古橋文化課程園本化建設(shè)的實踐研究

□泉州臺商投資區(qū)第一實驗幼兒園 陳舒蕓

“園本化”這種說法來源于園本課程開發(fā)，按照國家教育部門提出的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）要求，各種類型的幼兒園均應(yīng)基于實際情況開展因地制宜的素質(zhì)教育，這是園本課程開發(fā)與園本化的理論基礎(chǔ)，可為幼兒的一生發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。據(jù)此，有更多的幼兒園投入園本課程的探索和實踐工作中來。本地區(qū)古橋文化資源豐富，所以可以此為契機，在園本課程建設(shè)方面做出相應(yīng)的探索。對于一線幼兒教師而言，這種探索需要有明確的實用性色彩，在實踐中對既有課程理論和內(nèi)容進行改造，以期更符合幼兒的心理期待。

一、對課程園本化建設(shè)的基本認知

園本化一詞來源于園本課程開發(fā)，按照《綱要》的要求：幼兒園需要從實際出發(fā)，以因地制宜的態(tài)度實施素質(zhì)教育，給幼兒的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這樣的要求切實激發(fā)了幼兒園探索園本課程的熱情，由此也帶來了一系列思考。即對于廣大一線教師而言，課程園本化建設(shè)能力并非可以一蹴而就地形成，特別是對于像古橋這種稍顯專業(yè)的內(nèi)容來講更是如此。如果能夠?qū)扔姓n程加以改造，使之與本區(qū)域、本幼兒園相適應(yīng)，則可以在可操作性的前提下，切實提升教師的專業(yè)素質(zhì)，以更為適宜的方式促進幼兒全面發(fā)展。

二、課程園本化建設(shè)的理想狀態(tài)

（一）促進認知發(fā)展

幼兒學(xué)習(xí)過程如果能夠符合事物認知由表面到深入的一般規(guī)律，可以有效促進幼兒的認知發(fā)展，教師在園本化建設(shè)活動中需要注意到這一點。以古橋文化的課程園本化建設(shè)為例，如果具體的課程內(nèi)容是古橋形式的認知，那么教師可以首先帶領(lǐng)幼兒觀察古橋圖片，若條件允許，還可進行實地參觀，借此了解古橋的造型藝術(shù)等。接下來，在此前觀察的基礎(chǔ)之上，實踐古橋圖片的自主發(fā)現(xiàn)任務(wù)，最后，自然過渡到古橋的模擬建設(shè)活動中來。從這種層次分明的教法指導(dǎo)中我們可以看到：幼兒對于古橋的認知可以經(jīng)歷從被動接受到主動觀察再到自主建構(gòu)的過程，這是與幼兒認知發(fā)展規(guī)律相符合的做法，將帶領(lǐng)幼兒由淺入深地學(xué)習(xí)。

（二）把握客觀規(guī)律

課程園本化建設(shè)的理想狀態(tài)還包括使幼兒有機會把握客觀規(guī)律，為此，教育者必須充分認識主題，在遵循事物發(fā)展軌跡的原則下指導(dǎo)幼兒認知事物，幫助其理解與掌握目標(biāo)任務(wù)。例如我們看古橋主題，實際上它類似于一個項目課程，特別是在模擬操作方面，無論是古橋的造型研究，還是接下來按照造型和尺寸決定用料的過程，研究所需要的工具等，幼兒都將始終跟隨，并一步步深入研究。這種自然的研究過程，將讓幼兒甚至教師忘記身處教學(xué)任務(wù)之中，使之在向書本、教師、同伴的學(xué)習(xí)過程中淡化語言活動、科學(xué)活動、建筑藝術(shù)認知活動的界限，從而進入最為理想的學(xué)習(xí)境界?？傊@樣的做法會讓幼兒置身其中、沉醉其中，促進其把握客觀規(guī)律能力的形成。

（三）學(xué)習(xí)內(nèi)容，追根溯源

幼兒在學(xué)習(xí)任何一種新鮮事物時，均會有刨根問底情況的出現(xiàn)，隨時可能提出：這個事物是何時出現(xiàn)的，那個事物怎樣發(fā)展變化的等等。例如他們可能會提出：石橋是什么時候開始創(chuàng)造的，我們是不是可以變換一種方式，制造出別人從來沒有見過的橋等等。在學(xué)生的思維牽引下，課程園本化建設(shè)可以考慮回到孩子的學(xué)習(xí)原點，讓他們有機會在園本化課程的支持下，穿越重重迷霧，在歷史與現(xiàn)代的融匯中發(fā)現(xiàn)科學(xué)的奧秘。

（四）學(xué)習(xí)思維，開拓視野

在有些課程之中，會出現(xiàn)不同內(nèi)容的重要性相類、時間上難以確定先后的問題，此時，刻意的層次與教法劃分并不合適，課程園本化建設(shè)的理想狀態(tài)則是讓學(xué)習(xí)者擁有學(xué)習(xí)思維開拓視野的可能性，從一個內(nèi)容出發(fā)，衍生出多項相關(guān)的、有益于成長的內(nèi)容。例如當(dāng)同時接觸到幾座知名的古橋時，可使幼兒從其中一座古橋出發(fā)，進行與它相關(guān)歷史故事的學(xué)習(xí)，對這座古橋建筑方式的研究等等。隨著課程的不斷深入，孩子的視角也可能不斷做出調(diào)整，關(guān)注的空間將會越來越廣，視野隨之變得開闊起來。

三、古橋文化課程園本化建設(shè)的實踐優(yōu)化策略

（一）樸素選題——古橋文化課程園本化建設(shè)的前提條件

當(dāng)談及課程園本化建設(shè)工作時，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分幼兒園煞費心力，想出了很多看起來富于創(chuàng)造性的主意，如舉辦藝術(shù)節(jié)、舉辦各類文化活動等，其出發(fā)點自然是好的。然而按照我的觀點：園本化課程完全可以從最普通的、最與常規(guī)教育相接近的方式著眼，比如一般性的假日課程或者季節(jié)課程等，如果片面強調(diào)創(chuàng)新，往往會取得與幼兒生活認知習(xí)慣南轅北轍的反向作用。即以古橋文化課程園本化建設(shè)的實踐為例，園本課程在選題方面可基于幼兒的興趣點，明確：幼兒最易于感興趣的是哪種古橋認知形式？幼兒在談?wù)摴艠驎r，說得最多的話題是什么？選題的確定還要注意在實踐中逐步摸索，比如在一次以“我的紙橋”為主題的活動中，幼兒在教師的指導(dǎo)下用紙板搭建了屬于自己的古橋，作品完成之后，他們非常喜歡，可是紙板橋很快就壞了，大家一再修補，最終還是不得已扔掉了，覺得非常遺憾。為此，教師可以改進選題，改主題為“我的紙橋最持久”競賽活動，讓搭建過程成為課程的關(guān)鍵，而非讓幼兒只關(guān)注搭建的結(jié)果。

（二）適當(dāng)目標(biāo)——古橋文化課程園本化建設(shè)的基本指向

古橋文化課程園本化建設(shè)的適當(dāng)目標(biāo)能夠讓教師更加全面、更加深刻地影響幼兒發(fā)展，比如當(dāng)建構(gòu)“古橋知識知多少”的主題框架之際，大、中、小班教師可以根據(jù)自己對于幼兒的了解，分別確定本部分幼兒主題活動的適當(dāng)目標(biāo)。像小班幼兒強于直覺思維與直覺行動，那么便可以把目標(biāo)定位為古橋外形的感受，包括拱橋、梁橋、索橋等；中班幼兒強于直觀形象思維，那么便可以把目標(biāo)定位為古橋材料的感受，包括木橋、石橋、鐵橋等；大班幼兒逐步產(chǎn)生了對于社會性發(fā)展的認知，那么便可以把目標(biāo)定位為哪種古橋承載力更強、更加節(jié)省材料?？偟恼f來，不同年齡段可分別在各自的經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成主題一定而目標(biāo)各異的課程，這樣可以使活動內(nèi)容能夠順利突破既有的方式局限，顯現(xiàn)出豐富多彩的可能性，幼兒也可以在特定的學(xué)習(xí)方向上取得深入的發(fā)展，由此使其成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的小傳承者。

（三）自主課程——古橋文化課程園本化建設(shè)的發(fā)展要點

在進行園本化課程建設(shè)時，比較常見的做法是以集體備課的形式統(tǒng)一課程發(fā)展走向，乃至具體確定各項活動的各個細節(jié)，此種備課形式的優(yōu)勢在于課程質(zhì)量有所保證，但與此同時也會突顯出一個問題：那就是幼兒的活動思維受限。怎么樣使這一問題得到避免呢？我認為：在進行集體備課時，應(yīng)當(dāng)有大框架而不能太過詳細，要讓各個班級擁有足夠的自主操作空間，也就是教師有機會進行二次備課。即以古橋文化的園本化建設(shè)為例，集體備課的目標(biāo)是確定主要課題，而教師可以據(jù)此主要課題分別采取不同的形式，像手工繪畫、模型制作、視頻學(xué)習(xí)等，均可以被教師所采納。教師還可以和孩子共同商討以什么形式裝飾古橋，商量每次課程要完成哪些步驟，選用哪種風(fēng)格更結(jié)實、更美觀等等?？傊?，具有適當(dāng)留白特點的課程，會與幼兒的關(guān)注點與興趣點更契合，也只有在這樣的課程之中，幼兒才能真正成為主人，其自主性也才能受到真正的重視。

四、結(jié)語

我們始終認為：在進行園本化課程建設(shè)工作中，動態(tài)性是一個不能被忽略的特點，如本園每學(xué)期對一個課程進行改造創(chuàng)新，同時使舊課程按計劃完善，利用這種新課程與舊課程同步優(yōu)化的動態(tài)化管理工作，讓幼兒園課程園本化成為現(xiàn)實，便是一個非常顯著的例子。基于此動態(tài)性特點，關(guān)于園本化課程研究，應(yīng)當(dāng)格外關(guān)注課題、目標(biāo)等基本要點，并保證幼兒課程調(diào)整自主化理念的落實，真正讓幼兒園課程能夠為幼兒服務(wù)，使幼兒得到知識與能力的全面發(fā)展。