教師專(zhuān)業(yè)生活共同體在這方面可圈可點(diǎn)，可供分享的經(jīng)驗(yàn)甚多。最能把教師凝聚在一起的活動(dòng)當(dāng)數(shù)片區(qū)共同體。片區(qū)共同體為教師提供了更多上公開(kāi)課的機(jī)會(huì)。而上公開(kāi)課之前的磨課和課后的研討，更是思想碰撞、經(jīng)驗(yàn)分享的好時(shí)機(jī)。他們的區(qū)域研訓(xùn)平臺(tái)——研訓(xùn)工作坊是凝聚人心的另一個(gè)好舉措。在工作坊中，教師常要以小組為單位完成各種探究或產(chǎn)品制作活動(dòng)，這樣的活動(dòng)不僅能給教師帶來(lái)創(chuàng)造的快樂(lè)，還能使教師獲得“多個(gè)人比一個(gè)人更好”的體驗(yàn)，更能使教師親身體驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，進(jìn)而讓教師領(lǐng)悟分享和合作的意義，并能讓其獲得從學(xué)生視角看待學(xué)習(xí)的寶貴體驗(yàn)。這種沉浸式的體驗(yàn)活動(dòng)要比聽(tīng)專(zhuān)家條分縷析的講解要有效得多。他們還為教師提供了許多分享合作的機(jī)會(huì)，如閱讀分享，片區(qū)課題研究、拓展訓(xùn)練、跨學(xué)科研討、野外考察、專(zhuān)題微沙龍、QQ在線答疑……這么多豐富多彩的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，教師能不被吸引，能不積極參與嗎？除了活動(dòng)本身所產(chǎn)生的凝聚力外，團(tuán)隊(duì)良好的心理氛圍也很重要。正如有教師所言：凝聚力和向心力需要的是平等與關(guān)懷……玄武科學(xué)教師團(tuán)隊(duì)的特質(zhì)是“平等、友善、關(guān)懷”，每個(gè)人在共同體中都能得到自己需要的尊重與關(guān)懷，這是玄武抱團(tuán)生長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)所在。玄武區(qū)科學(xué)教師專(zhuān)業(yè)生活共同體中沒(méi)有所謂的權(quán)威，無(wú)論你是青年教師還是骨干教師，都是亦師亦友的關(guān)系。教研員、特級(jí)教師、片長(zhǎng)不是高高在上的領(lǐng)導(dǎo)，而是干活更多、責(zé)任更大的“群眾”。正因?yàn)橛羞@樣豐富多彩的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)和民主平等的心理氛圍，成員們才會(huì)把共同體視為他們的“精神家園”，這也是教師更愿意將共同體稱(chēng)為“專(zhuān)業(yè)生活共同體”的原因。玄武區(qū)的這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)那些欠缺凝聚力和向心力的共同體來(lái)說(shuō)是有一定的啟發(fā)性的。

玄武區(qū)科學(xué)教師專(zhuān)業(yè)生活共同體的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)值得分享，筆者期盼他們?cè)谇靶械穆飞喜粩鄠鱽?lái)佳績(jī)，也期盼能涌現(xiàn)更多的像他們那樣的共同體。只有這樣，教師這一行當(dāng)，才能真正實(shí)現(xiàn)從職業(yè)向?qū)I(yè)的轉(zhuǎn)變。