“景物描寫中的托物寓意”教學(xué)實(shí)錄

■呂 龍

【教學(xué)設(shè)想】

“托物寓意”作為一種常見的寫作手法，在七年級(jí)、八年級(jí)教材中均有涉及，學(xué)生并不陌生。對(duì)于某些意象，學(xué)生甚至已經(jīng)形成條件反射，如一提到梅，就會(huì)想到風(fēng)骨俊傲、不趨榮利、堅(jiān)強(qiáng)、忠貞、高雅等，以經(jīng)驗(yàn)寫作替代情感寫作成了通病。這樣的寫作缺乏對(duì)生活的細(xì)致觀察，缺少情境創(chuàng)設(shè)和情感沉浸，因而空洞乏味。

按照我?！皩蛹?jí)·微點(diǎn)”作文訓(xùn)練序列，八年級(jí)為體驗(yàn)性訓(xùn)練。基于此，我對(duì)本節(jié)作文課做了如下設(shè)計(jì)：課堂上出示本地標(biāo)志性景觀“彩虹橋”的照片，以生活中常見的景物引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感沉浸，再勾連江西婺源一座老橋的兩幅照片。三幅照片均以“橋”為核心物象，我試圖創(chuàng)設(shè)寫作情境，讓學(xué)生的寫作達(dá)到“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”的美學(xué)意境。

【課堂實(shí)錄】

一、課堂導(dǎo)入

師：今天這節(jié)課，我們訓(xùn)練一個(gè)寫作微點(diǎn)——“托物寓意”。托物寓意包含哪兩個(gè)基本要素？

生：物和意。

師：我們寫托物寓意類作文，就是要在所托之物和所寓之意上多下功夫。（板書：物、意）

二、回憶點(diǎn)撥

師：請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，初中語文課本中有哪些經(jīng)典的托物寓意類文章？它們又是如何托物寓意的？

生：《白楊禮贊》托白楊表達(dá)對(duì)抗日軍民的贊美。

生：《紫藤蘿瀑布》托開得旺盛的紫藤蘿花表達(dá)對(duì)生命長(zhǎng)河的思考。

生：《愛蓮說》托蓮表達(dá)對(duì)高潔品格的追求。

師：《愛蓮說》是托物寓意嗎？

生：應(yīng)該是托物言志。

師：托物言志和托物寓意有沒有區(qū)別？它們之間是什么關(guān)系？

生：托物言志側(cè)重于抒發(fā)個(gè)人志向，托物寓意中的所寓之意似乎更寬泛。

師：對(duì)，我們可以簡(jiǎn)單地認(rèn)為托物寓意包含了托物言志。托物言志可以說成是托物寓意，但托物寓意不可以說成是托物言志。當(dāng)所托之物表達(dá)作者本人的某種情懷、志向時(shí)，用托物言志；如果所托之物表達(dá)贊美、批判等情感時(shí)，用托物寓意好一些。課前，老師布置同學(xué)們寫一段文字，要求運(yùn)用托物寓意的寫法。收上來后，老師發(fā)現(xiàn)看點(diǎn)很多，就選了一篇有代表性的短文《梅》，請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)評(píng)。

屏顯：

“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹?！笨梢钥闯鰪墓诺浇?，詩(shī)人們都有自己獨(dú)愛的一種花。

晉代陶淵明愛菊花，從李氏唐朝以來，世人大多喜歡牡丹，而我喜歡的是梅。梅與蘭、竹、菊并稱為“四君子”，還與松、竹并稱為“歲寒三友”。梅以高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，激勵(lì)人奮發(fā)向上。梅花的花語是凌霜斗雪、迎春開放、風(fēng)骨俊傲、不趨榮利、堅(jiān)強(qiáng)、忠貞、高雅。在嚴(yán)寒中，梅開百花之先，獨(dú)天下而春，因此，又常被作為傳春報(bào)喜的吉祥象征。

生：沒有對(duì)梅的形象進(jìn)行具體描寫，寓意缺乏依據(jù)，顯得很突然、很空洞。

師：你一下子就切中了要害。沒有對(duì)“物”的具體描摹，寓意就是無源之水、無本之木。

生：文章列舉了梅的很多寓意，但這些寓意大家都知道，完全沒有新意。

師：寓意要有新意，不能人云亦云，蜻蜓點(diǎn)水；寓意要深刻，不能龐雜無重點(diǎn)，必須凝練。（在“意”字下方板書“出新、凝練”）

生：我感覺文中寫的物比較分散，先說牡丹和菊，啰唆了一個(gè)多小節(jié)才寫到梅，鋪墊得太多。

師：寫的物象要聚焦，不宜太分散。（在“物”字下方板書“聚焦”）大家也不要盡挑毛病，誰來夸夸這篇短文？

生：語言精練是個(gè)長(zhǎng)處，比如“梅開百花之先，獨(dú)天下而春”句式較工整，尤其是“春”字，很有味道。

生：作者對(duì)梅的知識(shí)掌握得不少，知識(shí)面比較寬，有才氣。

師：剛才大家的評(píng)價(jià)都很到位。如果結(jié)合托物寓意的寫作要求，這篇短文最大的問題是什么？

生：缺少對(duì)梅的具體形象的描寫。

師：大家有沒有想過為什么沒有？

生：因?yàn)樽髡呖赡軟]有真正地去觀察梅。

師：對(duì)，沒有細(xì)致的觀察，就沒有真切的描寫，就只能靠經(jīng)驗(yàn)去寫作，而不是投入情感。這段文字還有一個(gè)比較大的問題，就是具體情境的缺失。只有創(chuàng)設(shè)具體情境，才能避免虛情假意。情境具體了，物和意才有依附，描摹和情感才顯得真誠(chéng)。（在“物”和“意”之間連一條弧線，板書“具體情境中的描摹”）

師：我們來看另一個(gè)同樣是寫梅的例子。

（屏顯陸游的《卜算子·詠梅》）

師：陸游為這株梅創(chuàng)設(shè)了什么樣的情境？

生：這株梅生長(zhǎng)在驛站外、斷橋邊，飽受風(fēng)雨之苦。

師：這株梅有什么特點(diǎn)？

生：它很孤獨(dú)，落寞凄清，沒人欣賞，花瓣落了一地，但香氣留在人間。

師：斷橋邊的這株梅凄苦又有傲骨，它和陸游終生坎坷卻絕不媚俗的忠貞品格具有一致性。情感的抒發(fā)、道理的表達(dá)都是需要具體情境的，具體情境中的細(xì)致描摹，甚至是人格化描寫，會(huì)使物象更具有感染力。

三、訓(xùn)練引導(dǎo)

師：前幾天，我在微信朋友圈看到一張手機(jī)拍攝的圖片，挺有感觸。大家看看PPT上的場(chǎng)景是不是熟悉？

生：熟悉，這是大豐的地標(biāo)——彩虹橋。

師：彩虹橋是昵稱，它的大名叫人民橋。大家凝神細(xì)看，這張圖給你什么感覺？

生：我從夜景中看到了一座小城的發(fā)展和繁華。

生：彩虹橋上方的霓虹燈倒映在水中，原來身邊也有美景，不是只有外出旅游才能發(fā)現(xiàn)美。

生：燈火闌珊中似乎少了點(diǎn)什么。

生：我感受到拍攝者內(nèi)心對(duì)繁華的向往。

3.1.4 豬的室間隔缺損模型 這類模型非常重要，由于這類疾病模型屬于自然發(fā)生，能夠有效模擬人類收縮功能正常的心力衰竭模型[18-19]。

師：拍攝的地點(diǎn)在旁邊一座橋，那里相對(duì)冷清，所以你覺得拍攝者向往繁華。

生：我的感受恰恰相反。我感覺拍攝者以旁觀者的心態(tài)去看繁華時(shí)，內(nèi)心一定是寧?kù)o的。

師：同學(xué)們說得都很好。面對(duì)生活中的同一景象，每個(gè)人的感受卻不盡相同。比如說我，我是在這座橋附近長(zhǎng)大的，我就從這張圖片里感受到了時(shí)間的流逝。同學(xué)們有沒有把大家表達(dá)感受的關(guān)鍵詞句記下來？

生（齊）：記好了。

師：假如要表達(dá)對(duì)時(shí)間流逝的感受，大家會(huì)選擇什么樣的物象進(jìn)行有針對(duì)性的描寫呢？

生：我覺得可以重點(diǎn)描寫流水，因?yàn)榱魉娮C了一個(gè)人的成長(zhǎng)。

生：可以寫橋上的霓虹燈。這座橋原來并不亮堂，這兩年才裝上了像彩虹一樣的霓虹燈。

生：還是寫橋下的流水好，因?yàn)榱魉蜁r(shí)光的流逝有共同點(diǎn)，而且古詩(shī)詞中也常常用流水表現(xiàn)時(shí)光流逝，孔子就說過“逝者如斯夫”。

師：聽你一席話，我豁然開朗。大家聽明白他的意思了嗎？我們選用的物象，一定要和所寓之意有相似點(diǎn)，在特質(zhì)上要互相契合。思考一下，把你認(rèn)為能和所寓之意相匹配的物象寫下來。

師：剛才創(chuàng)設(shè)的是一個(gè)我們熟知的情境。有一天，我在微信朋友圈看到另兩幅照片，是一個(gè)朋友清明節(jié)去江西婺源旅游時(shí)拍的。（屏顯圖片）一幅照片中，一個(gè)老人牽著牛走過一座石拱橋；另一幅照片中，4個(gè)撐著油紙傘的游客也走過這座拱橋。這兩幅照片幾乎是同一個(gè)角度拍攝的，雖然遠(yuǎn)離我們的現(xiàn)實(shí)生活，但我覺得挺有味道。從這兩幅照片中，你又會(huì)關(guān)注到哪些物象？你會(huì)借助這些物象表達(dá)什么樣的感受？

生：幾個(gè)衣著時(shí)髦、撐著傘的女子?jì)尚χ鴱臉蛏献哌^，賣弄她們的造型。我感覺她們像不速之客，擾亂了當(dāng)?shù)毓艠愕纳睢?/p>

生：這幾個(gè)女子打扮入時(shí)，本應(yīng)與長(zhǎng)滿青苔的橋身不搭調(diào)，我卻感覺很和諧。這是一種古老和現(xiàn)代相得益彰的美，塵封的村莊敞開心扉擁抱現(xiàn)代文明。

師：你們倆的感受剛好相反，很有意思。

生：我還是更喜歡老人牽著牛走過拱橋的畫面，有一種滄桑感和厚重感。

生：橋面倒映在水里，老人和牛兒的影子也倒映在水里。我感覺他在這橋上走了一輩子，平靜而沒有波瀾。這種寧?kù)o的生活讓人向往。

師：你由畫內(nèi)看到了畫外，看到了生活的本質(zhì)。只要再對(duì)物象進(jìn)行細(xì)致描寫，一篇佳作就誕生了。剛才，我們創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)具體的情境，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)生活中的，一個(gè)是超越了現(xiàn)實(shí)生活的。下面，就請(qǐng)同學(xué)們以這兩組三幅圖片為題材，寫一段托物寓意的文字。具體寫作時(shí)，可以參考《紫藤蘿瀑布》中描寫花瀑、花穗、花朵的片段，抓住物象的特征，按照一定的順序，運(yùn)用多種修辭手法，展開想象和聯(lián)想。

（學(xué)生寫作，約8分鐘）

師：不少同學(xué)已經(jīng)寫了一長(zhǎng)段文字，請(qǐng)大家展示一下。

生讀例文1：

初春，微寒的晚風(fēng)迎面吹來。遠(yuǎn)眺人民橋，燈火通明，車流不息。橋頂璀璨的霓虹燈帶橫跨整座橋，形成一道彩虹似的圓弧。霓虹燈影倒映在水中，粼粼的波光中浮動(dòng)著另一道彩虹——夜的彩虹。夜晚小城的繁華，有一半就在這座彩虹橋里吧！

從小我就住在這座橋的附近。不記得從什么時(shí)候開始，橋面逐漸變得擁堵，后來進(jìn)行了拓寬，但拓寬后沒多久，車流反倒更洶涌了。再后來，橋上不只有了路燈，不只有了能讓行人駐足的歇腳處，還安裝了貫穿整座橋的霓虹燈帶。

每到夜晚，眺望彩虹橋，感受小城的變遷和發(fā)展，一股濃濃的自豪感便在我的心里油然而生。

師：運(yùn)用聯(lián)想，由一座橋的變遷看到一座城的發(fā)展。你是個(gè)戀家的孩子。

生讀例文2：

夜?jié)u漸深了，耳邊傳來悠遠(yuǎn)的鳴笛聲。我扶著欄桿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望對(duì)面那座彩虹橋。橋兩側(cè)的房屋、街道燈火通明，橋上的路人步履匆匆，橋上彩虹狀的霓虹燈發(fā)出冷冷的光，寬廣的河面漾著五彩的波瀾。

白天的喧囂一下子沒了蹤跡，整座城市顯出幾分無以名狀的空蕩蕭瑟。比起白日里的車水馬龍，我更享受此刻的靜謐。這正如橋下潺潺的流水。喧囂終會(huì)過去，人會(huì)離開，燈會(huì)熄滅，但橋下的水總是流淌的。它不引人注意，卻讓人心安。

師：橋上的風(fēng)景令“我”沉醉，橋邊的繁華與“我”無關(guān)，“我”的內(nèi)心無比沉靜。

生讀例文3：

夜晚，彩虹橋綻放出亮麗的光芒，繽紛而奪目。它融合了多種顏色，如彩虹般架于水上。那水被映得流光溢彩，處處霓虹閃爍，活潑而張揚(yáng)，火熱得令人鼓舞?？粗矍暗男鷩?，我的腦海里浮現(xiàn)出一幅與現(xiàn)代城市格格不入的畫面：一座石拱橋橫臥在碧波蕩漾的水上，一位老人牽著一頭牛，慢慢走過。石拱橋的橋洞與水中的倒影是畫框，框住了遠(yuǎn)方的房屋與山丘。一人一牛就這樣悠悠地向前走著。石橋之上，仿佛能盛下整個(gè)世界的安寧與詩(shī)意。

又一陣喧囂打破了我的心緒，橋上的人多起來了。他們笑著鬧著，在閃耀的燈火下奔跑，在絢爛的美好里徜徉，我心底的安寧與柔軟卻無處安放。

都市，田野，沒有一個(gè)地方能使我們放下內(nèi)心對(duì)寧?kù)o、古樸的追求，現(xiàn)在是，將來也是。但對(duì)“美”的渴望，一直不變。彩虹橋，迸發(fā)出激情與活力，驚艷一雙雙尋找美的眼睛。腦海中的“橋”，是一方鄉(xiāng)野的質(zhì)樸，籠罩在淡淡的煙火氣息和人間情味里，值得在心頭滋養(yǎng)，在夢(mèng)里想象。我們或許找不到適合內(nèi)心的一方凈土，但我們可以保持對(duì)美的珍愛和流連。

微風(fēng)乍起，充盈著人們的歡笑。我知道，不管過了多久，橋變了多少，我們的心，總是追求著安寧，向往著美麗。

（全場(chǎng)掌聲）

師：兩個(gè)情境和諧統(tǒng)一，對(duì)寧?kù)o和美麗的追求是人類永恒的話題。

四、課堂總結(jié)

師：這節(jié)作文指導(dǎo)課，我們一起探討如何寫托物寓意類作文。如果說寫作托物寓意類文章是建設(shè)一座橋，那么物和意便是兩端的橋墩，具體情境中的細(xì)致描摹是橋面，只有相向而建，精準(zhǔn)對(duì)接，才能建成一座風(fēng)景獨(dú)好的彩虹橋，才能營(yíng)造出詩(shī)人卞之琳在《斷章》中所寫的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”般的趣味。好，下課！