探討小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂“對(duì)話式教學(xué)”

程民麗

（河北省靈壽縣狗臺(tái)學(xué)區(qū)南朱樂小學(xué)，河北 靈壽 050500）

在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中應(yīng)用生態(tài)課堂的教學(xué)方式指的是在新課標(biāo)的教學(xué)要求之下，注重?cái)?shù)學(xué)本身的特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知水平，恰當(dāng)協(xié)調(diào)教師和學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)共同交流的課堂，培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生在自由和民主的課堂中獲得課堂知識(shí)，同時(shí)達(dá)成師生共同進(jìn)步的效果。本篇文章主要從三個(gè)方面體現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂“對(duì)話式教學(xué)”的實(shí)踐形式。

一、師生之間多樣性的對(duì)話式教學(xué)

由于教學(xué)課堂上教師的文化背景不同，教學(xué)方式不同，并且學(xué)生的理解能力和接受能力也不同，這樣多樣性的條件就必然會(huì)使得學(xué)生發(fā)展出現(xiàn)差異性，最終導(dǎo)致學(xué)生的多樣性。所以，生態(tài)課堂的多樣性也主要是通過學(xué)生發(fā)展的差異性體現(xiàn)出來的。在數(shù)學(xué)的教學(xué)課堂上，可以通過師本對(duì)話，對(duì)教學(xué)流程進(jìn)行討論；可以通過生本對(duì)話，使得學(xué)生之間的差異更加明顯地體現(xiàn)出來。在進(jìn)行生本的對(duì)話過程中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生獨(dú)到的觀點(diǎn)和感受，重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)到的價(jià)值觀，從而讓學(xué)生在交流和探討中學(xué)到真正的知識(shí)。

（一）通過師本對(duì)話，對(duì)教學(xué)流程進(jìn)行預(yù)設(shè)

由于數(shù)學(xué)教材是真正體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和實(shí)施教學(xué)的重要依據(jù)，在進(jìn)行數(shù)學(xué)生態(tài)課堂的教學(xué)過程當(dāng)中，教師教學(xué)的主要依據(jù)也是課本。要想將師本對(duì)話的作用發(fā)揮到淋漓盡致，一方面教師要認(rèn)真閱讀課本內(nèi)容，把課本的知識(shí)做到滾瓜爛熟；另外一個(gè)方面，教師還應(yīng)該結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行研究，加入自己獨(dú)到的見解，從而在這樣的基礎(chǔ)之上對(duì)課本的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)設(shè)，使得數(shù)學(xué)的教學(xué)工作得以順利展開。

（二）通過生本對(duì)話，提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力

學(xué)生和文本之間對(duì)話的形式一般可以分為三種形式：其一是學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以自行通過閱讀的方式和文本實(shí)現(xiàn)對(duì)話；其二是教師布置的任務(wù)或者是作業(yè)，要求學(xué)生進(jìn)行文本的閱讀；其三是由教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度和掌握程度，布置一些簡(jiǎn)單的學(xué)案和導(dǎo)學(xué)要求，讓學(xué)生自己通過問題在文本中尋找答案，從而完成教師導(dǎo)學(xué)學(xué)案的要求。數(shù)學(xué)教學(xué)的生態(tài)學(xué)堂更加注重提高學(xué)生的自我實(shí)踐和探究的能力，所以一般比較贊揚(yáng)第三種方式，也就是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下，帶著問題與文本進(jìn)行交流，從而讓學(xué)生有獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，通過自己的獨(dú)立思考解決學(xué)生存在的疑惑，并且對(duì)學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的新的問題也能夠更快地解決。歸根結(jié)底，生本對(duì)話的目的就是通過學(xué)生自己探索和自我實(shí)踐，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上有自己的見解和看法。當(dāng)學(xué)生懂得進(jìn)行文本對(duì)話的意義之后，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，便會(huì)自覺地進(jìn)行文本對(duì)話，從而實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。

二、師生之間整體性的對(duì)話方式

在數(shù)學(xué)教學(xué)的生態(tài)課堂之上，不僅需要師生之間進(jìn)行高質(zhì)量的對(duì)話，學(xué)生之間的對(duì)話也是非常重要的，學(xué)生之間進(jìn)行有效的對(duì)話，可以讓學(xué)生的思維進(jìn)行交流，思想進(jìn)行碰撞，從而提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和能力。

由于在數(shù)學(xué)生態(tài)課堂上一般都是以解決問題來引導(dǎo)課堂進(jìn)程的，大多是教學(xué)過程中通過師生之間的對(duì)話，不斷解決問題，又不斷生成新的問題。所以，在數(shù)學(xué)的教學(xué)課堂中出現(xiàn)循環(huán)往復(fù)的“平衡、不平衡、平衡……”的動(dòng)態(tài)變化。

三、師生之間共生性的自我對(duì)話方式

（一）學(xué)生的自我對(duì)話

學(xué)生的自我對(duì)話是學(xué)習(xí)過程中非常重要的一個(gè)步驟，教師可以有效引導(dǎo)學(xué)生從以下兩個(gè)方面進(jìn)行自我對(duì)話：通過課堂的學(xué)習(xí)自己有什么收獲，并且在新課程的學(xué)習(xí)中又遇到了哪些問題。第一個(gè)方面是學(xué)生通過課堂上的學(xué)習(xí)，通過和教師的對(duì)話與學(xué)生的對(duì)話后獲得的新的知識(shí)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；第二個(gè)方面則是學(xué)生通過學(xué)習(xí)，在生態(tài)課堂上對(duì)新知識(shí)進(jìn)行不斷思考，從而產(chǎn)生新的觀點(diǎn)和意見。一旦學(xué)生養(yǎng)成良好的自我對(duì)話的習(xí)慣，就能夠自覺對(duì)學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)過程進(jìn)行梳理，從而形成數(shù)學(xué)知識(shí)框架，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，最終提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果。

（二）教師的自我對(duì)話

教師在教學(xué)課堂上進(jìn)行對(duì)話就是在課堂上時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、與教師交流和課堂對(duì)話的質(zhì)量，從而觀察學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，再進(jìn)行自我對(duì)話，調(diào)整教學(xué)流程，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更加顯著。還可以通過對(duì)學(xué)生的課后作業(yè)的判閱和與學(xué)生的交流的情況進(jìn)行自我對(duì)話，把學(xué)生提出的問題和遇到的難題作為新的問題，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)流程，從而更加滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

生態(tài)課堂中“對(duì)話式教學(xué)”的教學(xué)方法給了學(xué)生更多自由發(fā)揮的空間，并且給了師生之間更多自由交流的機(jī)會(huì)。課堂是教學(xué)的主要場(chǎng)所，是師生交流和學(xué)習(xí)的地方，教師為學(xué)而教，學(xué)生為學(xué)而學(xué)，課堂上不僅應(yīng)該有知識(shí)的講解，更應(yīng)該有情感的交流。