基于德性養(yǎng)成的課堂教學

■顧潤生 王存貴

專家點評

2019年5月7日至8日，筆者有幸參與了江蘇教育報刊總社組織的江蘇省“五四杯”初中青年教師課堂教學展示及研討活動，兩天的課聽下來感觸頗深。下面從三個方面來對本次展示課進行歸納總結。

一、教無定法，教學有法

對于什么樣的課是一節(jié)好課,不同的人從不同的維度進行評價,能夠得出好課的不同標準。這些標準也確實有一定的道理，從不同角度概括了課堂需要關注的各種要素。道德與法治的好課標準同所有學科一樣，也需要具備基本要素。但同時，我們更需要緊緊抓住并領會習總書記在全國思政教師座談會上談到的“八個統一”，即堅持政治性和學理性相統一，堅持價值性和知識性相統一，堅持建設性和批判性相統一，堅持理論性和實踐性相統一，堅持統一性和多樣性相統一，堅持主導性和主體性相統一，堅持灌輸性和啟發(fā)性相統一，堅持顯性教育和隱性教育相統一。這是最上位的要素。只有在課堂教學中自覺地運用和滲透這些要素，才能讓道德與法治課堂做到生動活潑、有滋有味和意味深長。

因此，筆者認為，一節(jié)好的道德與法治課需要做到“三有”，即有價值、有內容、有形式。具體來說：在形式上，課堂是否豐富多彩？形式是否為教學所用？是否激發(fā)學生興趣？教學情境和案例的選擇是否貼切？是否真實而有啟發(fā)？是否具有探究性、針對性、適度性和啟發(fā)性？在內容上，教材文本的處理是否科學？對問題的探討有沒有深度和高度？問題的設計是不是精準？有沒有思維含量？在價值上，學了本節(jié)課后，我們傳遞給學生什么樣的價值觀？學生對一些問題的模糊認識有沒有得到澄清？對生活有沒有具體的指導和幫助作用？等等。

二、形散神聚話公正，釋疑解惑助發(fā)展

（一）課堂設計新穎，采取多樣形式。

本次課堂教學展示主要采用的是同課異構的方式，8節(jié)課，兩個課題，一是公平正義的價值，二是守護公平正義。每一個課題都有3-4名教師上。可以說，每一節(jié)課都有教師個人的獨特設計。盡管內容相同，但每節(jié)課展現的方式獨具特色，形式豐富多彩。例如，不少課都有視頻、游戲、情境案例、小組討論、問題探究、詩歌誦讀、古今映照、角色表演、家長訪談、模擬審判、案例續(xù)寫等10多種課堂組織形式或教學呈現方式的組合。主要目的是激發(fā)學生興趣，引出教學內容，幫助學生得出觀點結論，激發(fā)思考，進而培養(yǎng)學生的德性，讓學生在多種形式的活動中認同和內化教學內容。

（二）教學內容清晰，注意價值引領。

每一節(jié)課的內容和邏輯都非常清晰。第一個課題，教師都能夠按照公平的含義、公平的價值、正義的含義、正義的價值的順序，幫助學生理解公平正義，了解維護公平正義的重要性。對公平正義的價值的分析，教師分別從對個體到對社會、對國家這樣的邏輯進行設計，由近及遠，由具體到抽象，由在場到不在場，便于學生感知和內化。第二個課題，教師分別按照如何堅守公平、如何守護正義的思路展開教學，在每一個“維護”中，也是從個體如何維護，再到社會如何維護?？梢哉f，內容的層次很清楚，邏輯也非常清晰。在每一個課題的教學中，教師都讓學生自覺主動并智慧地理解公平正義以及如何追求公平正義，幫助學生樹立正確的公平正義觀。

（三）關注生活熱點，注重實踐指導。

從生活中來，到生活中去，是道德與法治學科教學的一個基本原則和方法。8節(jié)課中，幾乎每一節(jié)課都聯系到了生活中的熱點、焦點問題，密切關注現實生活，幫助學生認識發(fā)生在生活中的問題，同時引導學生智慧地解決這些問題，促進他們健康成長。例如，奔馳女維權事例的弊與利，“兩會”期間發(fā)布的我國的司法成就，電視劇《都挺好》中遺產分配方案的討論，重慶公交車墜橋事件的再認識，掃黑除惡，四川涼山火災英雄被貶損的事例等。所有這些問題的分析與探討，都是在幫助學生澄清認識，告訴他們如何解決問題。同時，在每一節(jié)課中，教師都布置了一定的行為作業(yè)。例如，讓學生寫微評論、推薦電影、詩歌創(chuàng)作、課程拓展、舉手宣誓等，要求學生在生活中自覺做到維護公平正義、追求公平正義，引導他們自主參與豐富多樣的活動，在認識、體驗與踐行中，促進其正確思想觀念和良好道德品質的形成與發(fā)展。

三、欲窮千里目，更上一層樓

這些課盡管有很多值得肯定和學習的地方，但依然存在一些瑕疵，有待改進。借此機會，筆者也談談道德與法治課堂教學的注意事項，概括起來就是兩個“走進”、三項“注意”。

（一）要做到“兩個走進”。

1.走進文本。文本包括兩項內容，一是課程標準和《青少年法治教育大綱》，二是教材。

（1）走進課程標準和《青少年法治教育大綱》。它們是我們前進的路標。走進課程標準，就是要了解這門學科的目的是促進學生的道德成長。所以，不論什么教學內容，都要找出德育目標，找出本課的教育價值所在。如此，就不會把道德與法治課上成知識解讀課。以此次教學展示為例，這兩框內容的教育價值是什么？課程標準明確提出“理解遵守社會規(guī)則和維護社會公正對于社會穩(wěn)定的重要性”的要求。從課程標準的要求來看，本節(jié)課的教育價值是幫助學生了解公正的重要性，加強對公正的認識。上課的時候，教師就必須緊緊扣住這些教學點。

（2）走進教材。新一輪課程改革以來，我們一直倡導——不要教教材，而是要走進教材，然后超越教材，用教材來教，把教材作為一種資源、一個平臺、一個載體、一個例子。雖然教材不是我們教學的唯一資源，但教學時，我們一定要尊重和研究教材，真正領會教材的意圖。具體來說要做到以下兩點：

一是弄清教材中知識和知識的內在邏輯。例如，本節(jié)課我們要弄懂：什么是公平？什么是正義？公平和正義之間是什么樣的關系？社會主義核心價值觀中把公正作為社會層面的內容，那公正是不是公平和正義的統稱？這些問題必須要搞清楚。課堂上，有的教師對公平的含義沒有解釋清楚，沒有告訴學生公平是歷史的、具體的，也是相對的，對我們所強調的“公平主要指權利公平、規(guī)則公平和機會公平”也是一帶而過，沒有抓住要點；有的教師把正義的概念泛化，認為只要是做正確的事情就是正義。這都說明大家對教材的研究還需要更加深入、全面。

二是在研讀文本的基礎上，對教材進行必要的整合。教師在課堂教學時，不一定要按照教材順序來上課，可以對教材的內容進行整合重組。例如在第二框“公平正義的守護”中，編者就公平和正義如何維護，分別從個體、制度（司法）兩個層面進行了論述。雖然教材的內容非常清晰，但教師如果按照教材的邏輯展開教學就感覺內容重復。那么，能否對這框的內容進行整合，把公平和正義兩個主題合并為一個主題？這樣可以從多個角度進行分析，也無須局限于教材的兩個方面。

2.走進學生。教師要做到引領學生，就必須了解學生，走進學生。不走進學生的內心深處，就不可能有深層互動，因而也就不可能有學生的主動、全面發(fā)展。所以，上課前教師要把準學生存在的真正問題。例如，本課學生的主要困惑到底是什么？他們了解公正的重要性嗎？對公正的理解是否出現了偏差？對特殊政策（比如少數民族考生中考加分）理解不理解？特殊人群享受特殊待遇就一定不公平嗎？為什么？平等和公平是什么樣的關系？還有的孩子提到壟斷企業(yè)，壟斷企業(yè)的出現是否就意味著對其他企業(yè)的不公平？在上課過程中，有老師提到“猜拳”“抽簽”等，這些方式就一定公平嗎？只有真正解決學生存在的問題和困惑，才能促進他們德性的成長。

（二）要做到三個“注意”。

1.注意知識的科學嚴謹?？茖W嚴謹是教學的基本要求。對于教材中出現的概念，教師一定要采取嚴謹的態(tài)度。如果自己無法判斷，就要查閱權威資料，查閱原文出處，向同事請教，避免出現科學性錯誤。例如，對“司法維護正義”的理解，個別教師出現了偏差。他們通過某一個具體案例的判決，就說這是司法維護正義；還有的把司法公正簡單理解為回避制度。如此，他們對問題的認識只是停留在一個個點上，而沒有從面上去了解什么是司法公正、什么是司法維護正義。

2.注意培養(yǎng)學生的思維能力。韓愈云：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。課堂不僅是傳授知識、闡述道理的地方，還應成為學生發(fā)展思維、增長能力的場所。作為道德與法治課教師，要了解哪些是道、哪些是業(yè)、哪些是惑，幫助學生全面看問題、辯證看問題、理性看問題，幫助學生澄清誤區(qū)、掃除盲區(qū)。所以，教師在進行課堂教學設計時，要根據不同的內容，挖掘教材的深度和高度；問題的設計要有一定的思辨性，采取的方式要切合教學內容和主題。很多課堂的邏輯順序基本上就是：案例——設問——結論，循環(huán)往復。問題的設計很平。例如，你有什么想法？材料說明了什么？對你有什么啟示？這些問題雖然開放性很強，但思維含量太低。有的問題則很大。例如，如何做到司法公正？這對學生來說難度太大。很多設問則缺乏追問，缺少問題串。

3.要注意情境創(chuàng)設、活動開展避免進入誤區(qū)。對于反面素材要正面引導。例如，教師利用“奔馳女”維權案例的時候，要意識到這是用一種非正義的手段維護公平和正義。所以在上課的時候，教師一方面要肯定“奔馳女”的維權意識，同時要提問，還有沒有更好的方式？還可以采取哪些方式？為什么？還有的教師上課時，一味地讓學生列舉生活中出現的種種不公平事例，而不是列舉國家、社會、個人為了公平正義做了哪些努力。所以，道德與法治教師時刻都要認識到課程的性質，講政治和正確的價值引領永遠是我們的首位要求。此外，活動時要顧及學生的切身感受。有的教師為了活躍課堂，采用了小品表演的形式。其中，安排一些學生表演搶劫財物的罪犯，這無形中給孩子以不好的教育和影響，不值得提倡。