勤修德 鑄師魂 樂(lè)奉獻(xiàn)

黃章喜

（廣西鳳山縣江洲瑤族鄉(xiāng)維新小學(xué)，廣西 鳳山 547611）

一、師品，德高為師

江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中提出：“正確引導(dǎo)和幫助青少年健康成長(zhǎng)，使他們能夠德、智、體、美、勞全面發(fā)展，是一個(gè)關(guān)系到我國(guó)教育發(fā)展方向的重大問(wèn)題?！痹尉殖Ｎ?、國(guó)務(wù)院副總理李嵐清也指出：“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在道德品質(zhì)上，學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表。”古人云：“慧于心而秀于言”。教師的語(yǔ)言美好，心地善良而正，必然追求自身的道德修養(yǎng)，教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻，可以影響學(xué)生的一生。

二、師能，技高為師

一是要有科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)；二是熟練地掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用，并能利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教育方法，使教育內(nèi)容直觀形象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力；三是要有創(chuàng)新精神，積極開(kāi)展教育研究，探究新的教育模式，開(kāi)拓視野，提練技藝，升華師技。

三、師智，學(xué)高為師

除了擁有淵博的學(xué)識(shí)，還需擁有獨(dú)特的教育風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的藝術(shù)，建立和諧感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧靈光。

四、師表，身正為師

教師不僅是知識(shí)的傳播者，還是思想教育者和道德示范者。作為高尚事業(yè)的奠基者，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，建立起新型的師德觀念，明辨是非，立言立行，促進(jìn)師德水平的顯著提高，為學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻做好垂范。我國(guó)漢代哲學(xué)家楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也?！苯處煵粌H要有這樣的威望和人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。

通過(guò)對(duì)師品、師能、師智、師表的探討，使我對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)識(shí)得到升華，深感責(zé)任重大，可以用“良心似枕”來(lái)形容我的心態(tài)，鞭策我的一言一行，讓我充滿(mǎn)責(zé)任感和使命感，乃至付出全部心血投入到我心愛(ài)的教育事業(yè)中去。如何提高我的學(xué)識(shí)，勤練師功，來(lái)適應(yīng)新時(shí)期教育事業(yè)的需求，是我當(dāng)前的首要任務(wù)。

（一）立志奉獻(xiàn)，愛(ài)教愛(ài)校

社會(huì)贊譽(yù)：教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”、“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，然而教師卻是清貧的，選擇了教師，就意味著選擇了兩袖清風(fēng)和“蝸居”，也就意味著選擇了責(zé)任和奉獻(xiàn)。

教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育信念。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)不遺余力，甚至以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。事實(shí)證明，只有那些立下終身為師，樂(lè)于奉獻(xiàn)的崇高志向的教師，堅(jiān)守著“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的信條的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，甘守清貧，敬業(yè)愛(ài)崗，全心全意地為社會(huì)造就人才，貢獻(xiàn)力量。

（二）勤于育人，修德愛(ài)生

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“理想、原則、信念、興趣、好惡、倫理、道德等方面的準(zhǔn)則在教師的言行上取得和諧一致，者就是吸引青少年心靈的火花！”可見(jiàn)，教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有多強(qiáng)的感召力呀!在與學(xué)生交往中，教師必須要有崇高的自尊自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)于律己的精神，用自己廣博的愛(ài)心當(dāng)法寶。“金鳳凰”要愛(ài)，“丑小鴨”更要愛(ài)，唯有愛(ài)滿(mǎn)天下，才能換來(lái)桃李芬芳。

尊重學(xué)生，信任學(xué)生，與學(xué)生建立一種平等、和諧的師生關(guān)系。俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情打動(dòng)他；當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解困的話(huà)；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的閃光點(diǎn)，增強(qiáng)他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)設(shè)身處地地說(shuō)些安慰話(huà)；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度理解學(xué)生。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談需要換位思考，讓學(xué)生從心底體會(huì)到，教師的所作所為是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展，只有堅(jiān)持建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。

（三）勤練師功，精于教書(shū)

切實(shí)有效地落實(shí)學(xué)生“減負(fù)”與提高學(xué)生素質(zhì)并舉，關(guān)鍵在教師，要求教育增效，要求教師充電。

1.夯實(shí)基本功，方能游刃有余

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有把自己知識(shí)的百分之一用于課堂講授就夠了的教師，才是真正熱愛(ài)自己學(xué)科的人?！笨梢?jiàn)，作為教師必須嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，既要精通書(shū)本知識(shí)，又要博采相關(guān)知識(shí)，還要有過(guò)硬的有關(guān)本領(lǐng)。為師者，只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。

2.掌握現(xiàn)代教育技術(shù)迎接挑戰(zhàn)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，教師只有盡快地掌握多媒體教育技術(shù)，才能適應(yīng)社會(huì)需要。

3.進(jìn)修培訓(xùn)。通過(guò)不斷的進(jìn)修培訓(xùn)，適應(yīng)新時(shí)期教育事業(yè)的需求，這就要求教師不斷更新觀念、更新知識(shí)、提高教育科研能力，而唯一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

（四）強(qiáng)樹(shù)師表，言傳身教

1.有形的榜樣——教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。小學(xué)生的“向師性”強(qiáng)，“可塑性”大，他們往往對(duì)教師的一言一行、一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從言行到舉止，處處都應(yīng)帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

2.無(wú)聲的命令——教師的師表形象是一種巨大的道德力量，一種無(wú)聲的命令。教師板書(shū)一向認(rèn)真規(guī)范，久而久之學(xué)生的書(shū)寫(xiě)也會(huì)規(guī)范美觀；教師堅(jiān)持“候課”再散漫的學(xué)生也會(huì)盡快克服遲到的毛病。

正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁。布貝爾所說(shuō)：“教師只能以他的整個(gè)人，以他的全部自發(fā)性，才足以對(duì)學(xué)生的整個(gè)人起真實(shí)影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完善結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為師范，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立良好師生關(guān)系。儀表端莊，舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。我們將積極倡導(dǎo)良好的師德氛圍，賦予師德的內(nèi)容，為其注入新的活力。