《兒女英雄傳》的敘議語言評析

□李貞（臺(tái)州學(xué)院，浙江 臨海 317000）

《兒女英雄傳》的敘議語言評析

□李貞（臺(tái)州學(xué)院，浙江 臨海 317000）

《兒女英雄傳》敘事議論

夾敘夾議是《兒女英雄傳記》的敘事策略。作者既繪聲繪色地講述故事，又不時(shí)對小說內(nèi)容和寫作技巧等進(jìn)行評議，還常常和虛擬聽眾進(jìn)行情感交流。小說具有縝密精妙的敘事結(jié)構(gòu)和靈活豐富的敘事模式，其議論話語承擔(dān)各種藝術(shù)功能，呈現(xiàn)出繁豐富麗、雅俗共濟(jì)、詼諧幽默等藝術(shù)特色。

一

夾敘夾議的敘事策略是清代小說《兒女英雄傳》的顯著特色。作者文康否認(rèn)自己是作書人，而把自己視為一個(gè)說書人，是在轉(zhuǎn)述由燕北閑人原創(chuàng)的故事。這一虛擬定位使他獲得了比單純寫作者更大的敘事空間。他把自己置放在一個(gè)虛擬的說書場中，以說書者的身份，面對假想的聽書人群，既繪聲繪色地講述故事，又不時(shí)對小說內(nèi)容和寫作技巧等進(jìn)行評議，還常常和虛擬聽眾進(jìn)行情感交流。說書人可以根據(jù)需要靈活自由地轉(zhuǎn)換敘事視角，同時(shí)穿梭在作書人與說書人虛構(gòu)的兩個(gè)世界中，因此擁有了超越文本的敘事自由度和話語權(quán)威性。他常常一邊沉浸在所講述的故事中，一邊跳出故事情景之外，以說書人的身份“不時(shí)地忙中偷閑從旁插話，點(diǎn)明筋節(jié)，或則插科打諢，妙趣橫生，深得評話藝術(shù)之閫奧?！雹佟霸谝郧暗闹袊≌f里，還不曾有過如此生機(jī)勃勃、肆意渲染、滔滔不絕的敘事者”②。

作者游離故事之外，和觀眾作一番交流之后，接著轉(zhuǎn)入故事的敘述中。小說將敘述和議論融為一體，成為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，加強(qiáng)主題表達(dá)以及增強(qiáng)藝術(shù)感染力的重要手段。敘述中穿插議論的說書筆法使《兒女英雄傳》呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二

小說作為一種虛構(gòu)的敘事藝術(shù)，敘述是它的重要表達(dá)方式，《兒女英雄傳》也不例外。說書者講述故事、交代背景、介紹人物、轉(zhuǎn)換場景等等，主要采用敘述性言語。它猶如縱向延伸的經(jīng)線，和豐富多樣的緯線般的描寫語言、議論語言交融在一起，互為映托，動(dòng)靜結(jié)合，形神兼?zhèn)?，呈現(xiàn)出立體感、厚重感和真實(shí)感，編織成色彩斑斕的藝術(shù)世界?！秲号⑿蹅鳌返臄⑹滤囆g(shù)主要從以下幾方面得以體現(xiàn)。

一、縝密精妙的敘事結(jié)構(gòu)

由于長篇小說擁有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)容量和龐大的藝術(shù)空間，敘事結(jié)構(gòu)便成為長篇小說創(chuàng)作的核心問題之一。小說的敘事結(jié)構(gòu)即文本的組織方式和內(nèi)部構(gòu)造，作家根據(jù)形象塑造和情節(jié)演繹的需要，憑借各自的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，將一系列紛繁的材料、事件和人物，依據(jù)主次、輕重等關(guān)系，巧妙地加以編排和組織，使其融合成一個(gè)完整和諧的藝術(shù)體系，以求達(dá)到最佳的藝術(shù)效果?！秲号⑿蹅鳌肪哂姓禄匦≌f的共同特點(diǎn)，每一回都有程式化的結(jié)構(gòu)。首尾相貫，屬于連環(huán)式的結(jié)構(gòu)，形成一個(gè)前后貫通的整體。歷來的評論家對《兒女英雄傳》敘事結(jié)構(gòu)有比較一致的肯定和贊譽(yù)，曼殊認(rèn)為“真佳絕矣”③。陳寅恪先生則評價(jià)：“結(jié)構(gòu)精密，頗有系統(tǒng)，轉(zhuǎn)勝于曹書，在歐西小說未輸入我國之前，為罕見之著述也”④。之所以受到眾人激賞，并非因?yàn)樗兄淌交倪B環(huán)式結(jié)構(gòu)，而是因?yàn)樗鼊e具意匠的敘事策略。

正是由于特殊的“說書體”這一敘事方式，《兒女英雄傳》在情節(jié)建構(gòu)上呈現(xiàn)出綴段性和直線性的特點(diǎn)，避免了因事件的頭緒紛繁而導(dǎo)致的說書人顧此失彼、聽書人暈頭轉(zhuǎn)向的弊端。全書以“英雄至性，兒女真情”為主旨，貫穿著盡義、盡孝、盡忠這樣一條主線，把圍繞著主要人物的經(jīng)歷、遭遇等產(chǎn)生的一個(gè)個(gè)故事單元連綴在一起。小說情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，敘述主次分明，脈絡(luò)清晰，虛實(shí)相生，詳略得當(dāng)。線索前伏后應(yīng)，跌宕有致，結(jié)構(gòu)布局極為細(xì)密周嚴(yán)。

敘述者毫不掩飾自己對敘事結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營，他將敘事材料調(diào)遣得毫不費(fèi)力，左右逢源，靈活自如，接榫得既縝密又精妙，頗有行云流水般的酣暢淋漓之勢，足顯其駕馭長篇小說結(jié)構(gòu)的不凡技能?！秲号⑿蹅鳌吩谇楣?jié)設(shè)計(jì)上，采用穿插映帶、藏頭露尾的筆法，懸念迭起，引人入勝。小說經(jīng)常大懸念套小懸念，絲絲入扣。作者將作品的“虛寫”看做文章的魂魄，將“實(shí)寫”喻為小說的“筋脈”?；昶呛徒蠲}配合，才會(huì)使作品構(gòu)成一個(gè)血?dú)庳炌ǖ挠猩乃囆g(shù)整體。小說最大的懸念是十三妹的身世之謎，主人公十三妹從第四回一出場，便蹤跡詭秘，藏頭露尾，云遮霧罩，一個(gè)活脫脫神秘俠女的形象給讀者帶來了強(qiáng)烈的閱讀興趣。之后作者花了八回的篇幅，將十三妹路見不平拔刀相助的情節(jié)演繹得精彩紛呈，讓讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，陶醉在虛擬的藝術(shù)幻境中。直至第十六回，作者才由安學(xué)海、鄧九公大娘你來我往的對話，揭開了十三妹即何玉鳳的身世。

文本中常?？梢娮髡呔脑O(shè)計(jì)的伏筆。比如第二回中安老爺告訴安太太有人給他們的公子提親，安太太認(rèn)為自己的兒子可以找個(gè)富室豪門的姑娘，老爺卻說“：倒也不在乎富室豪門，只要得個(gè)相貌端正、性情賢慧、持得家吃得苦的孩子，那怕他是南山里、北村里都使得?！雹葸@一番話雖然是安學(xué)海夫婦之間的閑談，但卻是全書至關(guān)重要的一筆。它既體現(xiàn)了安學(xué)海的善良淳厚的品格，更為故事情節(jié)的生動(dòng)演繹做了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的鋪墊?？梢哉f，正是這一巧妙的伏筆，成就了安驥和張金鳳的姻緣。果然，在第十二回中，安公子旅途蒙難，十三妹搭救了安公子及張金鳳一家，并硬性將張金鳳許配給安公子，當(dāng)安公子帶著張金鳳來到淮安拜見母親時(shí)，安太太聯(lián)想起安老爺說過的這番話。對安驥說“:……你還記得臨出京的時(shí)候，你父親說過：‘只要得個(gè)相貌端莊、性情賢慧、持得家吃得苦的孩子，那怕南山里、北村里，都使得?！雌鸾袢盏倪@局面來，這豈不是姻緣前定么！……”⑥故事發(fā)展到第二十七回，在眾人的謀劃和勸說下，何玉鳳嫁給了安驥，安學(xué)海和安太太感慨萬千，又一次回憶起這番話。第三十三回，何玉鳳和公婆的對話中又提及自己和張金鳳一個(gè)是“南山里的”、一個(gè)是“北村里的”，作者又借此議論了一番。這一前呼后應(yīng)推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，揭示出了人物性格。在小說文本中，類似前伏后應(yīng)的例子還有很多。作者頻頻在讀者不察覺時(shí)，在作品的某一處漫不經(jīng)心地暗設(shè)伏筆，巧妙而精心地作細(xì)密的鋪墊，揮灑自如地制造出“柳暗花明又一村”的意境，不斷帶給讀者審美享受和愉悅。

二、靈活豐富的敘事模式

由于對說書情景的虛擬，小說呈現(xiàn)出說書人和作書人兩個(gè)角色敘事的復(fù)雜化表征。說書人凌駕于故事文本之上，而作書人燕北閑人作為人物進(jìn)入故事層面，他的身世、處境、創(chuàng)作情況成為說書人敘述的一部分。敘事者可以視表達(dá)需要及時(shí)轉(zhuǎn)換敘事角度，可以采用各種敘述方式。從整體考察，《兒女英雄傳》呈現(xiàn)出以全知敘事為主，穿插限知敘事的特點(diǎn)。說書人常常充當(dāng)洞悉一切的全知全能者。他不僅熟知故事中所有的背景、情節(jié)、因果等，而且能深入人物的內(nèi)心深處，對人物的思想活動(dòng)了如指掌。

在整體全知視角的框架內(nèi)，說書者又不時(shí)采用限知視角來敘事。比如十三妹從第四回出場到第七回，說書人有意放棄全知視角，稱呼十三妹為“那女子”或“那穿紅衣的女子”，從安驥、張金鳳等人的視角來描述十三妹的言行舉止。這種限知視角可以表現(xiàn)各種人物的所見所感，不僅生動(dòng)地揭示出人物的性格和心理，增強(qiáng)了講述的真實(shí)性，而且使故事情節(jié)猶如春蠶吐絲般綿綿不絕，徐徐展開，讓讀者和虛擬聽眾漸漸產(chǎn)生濃厚的閱讀期待。視角的靈活轉(zhuǎn)換使講述者在虛擬世界游刃有余地調(diào)遣角色，裁剪情節(jié)，把握節(jié)奏的變化。

視角的流變也帶來了敘述方式的多樣化。小說以順敘為主，兼用插敘、平敘、預(yù)敘、重復(fù)敘述等方式。敘述沿著安學(xué)海就任獲罪、安驥救父遭難、十三妹搭救安驥和張金鳳一家、安老爺尋訪何玉鳳、何玉鳳扶母親靈柩返京、安家迎娶何玉鳳、何張二女勸夫向?qū)W、安驥中舉赴任這一主線，采用連環(huán)式直線型的敘事方式，有一氣呵成之勢。其中不時(shí)作插入式的敘述，例如，安學(xué)海尋訪何玉鳳時(shí)鄧九公自述他與何玉鳳的淵源，以及后面插入的何玉鳳身世、紀(jì)獻(xiàn)唐生平、談爾音的結(jié)局等環(huán)節(jié)，就屬于典型的插敘，擴(kuò)大了敘事容量，豐富了敘事內(nèi)涵，增加了故事的曲折性和感染力。

在整體的順序走向中，當(dāng)需要表現(xiàn)同一時(shí)間發(fā)生的不同事件時(shí)，敘述者常運(yùn)用平敘的方式，即古代小說常用的“花開兩朵，各表一枝”的分?jǐn)⒎?。比如第六回中，安驥在能仁寺遭遇兇僧捆綁，十三妹則在冷月昏燈下行俠仗義，還有張金鳳一家則被囚禁在寺廟的一個(gè)角落。平敘法將立體發(fā)生的故事以多頭線性方式展開，講述變得有條不紊，線索分明。小說中常用“話分兩頭”、“這話暫且不表”等套語轉(zhuǎn)入到并行事件的敘述中。雖然幾個(gè)齊頭并進(jìn)的故事時(shí)間段被轉(zhuǎn)換成輪流接替的敘述次序，從而構(gòu)成一種特殊的立體式的敘述時(shí)間，但是故事時(shí)間的主要流向并沒有因此而被打斷，不過僅僅分流成若干個(gè)小支流，在整體上仍然是順序演進(jìn)的。

重復(fù)敘述是《兒女英雄傳》的一大敘事技巧，大部分章回的開頭部分都要將上回所講述故事簡要復(fù)述一遍。實(shí)施重復(fù)敘事的策略，主要是說書人考慮到“聽書的有個(gè)先來后到”，適當(dāng)?shù)母乓獜?fù)述可以讓后來者了解故事的前因后果，從而較快進(jìn)入聽書情景；同時(shí)起到承上啟下，轉(zhuǎn)換敘述角度，保持線性敘事的流暢性等作用。

三

《兒女英雄傳》有大量的議論話語，說書人總是不停地插話，解釋聽眾可能產(chǎn)生的各種疑惑，揭示人物言行、事件本身隱含的思想意義，發(fā)表自己對小說敘事技巧的見解等等。現(xiàn)代文藝?yán)碚摬惶岢苯訉λ鶖⑷宋?、事件評頭品足，而是主張故事、人物的思想傾向應(yīng)當(dāng)從情節(jié)和場面的客觀描寫中自然而然地流露出來，如果敘述者出來點(diǎn)撥故事的“微言大義”，對書中人物和事件橫加評論，就會(huì)破壞敘述的連貫和整體性，小說也就失去了玩味的余地。但對于古代白話小說，我們顯然不能以此作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。夾敘夾議的說書方式的存在有它的歷史淵源和客觀因素。早在宋元時(shí)期，評人論事就已構(gòu)成“說話”的一大特色。說書人面對的往往是文化程度不高、理解能力有限的下層民眾。那種為高水平文人所激賞的“不加褒貶，其義自現(xiàn)”的“春秋筆法”對于書場演說，顯然是不適用的。得到過民間說書孕育的“說書體”小說，就難免議論風(fēng)生了。當(dāng)然，并非所有的議論成分都具有藝術(shù)價(jià)值，應(yīng)該視具體語境做出分析和評判。《兒女英雄傳》的一些議論成分夾雜在人物語言中，是特定人物在特定場景和境況中的感受和見解，對于展示人物的精神世界和思想性格，揭示作品的主題思想具有重要作用。小說的議論成分大量地表現(xiàn)在說書人的話語中，由于說書人假想自己面對一群聽書人，所以他必須時(shí)時(shí)顧及虛擬的現(xiàn)場觀眾的情緒，調(diào)動(dòng)他們的興趣和參與積極性，以縮短聽眾的心理距離，實(shí)現(xiàn)虛擬和現(xiàn)場兩個(gè)世界的轉(zhuǎn)換。這些議論話語能夠在敘事中起到離間效果，它控制、引導(dǎo)受眾對文本的解讀。每當(dāng)說書人希望將讀者的注意力引導(dǎo)到自己的表達(dá)意圖上去，就會(huì)出現(xiàn)一些特定的話語標(biāo)記，書中尊稱虛擬的觀眾為“列公”，全書出現(xiàn)了113次；稱自己為“說書的”，出現(xiàn)73次；另有“且住”一詞出現(xiàn)33次。這些語詞成為說書人套語程式，由這些標(biāo)記性語詞所引導(dǎo)的議論話語主要起到解析說明、表達(dá)見解、抒發(fā)情感、展示才學(xué)等藝術(shù)功能?，F(xiàn)著重分析說書人議論語言的藝術(shù)功能及藝術(shù)特色：

一、藝術(shù)功能

首先，議論話語的一個(gè)突出功能在于對敘事作某種闡釋或介紹，以使讀者對事件的始末、問題的重點(diǎn)和人物的特征有更全面的把握。每當(dāng)說書人推測聽眾可能對故事中的某個(gè)人物或事件有疑問時(shí)，就采用設(shè)問方式提出問題，然后詮釋人物或事件的背景材料，交代故事情節(jié)，說明原委，引導(dǎo)聽眾正確判斷和認(rèn)識。比如：

列公，你道安老爺既中得這樣高，為甚么直到此時(shí)才報(bào)？原來填榜的規(guī)矩……⑦

這番議論在講述安老爺家人候榜的情形之后。安太太同公子及內(nèi)外家人一直等榜到天將亮仍不見動(dòng)靜，正以為無望之時(shí)，忽然傳來安老爺高中第三名進(jìn)士的喜信。敘述者沒有接著敘述安老爺家人在獲得喜報(bào)之時(shí)的表現(xiàn)，而是插入一段議論，介紹了填榜的規(guī)矩，解釋喜信遲達(dá)的原委，既消除了聽眾的疑惑，又很自然地讓讀者和聽眾了解了科舉考試的掌故。

其次，議論話語中有不少關(guān)于小說敘事策略的見解，表現(xiàn)出敘述者較自覺的敘事意識和高超的敘事技巧。晚清總理各國事務(wù)大臣董恂曾評點(diǎn)：“敘事之中夾以議論，敘事之首冠以議論，《醒世姻緣》等書往往有之。然彼則論事，此兼論文，現(xiàn)身說法，似因?qū)崉?chuàng)，亦莊亦諧，非甘拾人牙慧者?！雹啾热纾?/p>

這稗官野史雖說是個(gè)頑意兒，其為法則，則與文章家一也；必先分出正傳、附傳，主位、賓位，伏筆、應(yīng)筆，虛寫、實(shí)寫，然后才得有個(gè)間架結(jié)構(gòu)。⑨

正是在如此清晰的小說創(chuàng)作觀的指導(dǎo)下，敘述者在編排結(jié)構(gòu)時(shí)很注重章法。他對小說構(gòu)架的匠心在文本中時(shí)有流露，他毫不掩飾對小說敘事結(jié)構(gòu)的刻意安排，常對小說的布局作一番介紹和說明。這些議論話語也成為小說內(nèi)在構(gòu)造的一個(gè)個(gè)小環(huán)節(jié)，起到起承轉(zhuǎn)合、聯(lián)結(jié)上下文義的作用，在一定程度上對讀者的閱讀作傾向性的引導(dǎo)。

小說有時(shí)還讓書中人物參與到故事的設(shè)計(jì)和敘述中，讓書中人替作書人統(tǒng)籌安排行文，可以說是書中人和作書人、說書人共同完成了作品。

再次，敘述人常常抒發(fā)自己對所敘事件、人物或問題的情感傾向，他的愛憎褒貶、情感態(tài)度等一般比較明朗，以達(dá)到對觀眾的感化與情緒控制作用。敘述者還時(shí)常發(fā)表自己對人生、社會(huì)的探討和看法，它的價(jià)值在于超越文本所述事件、人物或問題的一般層面，它可以顯示敘述者對人生意義的發(fā)現(xiàn)，肯定或否定一些社會(huì)現(xiàn)象，以求得對讀者理性思維的引領(lǐng)。

第四，說書人常常借助議論話語展示自己的才學(xué)和見識，說書人還對作者的創(chuàng)作加以評論，有時(shí)調(diào)侃作書者的辛苦，詼諧幽默。《兒女英雄傳》提到了小說、平話、彈詞、戲曲作品，這些作品的題材、人物和故事都成為說書人評點(diǎn)和戲仿的對象。比如第三十四回說書者將《兒女英雄傳》和《紅樓夢》中的安驥和賈寶玉及他們的父母、眷屬、丫環(huán)分別加以比較，評點(diǎn)他們的長短，論說他們的優(yōu)劣。

二、藝術(shù)特色

（一）繁豐富麗。和簡潔疏朗的敘述語言相比，議論語言顯示出繁豐富麗之態(tài)。敘述語言多是熨帖親切的口語，議論語言常是極富文采的書面語，語體色彩迥然不同，亦莊亦諧，相互映襯，更顯情致風(fēng)韻。如：

列公，你看人生在世，不過如此。無非是被名利賺，被聲色賺，被玩好賺，否則便是被詩書賺，被林泉賺，被佛老賺，自己卻又把好勝、好高、好奇一切心去受一切賺，一直賺到“鞠躬盡瘁，死而后已”。⑩

這一語段濃墨重彩地渲染了被各種各樣事物所“賺”而最終成為虛空的人生圖景，表達(dá)了說書者對人生的見解。同一語詞、相似句式反復(fù)出現(xiàn)，鋪排陳列，呈現(xiàn)出復(fù)沓繁豐的言語形態(tài)，營造出跌宕起伏、錯(cuò)落有致、綿延回環(huán)的藝術(shù)節(jié)奏。又如：

天下第一樂事莫如談心，更莫如父子談心，更莫如父子久別乍會(huì)異地談心，尤其莫如父子事靜心安苦盡甘來久別乍會(huì)的異地深夜談心。?

此例連用四個(gè)反復(fù)加遞進(jìn)句式，從“莫如”到“更莫如”再到“尤其莫如”，語氣由輕到重，語勢由弱到強(qiáng)，語義逐層遞進(jìn)，富有邏輯性和感染力?！罢勑摹鼻靶揎椪Z的不斷增加使句子由簡單到繁豐，呈現(xiàn)出豐滿美和華麗美。

（二）雅俗共融?！秲号⑿蹅鳌凡捎脢A敘夾議的說書方式，說書人常常面對虛擬聽眾發(fā)表議論，他在議論話語中經(jīng)常廣采博引，夾雜古典名作名句，使表達(dá)韻散結(jié)合，俗中見雅。例如：

請教這伴香、瓣香二位女史合那位伴瓣主人的這一宿，一邊正當(dāng)“王事賢勞，馳驅(qū)偃仰”之余，一邊正在“寤寐思服，展轉(zhuǎn)反側(cè)”之后，所謂“今夕何夕”，安得無話？然而難言也。從來作史者，法貴誅心，筆能鑄鐵，所以彰癉予奪，一字在所必爭。試設(shè)身處地替這一宿的安龍媒作起，果能作個(gè)“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”的慎獨(dú)君子乎？將“二者不可得兼，舍魚而取熊掌”乎？抑或且學(xué)個(gè)“先進(jìn)于禮樂”的“野人”，再學(xué)那“后進(jìn)于禮樂”的“君子”乎？否則竟公然照“圓好事嬌嗔試玉郎”那日，夫子自道的“居之安則資之深，資之深則取之左右逢其源”乎？皆非天理人情也。?

這一語段多處引用了經(jīng)典詩句?！板幻滤挤罐D(zhuǎn)反側(cè)”出自《詩經(jīng)·關(guān)雎》，“今夕何夕”出自《詩經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》“，戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”出自《禮記·中庸》，“二者不可得兼，舍魚而取熊掌”引自《孟子·告子上》“，先進(jìn)于禮樂”的“野人”“，后進(jìn)于禮樂”的“君子”則是對《論語·先進(jìn)·第一》中的“先進(jìn)于禮樂，野人也；后進(jìn)于禮樂，君子也”的巧妙靈活的運(yùn)用?！熬又矂t資之深，資之深則取之左右逢其源”出自《孟子·離婁下》。在較為短小的篇幅內(nèi)如此頻繁地引用詩句，使散文化的表達(dá)中透出濃厚的韻文色彩和古典意味。

（三）幽默詼諧。胡適先生評價(jià)：“《兒女英雄傳》的作者有意模仿說評話的人的口氣，敘事的時(shí)候常常插入許多‘說書人打岔’的話，有時(shí)頗覺討厭，但往往很多詼諧的風(fēng)味。”?的確，讀者經(jīng)常能在議論成分品嘗到這種“詼諧的風(fēng)味”。

列公請聽，何小姐這段交代，照市井上外話說，這就叫“把朋友碼在那兒”了?！?4

“把朋友碼在那兒”是令人發(fā)愣而不知所措的意思。原本安公子提議設(shè)賞菊小宴是為了風(fēng)雅取樂，而何玉鳳和張金鳳卻趁機(jī)輪番規(guī)諫他專心學(xué)業(yè)，當(dāng)著眾多丫環(huán)仆婦的面教訓(xùn)他，讓他覺得既難堪、掃興又懊惱“，碼”字的運(yùn)用既準(zhǔn)確又有意味。

（四）迂腐累贅?！秲号⑿蹅鳌返淖h論話語有它的藝術(shù)性，但并非所有的議論都是合理和必要的。其中有些議論實(shí)在嗦累贅，令人厭煩。比如第二十七回從第二節(jié)開始的近兩千字的關(guān)于“女子”的議論，和故事內(nèi)容和主題的關(guān)系并不密切，可敘述者喋喋不休地發(fā)表長篇宏論，既無聊又無趣，正如他自謙所說的“是說書的迂闊之論”。

①②袁行霈.中國文學(xué)史[M].北京：高等教育出版社，1999:465，12.

③曼殊.小說叢話.朱一玄.明清小說資料選編（下）[C].濟(jì)南：齊魯書社,1989:874.

④陳寅恪.陳寅恪文集之一寒柳堂集[M].上海：上海古籍出版社，1980:60.

⑤⑥⑦⑨⑩???文康.兒女英雄傳[M].上海：上海古籍出版社，2001:19，152，13，219-220，693，162，629，471.

⑧還讀我書室主人.評《兒女英雄傳》[M].濟(jì)南:齊魯書社,1990:629.

?胡適《.兒女英雄傳》序.胡適文集4[M].北京:北京大學(xué)出版社,1998:422.

李貞，臺(tái)州學(xué)院文學(xué)博士，副教授，主要從事現(xiàn)代漢語和文學(xué)語言研究。

（責(zé)任編輯：古衛(wèi)紅）