語文課堂教學(xué)如何才能變得生動有趣

金澤華

（河北省靈壽縣第二初級中學(xué)，河北 靈壽 050500）

語文教學(xué)應(yīng)是一種情感豐富的教學(xué)。它不單是借助一篇篇典范的作品向?qū)W生傳授語文知識的教學(xué)，更應(yīng)是教師以自己對學(xué)生真摯的愛心，借助作者的情感與學(xué)生進(jìn)行情感的交流的教學(xué)過程，教師要努力使自己的語言生動有趣，富有感染力，能激發(fā)學(xué)生的思維和情感，用真情撥動學(xué)生的心弦，引起感情上的共鳴，調(diào)動學(xué)生的情緒，讓課堂生動。

一、生動的語文教學(xué)有助于促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展

生動的語文教學(xué)，首先是構(gòu)建“生命”課堂教學(xué)，激活語文教學(xué)的人性?！吧闭n堂教學(xué)是把課堂看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是師生生命中有意義的部分。新課標(biāo)要求課堂教學(xué)不僅要滿足對學(xué)生認(rèn)知的培養(yǎng)，更要使學(xué)生的技能、情感、個性、價值觀等得到發(fā)展。長期以來，我們把語文等同語言，只是把學(xué)習(xí)語文當(dāng)作掌握口頭語言和書面語言的一種工具，而忽略了語文的人文性。語文對于人來說是一種文化，它更重要的在于提升人的精神境界和生命價值，在于塑造人的個性發(fā)展。例如：《心中的鷹》若單從知識方面來說，對文章理解無非是讓學(xué)生樹立環(huán)保意識，要保護(hù)野生動物。這當(dāng)然比單純泛泛的說教和《動物》課本上的教育要形象生動得多。但是，這忽略了文章本身所具有的豐富深刻的人文內(nèi)涵。如果我們用人文的眼光、人文的情懷去引導(dǎo)學(xué)生體會那種心靈的失落、靈魂的黯然、思想的悲痛，肯定會對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀有強(qiáng)烈的震撼。那么，鷹的靈動、神圣、悲壯及那種極富人情味的對下一代的呵護(hù)，就會成為學(xué)生心中永遠(yuǎn)的豐碑。

生動的教學(xué)是有人文精神的教學(xué)，要發(fā)掘語文精神，鼓勵個性發(fā)展。愛因斯坦說過：“教育就是把老師教給的東西忘了之后剩下的東西?！本驼Z文而言，這“剩下的東西”便是語文的精神。尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生的個性發(fā)展是語文精神的重要內(nèi)涵。語文就是要培養(yǎng)學(xué)生對真善美的向往，對理想和未來的追求，對自然和人生的關(guān)懷。在語文教學(xué)中就要充分發(fā)掘語文自身的潛在精神，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生張揚(yáng)個性、發(fā)揮特長。

二、生動的語文教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)

新課標(biāo)要求學(xué)生主動學(xué)習(xí)。在語文教學(xué)中，教師不應(yīng)包攬一切，而是應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)進(jìn)程。生動的語文教學(xué)，是學(xué)生通過自己的體驗、感悟來獲得語文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)行為內(nèi)化的過程。教師要組織生動的教學(xué)，一是教學(xué)設(shè)計的動態(tài)性，一般認(rèn)為教師是課堂的導(dǎo)演，上課只不過是教師把事先設(shè)計好的程序走下來便萬事大吉了。事實上，課堂應(yīng)該主要是學(xué)生的課堂，學(xué)生是一個個鮮活的生命，有血有肉、有思想、有生命活動，所以課堂就不是一成不變的，課堂上發(fā)生的一切也不會像我們事先設(shè)計的那樣，而是一個動態(tài)的過程，是不可預(yù)測的。所以初中語文課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)是一個動態(tài)的過程，要充分照顧到學(xué)生的生命活動，只有這樣，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情，才能使課堂脫去僵死的外衣，顯露出無限的生機(jī)。語文生動的教學(xué)，也是一個運用多媒體組織教學(xué)活動的教學(xué)。借助現(xiàn)代教育技術(shù)，實現(xiàn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，語文教學(xué)要培養(yǎng)現(xiàn)代化的人，必須掌握現(xiàn)代化的知識，語文課堂要真正成為學(xué)生生命活動的場所，必須借助現(xiàn)代教育技術(shù)。例如在教學(xué)《雄偉的人民大會堂》一文時，把人民大會堂的圖片運用多媒體，按照說明的順序來讓學(xué)生觀看，一目了然。而學(xué)生則對雄偉的人民大會堂有了更直接、更感性的認(rèn)識，大會堂就會和他們心中的自豪感及對勞動人民智慧的由衷的贊嘆之情，永遠(yuǎn)地聯(lián)系起來。

教學(xué)中，教師可根據(jù)文章的性質(zhì)采用靈活多樣的教學(xué)方法。比如在教學(xué)《愚公移山》時，可讓學(xué)生傾聽江濤演唱的《愚公移山》，讓學(xué)生從鏗鏘有力地演唱中體會“愚公精神”。講《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時，可配著王菲那略帶憂傷、凄美的聲音，屏幕上出現(xiàn)“作者在月光下翩翩起舞，陶醉其中”的畫面，讓學(xué)生從視覺、聽覺的角度刺激學(xué)生的感官，從而讓學(xué)生有更深刻的體驗，受到感染，達(dá)到對作品個性化的理解、感悟。教學(xué)故事性較強(qiáng)的課文時，教師可組織學(xué)生開展故事演講比賽，學(xué)生在練習(xí)中不斷的精益求精的同時，對課文的主題、人物的性格都做了細(xì)致認(rèn)真的分析，并做出了準(zhǔn)確的判斷和理解，從而達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。如：《皇帝的新裝》《伊索寓言》《牛郎織女》等。

三、生動的語文教學(xué)是讀寫結(jié)合的教學(xué)

讀寫結(jié)合是初中語文教學(xué)的一條經(jīng)驗，如何在閱讀和寫作教學(xué)上做到讀寫的有機(jī)結(jié)合，這是語文生動教學(xué)的關(guān)鍵。“以讀促寫，以寫促讀”現(xiàn)在被認(rèn)為是語文生動教學(xué)的好的做法。以讀促寫，是獨立閱讀課改為“閱讀評賞課”，即讓學(xué)生通過閱讀，自我理解課文內(nèi)容，自我評論、欣賞課文，自我發(fā)現(xiàn)課文中的寫作特點，匯報自學(xué)后的感受，從而使學(xué)生變過去那種被動的學(xué)習(xí)態(tài)度為主動地去學(xué)習(xí)吸收，獲得更多的寫作知識，以促進(jìn)寫作。學(xué)會讀書，讀是關(guān)鍵，一篇文章，必須讓學(xué)生先反復(fù)閱讀，讀通、讀熟、讀懂，讀出重點，讀出感情，才能發(fā)現(xiàn)問題，有所感悟。在讀中感悟道理，在感悟中培養(yǎng)創(chuàng)新意識。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。培養(yǎng)和尊重學(xué)生在閱讀過程中的獨特感悟是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問題。教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)、設(shè)計，還要給學(xué)生一個寬松的環(huán)境。只有這樣才能真正貫徹落實素質(zhì)教育，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的課堂交流是一個十分重要的環(huán)節(jié)。以寫促讀，是針對在閱讀教學(xué)中有好多學(xué)生不認(rèn)真讀書，上課聽聽老師講書，課下一點不懂的狀態(tài)，發(fā)動學(xué)生動筆去寫出自己的獨特感受，寫出自己的獨特生活。所謂以寫促讀，就是根據(jù)教材的重點、難點、特點，精心設(shè)計寫作練習(xí)，使學(xué)生帶著寫作任務(wù)去讀書，在熟讀深思的基礎(chǔ)上去寫作。寫是讀書的出發(fā)點，讀書是寫的落腳點。這樣就可以使讀書和寫作有機(jī)地結(jié)合起來。帶著寫作任務(wù)去讀書，它是通過寫來提高讀的能力。

此外，語文生動的教學(xué)是文、情、理高度融合的教學(xué) 。語文是一門藝術(shù)，優(yōu)秀的文學(xué)作品有著豐富的文學(xué)情味，是文學(xué)大師們對生活、對自然的“情”和“感”，是文、情、理的高度融合。

總之，語文教學(xué)的生動性是語文新課程實施的教學(xué)生活化與教學(xué)藝術(shù)化的表現(xiàn)，是教師促進(jìn)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)與發(fā)展的必要做法。