文物田野調(diào)查方法及心得拙見(jiàn)

劉先鋒

（貴州省松桃苗族自治縣文物局，貴州 松桃 554100）

引言：通常情況下田野調(diào)查是指一種工作方法或研究的一個(gè)階段。一般情況下所謂“田野調(diào)查”大多是指狹義的概念。狹義上的田野調(diào)查，主要是指在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域圍繞研究對(duì)象而進(jìn)行的田間野外實(shí)地調(diào)查活動(dòng)，也即在文化人類(lèi)學(xué)等學(xué)科方法論中所稱(chēng)的“直接觀察法”，是文物田野調(diào)查中的主要方法。

一、文物田野調(diào)查的方法內(nèi)涵簡(jiǎn)述

普查是調(diào)查的一種形式，所謂“普查”就是普遍調(diào)查，是對(duì)所限定區(qū)域或?qū)ο髮?shí)施的全面調(diào)查。文物普查是一項(xiàng)以文物為對(duì)象的全面調(diào)查工作。普查的意義在于其全面性，它所獲取的信息或數(shù)據(jù)，由于采取了全面覆蓋的方式，所以更具有真實(shí)和權(quán)威性，而區(qū)別于采取抽樣式的調(diào)查分析。普查一般都會(huì)與權(quán)威的統(tǒng)計(jì)相結(jié)合，對(duì)某一領(lǐng)域或某一事物進(jìn)行比較基礎(chǔ)性的調(diào)查、統(tǒng)計(jì)與分析，并最終為實(shí)施者對(duì)這一領(lǐng)域或事物的管理、發(fā)展的決策提供依據(jù)。文物所涉及的許多學(xué)科如歷史、考古、民族、藝術(shù)、宗教乃至建筑等領(lǐng)域都與文物研究和保護(hù)密切相關(guān)。和其他人文社會(huì)科學(xué)的田野調(diào)查不同，文物調(diào)查所實(shí)施的主要對(duì)象不是人而是物，如果從這一點(diǎn)而言，文物的調(diào)查又有些與自然科學(xué)的調(diào)查相近似。調(diào)查工作基本都是在田野調(diào)查階段完成，所以針對(duì)調(diào)查對(duì)象的變化，調(diào)查的方式就有不同的特點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)的過(guò)程主要是由未知到已知，通過(guò)調(diào)查工作將以往所不知道、已被掩埋的地下文化遺存尋找出來(lái)，是調(diào)查地下文物的關(guān)鍵。而認(rèn)定則在于對(duì)于已知對(duì)象認(rèn)知的變化。即通過(guò)調(diào)查對(duì)既有的對(duì)象進(jìn)行分析和評(píng)估，確認(rèn)其價(jià)值并給予文物地位的認(rèn)定，是調(diào)查地面文物要旨所在。

二、文物田野調(diào)查的心得

（一）考古文物的調(diào)查技巧

在考古調(diào)查工作實(shí)施中，還有一部分工作是為考古發(fā)掘而進(jìn)行的準(zhǔn)備性或預(yù)備性調(diào)查。調(diào)查的主要目的是通過(guò)調(diào)查進(jìn)一步了解或確認(rèn)遺址、墓葬的狀況，選定發(fā)掘的對(duì)象。通過(guò)調(diào)查，才能選定發(fā)掘的地點(diǎn)和對(duì)象，并決定采用什么方法進(jìn)行發(fā)掘，以及制定周密的發(fā)掘計(jì)劃。這類(lèi)工作也應(yīng)當(dāng)與真正意義的田野考古調(diào)查區(qū)別開(kāi)來(lái)。考古調(diào)查本身也是科學(xué)研究工作，調(diào)查工作若做得廣泛、深入，縱使不進(jìn)一步做發(fā)掘工作，也可以解決一些考古學(xué)上的問(wèn)題。例如，通過(guò)調(diào)查，可以究明某一文化在地域上的分布范圍，了解該文化與它的地理環(huán)境的關(guān)系等。又如，通過(guò)一定區(qū)域各階段遺址的分布、數(shù)量、規(guī)模等調(diào)查，可以分析不同階段居民的活動(dòng)，聚落之間關(guān)系以及形態(tài)變化等重要學(xué)術(shù)問(wèn)題。

（二）田野文物調(diào)查技術(shù)的發(fā)展

地面踏查是傳統(tǒng)田野調(diào)查的主要形式。在調(diào)查之前，要廣泛查閱文獻(xiàn)，同時(shí)要充分利用地圖和地名學(xué)的研究成果，以便得到探求各種文化遺存的線索。隨著現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步，特別是空間技術(shù)的迅速發(fā)展，一些高端技術(shù)也逐漸被引入文物調(diào)查工作來(lái)[1]。航空照片和衛(wèi)星影像等遙感資料，在文物調(diào)查、特別是地下、水下文物的調(diào)查發(fā)現(xiàn)中發(fā)揮的作用逐漸凸現(xiàn)，在提高工作效率和填補(bǔ)傳統(tǒng)調(diào)查的缺憾等方面都起到了重要作用。農(nóng)業(yè)部門(mén)利用遙感影像拍攝到的農(nóng)作物情況，根據(jù)色彩等可以分析生長(zhǎng)各階段的狀況，通過(guò)南北成熟期的變化，部署收割工作，并可以預(yù)估產(chǎn)量。同樣地表植被的變化或者作物生長(zhǎng)情況有時(shí)候也能夠反映地下遺存埋藏的影響，通過(guò)對(duì)這一規(guī)律的掌握，就可以根據(jù)遙感影像分析尋找地下遺存。

（三）文物田野調(diào)查中的主要方法

一般來(lái)說(shuō)，調(diào)查工作都會(huì)分為前期準(zhǔn)備、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施、分析綜合、形成結(jié)論這樣四個(gè)必經(jīng)的階段。文物普查中的田野調(diào)查同任何一項(xiàng)調(diào)查工作一樣，具有相同的規(guī)律和過(guò)程，所以工作階段的劃分也基本如上。在人類(lèi)學(xué)或社會(huì)學(xué)的田野調(diào)查中，前期準(zhǔn)備的工作又被稱(chēng)為“前置作業(yè)”，所謂前置作業(yè)，就是在田野調(diào)查實(shí)施之前的準(zhǔn)備工作。稱(chēng)之為“作業(yè)”，則是對(duì)實(shí)際工作強(qiáng)調(diào)的更多一些。準(zhǔn)備可以是多方面的，對(duì)于田野調(diào)查而言，預(yù)先對(duì)所調(diào)查區(qū)域或?qū)ο蟮牧私?，無(wú)疑是最重要的[2]。文物普查雖然是一項(xiàng)全面的調(diào)查工作，但工作的實(shí)施總是會(huì)以限定的區(qū)域?yàn)閱卧獊?lái)進(jìn)行，所以工作的準(zhǔn)備應(yīng)當(dāng)以具體調(diào)查區(qū)域?yàn)閷?duì)象而展開(kāi)。準(zhǔn)備工作主要有：資料準(zhǔn)備（即文字資料的查閱、收集等）；確定工作對(duì)象的性質(zhì)、范圍和責(zé)任制；制定工作方案；物資準(zhǔn)備（即野外考古工作所需各種用品（包括安全用品、藥品）的準(zhǔn)備）；培訓(xùn)、協(xié)調(diào)工作（與各級(jí)政府的文物管理職能部門(mén)、村委會(huì)的聯(lián)系協(xié)調(diào)）。

（四）文物田野調(diào)查中的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施工作

具體工作實(shí)施之前，在隊(duì)伍組建完成后，還應(yīng)當(dāng)開(kāi)展一些必備的崗前培訓(xùn)或教育。如工作方案計(jì)劃、職業(yè)道德、工作守則、人身和財(cái)物安全、尊重鄉(xiāng)風(fēng)民規(guī)等。如果條件比較艱險(xiǎn)或特殊，可以考慮為工作人員購(gòu)買(mǎi)人身傷害意外保險(xiǎn)。當(dāng)普查隊(duì)在所調(diào)查區(qū)域的市、縣集中時(shí)，應(yīng)當(dāng)先組織到當(dāng)?shù)匚牟C(jī)構(gòu)了解既往文物的發(fā)現(xiàn)情況，觀摩收藏的文物標(biāo)本，特別是掌握不同時(shí)期陶片的特征。現(xiàn)代科技進(jìn)步十分迅猛，但對(duì)于以發(fā)現(xiàn)和認(rèn)定為主要出發(fā)點(diǎn)的文物調(diào)查而言，實(shí)地踏查仍然是最根本的手段，無(wú)論是確定還是排除，首先都要依賴(lài)于調(diào)查者的“到位率”。對(duì)到位率的保障，一方面可以借助機(jī)動(dòng)交通工具，提高效率，另一方面，合理的設(shè)計(jì)也必不可少[3]。當(dāng)然調(diào)查者的責(zé)任心和經(jīng)驗(yàn)也具有關(guān)鍵的作用，調(diào)查組每到一地，可以在當(dāng)?shù)卣膮f(xié)調(diào)下，邀請(qǐng)一些人士進(jìn)行座談，對(duì)那些當(dāng)?shù)仃壤?、名家后代等還應(yīng)當(dāng)?shù)情T(mén)造訪，收集線索。

結(jié)論：文物普查是國(guó)情國(guó)力調(diào)查的一部分，是摸請(qǐng)我國(guó)不可移動(dòng)文物資源底數(shù)的調(diào)查工作。普查工作的成果將成為國(guó)家制定文物保護(hù)政策、加強(qiáng)文物保護(hù)和利用的依據(jù)。因此，我們需要對(duì)文物田野調(diào)查不斷新的技術(shù)與手段，對(duì)考古、歷史等學(xué)術(shù)研究提供重要的基礎(chǔ)資料，傳承我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化。