格桑桑姆
(西藏拉薩市城關(guān)區(qū)第二雙語幼兒園,西藏 拉薩 850000)
幼兒教育有兩個活動主題,一是游戲,二是音樂。對于前者,研究者甚眾,成果也可謂汗牛充棟;對于后者,幼兒教育同行們更多地將目光鎖定在音樂教學(xué)本身。筆者認為,如果能夠從幼兒的角度出發(fā),去思考音樂對于幼兒成長的現(xiàn)實意義與長遠意義,那可能會將幼兒教育中的音樂教學(xué)提升至一個新的高度,而教師也能在這種提升的過程中對自身的教學(xué)生成新的理解。幼兒的成長離不開音樂,幼兒教育必須滲透音樂體驗,從音樂體驗走向音樂欣賞,也是幼兒教育中音樂教學(xué)應(yīng)該擁有的追求。
幼兒是在父母的歌聲中長大的,當幼兒剛剛能夠聆聽這個世界的時候,可能最先聽到的就是父母那輕輕的“寶貝”,或者是爺爺奶奶那輕聲的吟唱。現(xiàn)實生活中,我們看到的一個非常普遍的現(xiàn)象就是,現(xiàn)在的幼兒對音樂特別敏感,任何一段有節(jié)奏的音樂,都有可能讓幼兒的小屁股隨著音樂節(jié)奏而擺動。當幼兒入園之后,這樣的音樂體驗不能中斷,只能加強。而將幼兒園的音樂教學(xué)從體驗的視角加以觀照時,音樂教學(xué)乃至于幼兒教育便會有另外一番風(fēng)采。
事實也告訴我們,幼兒教育中音樂體驗是不可或缺的,音樂體驗不只意味著幼兒只是聽音樂,也不意味著幼兒只是學(xué)唱歌。體驗的真正含義是學(xué)習(xí)者用自己的感覺器官去感知音樂,用自己的思維去理解音樂。很多時候幼兒憑著自己的理解去聽音樂、唱兒歌的過程,就是幼兒成長的過程。音樂是幼兒成長不可或缺的元素。
在幼兒教育中如何滲透音樂體驗?zāi)兀吭诠P者看來這并不是一個難以克服的障礙。相反,像筆者這樣普通的幼兒教師,就有著可以實施音樂滲透教育的堅實肩膀,足以能夠站在一個更高的層面看到音樂滲透的美麗大海。
筆者認為,幼兒有自己能夠理解的音樂。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)往往只是讓幼兒學(xué)唱某一首歌,而忽視了幼兒內(nèi)心的體驗,這顯然是不對的。一曲經(jīng)典的“小燕子,穿花衣,年年春天來這里……”已經(jīng)傳唱了幾十年,它帶給幼兒許多體驗,許多幼兒在進入小學(xué)、初中、高中甚至長大成人之后,仍然能夠哼起這首曲子,足以證明像這樣的曲子在幼兒的心中遠不是模仿學(xué)唱那樣簡單。在該曲的學(xué)唱中,筆者讓幼兒想象自己就是那群可愛的小燕子。有幼兒說沒有見過小燕子,經(jīng)別人一提醒,他就知道了原來在自家屋檐下看到的尾巴像剪刀的就是小燕子,它真的是年年春天來這里嗎?它為什么只是春天來這里?它來這里待多長時間?后來去哪兒了?明年來的燕子還是去年那只燕子嗎?燕子媽媽生小燕子是在我們這兒嗎……那么多的問題,就在音樂體驗教學(xué)思想的指導(dǎo)下,在幼兒的思維中自然形成了,于是回答這些問題又成為學(xué)唱此曲的另一個美麗風(fēng)景,孩子們嘰嘰喳喳搶著回答,不管對錯,教師的作用就是傾聽孩子們的答案并加以評價,等到這一系列的問題得到了解決,此時孩子們心中的燕子便不再是歌曲中那個抽象的概念,而是一只只鮮活的燕子。這個時候再帶著孩子們?nèi)コ?,同樣的曲,同樣的調(diào),但幼兒們唱的感覺便不一樣了,看他們認真的樣子,看他們的眼神,仿佛自己就是那只燕子一樣,穿著美麗的花衣,在一個美麗的春天來到了幼兒園……
同樣一首兒歌,不同的思想導(dǎo)致了不同的教育理念與不同的教學(xué)行為,而幼兒也因此享受到了不同的歌唱過程。這段過程是屬于孩子們的,是他們與音樂的一種互動,那美妙動聽的曲子已經(jīng)成為幼兒在感受春燕時的一種心情,有了這種心情,幼兒的心里便充滿了感動。筆者以為,這是幼兒教育中嘗試音樂滲透最大的意義。
在幼兒教育中滲透音樂體驗是一種略高于日常教學(xué)行為的嘗試,雖沒有劃時代的意義,但卻是不斷超越的結(jié)果。如果讓筆者暢想幼兒音樂教學(xué)的未來,那么音樂滲透還不是最終的目標,在音樂滲透的基礎(chǔ)上帶著幼兒欣賞音樂,那將是多么美妙的事情呀!
筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn),幼兒在聽到一首曲子之后,總是能夠有所感受。有一次筆者發(fā)現(xiàn),幼兒在唱:“我的好媽媽,下班回到家,勞動了一天多么辛苦啊……”時常常有一絲感動,這種感動是幼兒將歌曲與媽媽融合到了一起,這既是體驗,又何嘗不是一種欣賞?用孩子的話說,“我在唱歌時想到了媽媽有時很晚才下班……”這樣的童真所體現(xiàn)出來的意趣,自然也可以理解為幼兒欣賞音樂的結(jié)果。
其實,對于幼兒而言音樂欣賞真的不是那么“高大上”,它就是幼兒在聆聽、吟唱音樂時的一種感受而已。有了這種感受,幼兒教育不就獲得了促進幼兒成長的意義么?