關(guān)于河州“花兒”走進(jìn)音樂(lè)課堂教學(xué)的初探

陳俊

（甘肅和政縣陳家集初級(jí)中學(xué)，甘肅 和政 731200）

創(chuàng)牙利著名的作曲家、音樂(lè)教育家柯達(dá)伊先生說(shuō)過(guò)這樣一句話：“學(xué)校的教育應(yīng)該牢固地建立在民族文化的基礎(chǔ)之上?！睂⒚褡宓奈幕藢W(xué)校音樂(lè)教育，是社會(huì)發(fā)展的要求，是當(dāng)代音樂(lè)教育發(fā)展的必然。近幾年在主管部門的關(guān)注和努力下，“花兒”這個(gè)一直被稱為野曲的民歌形式終于登上了大雅之堂。然而面對(duì)這些，我為之慶幸，也感到一種恐慌。作為一個(gè)教育工作者，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)更應(yīng)該從學(xué)校教育抓起。我本著對(duì)花兒文化的摯愛(ài)，我對(duì)花兒進(jìn)入課堂進(jìn)行了大膽的嘗試，效果還頗為理想。

一、學(xué)校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

隨著音樂(lè)課程教學(xué)改革的不斷深人，基礎(chǔ)音樂(lè)教育取得了一定的進(jìn)步。但是，在課程改草實(shí)施過(guò)程中，由于種種原因音樂(lè)教育沒(méi)有能夠很好地執(zhí)行新課標(biāo)的要求，導(dǎo)致基礎(chǔ)音樂(lè)教育發(fā)展速緩慢且效果不佳。

(一)音樂(lè)課是“副課”的帽子嚴(yán)重制約了基礎(chǔ)音樂(lè)教育的發(fā)展。在這樣那樣的考試考評(píng)壓力面前，大多數(shù)學(xué)校只能注重應(yīng)試教育，忽略了音樂(lè)教育。有的學(xué)校在課時(shí)的安排上，達(dá)不到新課標(biāo)的要求；有的學(xué)校沒(méi)有專業(yè)的音樂(lè)教師；有的學(xué)校音樂(lè)教學(xué)設(shè)備缺乏等等。

（二）學(xué)生非常喜歡流行歌曲。我為了活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的表演能力和參與的積極性，在課堂上通過(guò)學(xué)生的表演，讓學(xué)生展示自己的音樂(lè)藝術(shù)才能。但是，學(xué)生們表演的全部是流行歌曲，如《沙漠駱駝》、《成都》等。沒(méi)有一個(gè)學(xué)生表演我們民族的歌曲。而當(dāng)我和他們說(shuō)起傳統(tǒng)的民族民間音樂(lè)時(shí)，他們說(shuō)不喜歡、不好聽(tīng)、不愛(ài)唱、難聽(tīng)、難唱等等。這樣的現(xiàn)象在我從教的十多年中已經(jīng)極其普遍，孩子們甚至?xí)芸鞂W(xué)會(huì)一首流行歌曲，卻不知家鄉(xiāng)有什么民族音樂(lè)，能唱上幾句的學(xué)生更少。而對(duì)這種現(xiàn)狀，作為音樂(lè)教育工作者的我顯得那樣的蒼白無(wú)力，感到無(wú)限的失敗。

二、學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的了解

(一)在上課過(guò)程中存在一個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)教師的話題轉(zhuǎn)向民族歌曲，如“花兒”時(shí)，除了個(gè)別學(xué)生表現(xiàn)的踴躍之外，大部分學(xué)生一陣騷動(dòng)，甚至有些學(xué)生對(duì)我的言辭難以理解。有的說(shuō)：“啊要!花兒哈學(xué)校里也唱者尼......”。當(dāng)讓幾位同學(xué)分享他對(duì)“花兒”的了解時(shí)，他們更多地捂住了小嘴，漲紅了小臉低頭不語(yǔ)。面對(duì)老師“你聽(tīng)過(guò)嗎？會(huì)唱嗎?”等問(wèn)題，他們更多的是不說(shuō)話。

(二)關(guān)于他們接觸花兒的途徑，更多是在不經(jīng)意間從父母口中、浪松鳴巖花兒會(huì)上偷學(xué)的，他們也深深的知道：“花兒”千萬(wàn)不能在大庭廣眾之下演唱。然而當(dāng)我問(wèn)及為什么不讓在公共場(chǎng)合唱時(shí)，很多同學(xué)喊出了“羞死了”“歌詞壞地很”“愛(ài)”“情”等一些字眼。我問(wèn)學(xué)生們“愛(ài)情骯臟嗎？有必要回避嗎？你們平時(shí)聽(tīng)的流行歌曲哪首不是有關(guān)愛(ài)情的，你們回避過(guò)嗎？”經(jīng)過(guò)一陣開(kāi)導(dǎo)和對(duì)花兒的簡(jiǎn)單講解后，班內(nèi)氣氛終于不那么凝重了。甚至有學(xué)生大膽的唱了一首《上去高山望平川》、《尕馬兒令》，我順藤摸瓜緊接著問(wèn)：這首“花兒”中存在不健康的字眼和內(nèi)容嗎？沒(méi)有！那你們過(guò)去的種種回避是不是有些荒唐和愚昧呢？是的！過(guò)去為什么回避呢？因?yàn)榇笕藗儠?huì)罵?，F(xiàn)在的你們已經(jīng)不同于別人，你們應(yīng)該怎么樣？說(shuō)完這句話，下面很多同學(xué)表現(xiàn)出平時(shí)沒(méi)有的激情，課堂氣氛空前活躍。

(三)這一切說(shuō)明，我們周圍很多人對(duì)“花兒”的回避和歪曲的理解只源于他們不夠了解，或者說(shuō)沒(méi)有一個(gè)正規(guī)的渠道去接觸花兒，只要了解了事物的美好本質(zhì)，還是有一部分人愿意靜下心來(lái)欣賞它的。

三、建立一門完善的地方課程

(一)要建立一門完善的地方課程，并付諸實(shí)踐在我平時(shí)上課中經(jīng)常會(huì)穿插一些有關(guān)河州“花兒”方面的知識(shí)，他們對(duì)“花兒”已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，所以在課堂上反應(yīng)和表現(xiàn)相對(duì)正常。而有的班由于缺少這方面的知識(shí)基礎(chǔ)，突然在把“花兒”教學(xué)提到課堂上，就顯得有些措手不及甚至有些懼怕。他們或者異?？簥^或者氣氛凝重。

(二)一節(jié)課下來(lái)都處在一種傳統(tǒng)固有觀念和課堂現(xiàn)存理念的矛盾沖突中，想唱又不敢唱，羞怯而不得不唱。

(三)這一系列表現(xiàn)的根源在于學(xué)校教育過(guò)程中缺乏地方課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生沒(méi)有一個(gè)有效而正確的途徑去了解“花兒”等地方文化。他們只能機(jī)械地“遺傳”老一輩人們的看法，卻不能正確的辨別和審美。

(四)我希望能夠?qū)Υ祟悊?wèn)題加大關(guān)注力度，盡快建立一套完善的、可行的、有效的、符合當(dāng)?shù)氐牡胤秸n程，并盡快培養(yǎng)這方面的教育人才，迅速將地方文化教學(xué)納入素質(zhì)教育范疇，盡快填補(bǔ)這方面的知識(shí)空缺。

四、河州“花兒”走進(jìn)課堂的意義

(一)“花兒”走進(jìn)中小學(xué)課堂，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生了解民族音樂(lè)的魅力，改善音樂(lè)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)民族自尊心、自豪感、增強(qiáng)民疾凝聚力有十分重要的點(diǎn)義。

(二)花兒是開(kāi)在河州大地上的一朵奇葩，而和政縣又是“花兒”的傳承基地，它是花兒大派系中流傳范圍最廣、影響力最大的一派，極受漢、回、東鄉(xiāng)、撒拉、保安等廣大群眾的喜愛(ài)。

(三)作為民族文化藝術(shù)，“花兒”成為各族人民精神文化生活中不可缺少的重要組成部分。民族地區(qū)的音樂(lè)教師有責(zé)任有義務(wù)把地方民族音樂(lè)的表現(xiàn)力和感染力介紹給孩子們；只有從小就把最熟悉、最親切的地方民族音樂(lè)的箱髓展示出來(lái)才能幫助他們建立起一個(gè)完整清晰的民族音樂(lè)的理念。從而達(dá)到熱愛(ài)民族音樂(lè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的目的。

五、教師應(yīng)該適當(dāng)強(qiáng)調(diào)“花兒”學(xué)習(xí)中的健康選詞

同學(xué)們?cè)诮處煹慕逃笇?dǎo)下，終于敢于大膽的唱“花兒”了。我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中不能一味的強(qiáng)調(diào)花兒的繼承和發(fā)揚(yáng)，還應(yīng)該適當(dāng)強(qiáng)調(diào)“花兒”選詞的健康性。一定要取其精華去其糟粕，千萬(wàn)不能不分青紅皂白。因?yàn)椋踔袑W(xué)生辨別是非能力和健康的審美觀還尚未完全形成。我們要做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和強(qiáng)調(diào)。

以上是在花兒教學(xué)進(jìn)課堂活動(dòng)中的一些所感所悟，面對(duì)從中出現(xiàn)的問(wèn)題，也提出了一些建議和想法。由于才疏學(xué)淺，難免有不當(dāng)和偏見(jiàn)，還望大家批評(píng)指正！