關(guān)注問題設(shè)計(jì) 構(gòu)建高效課堂
——例談“公平正義的價(jià)值”教學(xué)中問題設(shè)計(jì)的藝術(shù)

■童 君

教學(xué)設(shè)計(jì)

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！苯虒W(xué)是一種不斷提出疑問、解決疑問的活動(dòng)。對(duì)此，不同的教師有不同的方法。筆者本著“以生為本，學(xué)為中心”的理念，修煉問題設(shè)計(jì)的藝術(shù)，用充滿智慧的問題設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，著力解決學(xué)生疑惑，構(gòu)建高效課堂。以統(tǒng)編教材《道德與法治》八年級(jí)下冊(cè)第八課“公平正義的價(jià)值”為例，筆者進(jìn)行了一些有益的嘗試。

一、情境的真實(shí)性

學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)科知識(shí)、思想與方法，不應(yīng)通過教師的傳授而獲得，而是在一定情境下，借助教師的引導(dǎo)，并通過自身有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)主動(dòng)獲得的。道德與法治課堂中的問題創(chuàng)設(shè)，也必須和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，用真實(shí)情境來縮短學(xué)生與文本之間的心理距離。教師應(yīng)以學(xué)生的真實(shí)生活為起點(diǎn)，激發(fā)其真思真言；以真實(shí)情境中的事件為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)問題，會(huì)讓學(xué)生的感受更加真實(shí)，感悟更加深刻。因此，在課堂教學(xué)中，教師要多關(guān)注學(xué)生自身的行為，將學(xué)生生活中的言行、參與的活動(dòng)等，及時(shí)以文字、圖片、視頻的方式記錄下來，備課時(shí)稍加處理，就可以成為很好的教學(xué)資源。

“公平正義的價(jià)值”教學(xué)中，在感悟正義的要求時(shí)，我展示了學(xué)生寫的一首名為《我的理想》的打油詩：“少學(xué)習(xí)，多享受，各種義務(wù)都免掉。最好樣樣享特權(quán)，人生一路開綠燈?！苯處熣?qǐng)同學(xué)們說說，自己是否有過類似的想法。許多同學(xué)表示經(jīng)常會(huì)有類似的期盼。教師繼續(xù)追問：“那理智的思考后的理想選擇呢？為什么？”同學(xué)紛紛回答：“不會(huì)追求這樣的理想?！薄耙?yàn)槲胰绻胂碛刑貦?quán)，一路綠燈，必然侵害到別人的利益，社會(huì)規(guī)則會(huì)被破壞，也會(huì)損害社會(huì)公共利益，弱者也得不到保護(hù)?！蓖ㄟ^自身真實(shí)的愿望和理智的選擇，讓學(xué)生明白，正義不僅僅要求依法保障人們的正當(dāng)權(quán)利，使受害者得到救濟(jì)，違法者受到懲罰，更要求人們分辨是非，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)社會(huì)公共利益。教師通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情境，引發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，催生他們的情感體驗(yàn)，讓他們有所感悟，從而提高教學(xué)效果。

二、過程的生成性

課堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。這就要求教師有足夠的敏銳性，根據(jù)具體情況，對(duì)有價(jià)值的問題及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥提問，鼓勵(lì)學(xué)生參與，激發(fā)生成。

在講解“正義”的內(nèi)涵時(shí)，我展示了古今人士的正義之舉：包青天——秉公執(zhí)法，鐵面無私；岳飛——一顆赤心，精忠報(bào)國(guó)；任長(zhǎng)霞——懲惡揚(yáng)善，執(zhí)政為民；張麗莉——舍身救學(xué)生。教師提問：通過以上材料，你能不能歸納出正義行為的共同點(diǎn)？教師的本意是要學(xué)生總結(jié)正義行為的共同點(diǎn)：促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、維護(hù)公共利益、保護(hù)弱者。但一個(gè)學(xué)生卻回答：都是驚天動(dòng)地的大事。于是教師因勢(shì)利導(dǎo)：“正義之舉一定要驚天動(dòng)地嗎？我們身邊有沒有正義之舉？”學(xué)生紛紛回答：“扶起倒地的老人。”“制止他人作弊?！薄芭e報(bào)假冒偽劣產(chǎn)品?！苯處熆偨Y(jié)：這些大到驚天動(dòng)地、小到舉手之勞的行為，都推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，維護(hù)了公共利益，保護(hù)了弱者，都是正義的行為。

葉瀾教授曾說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都遵循固定線路?！笨此撇黄鹧鄣囊龑?dǎo)，卻產(chǎn)生了意想不到的效果，這就是生成之美。在這樣的課堂上，學(xué)生獲得知識(shí)，提升能力，升華情感，師生達(dá)成和諧課堂的目標(biāo)。

三、設(shè)計(jì)的思辨性

教師要通過問題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用批判的眼光看世界，認(rèn)識(shí)世界的復(fù)雜性。智慧的教師，通常會(huì)創(chuàng)造矛盾的情境，引起學(xué)生意見的分歧，讓他們?cè)谄D難的選擇中，促成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變，在思辨中實(shí)現(xiàn)自我教育。

如在“公平的概念”教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師出示了“分黃金”這一材料：古時(shí)候，一位父親臨終前要把四錠等重的黃金分給三個(gè)兒子。三個(gè)兒子中，大兒子精明能干，為賺取這四錠黃金出力最多；二兒子能力一般，但很有孝心，父親生病時(shí)端茶送藥，最得父親歡心；三兒子身殘?bào)w弱，為人善良，父親最擔(dān)心他以后的生計(jì)。設(shè)問：假如你是這位父親，你會(huì)怎樣分配？并說明理由。

學(xué)生紛紛說明自己的理由：“孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，二兒子理應(yīng)多分。”“照顧殘弱也是我們應(yīng)盡的義務(wù)，三兒子理應(yīng)多分?！薄盀橘嵢↑S金付出得多，大兒子理應(yīng)多分。”教師對(duì)每一名同學(xué)選擇的理由都加以肯定，最后總結(jié)：大家在分配的時(shí)候，心中都有一把尺，都盡量讓自己的分配合情合理，盡可能不偏不倚，這就是我們說的公平。

初中學(xué)生對(duì)于生活中公平的認(rèn)知處于初始和模糊階段，衡量公平與否主要還是來自自身經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值的判斷。教師在肯定學(xué)生選擇的同時(shí)，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地拋出思辨性的問題，并將其引向深入。通過探究，學(xué)生不僅掌握了知識(shí)，還掌握了全面辯證地看待問題的方法，提高了分析問題和解決問題的綜合能力。

四、分析的層次性

深度思維是有力度和效度的思維。在課堂上，學(xué)生的思維水平既取決于其自身的體驗(yàn)，也與教師的問題設(shè)計(jì)有關(guān)。要培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，首先教師的思維就不能膚淺。教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，在深入解讀教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行重構(gòu)，由淺入深，逐次展開，讓學(xué)生在步步深入的探究中養(yǎng)成深度思維的習(xí)慣。

“公平正義的價(jià)值”這一課時(shí)的容量大，兩個(gè)問題交叉，特別是公平與正義的主題轉(zhuǎn)換，給人以凌亂和不完整的感覺。所以，在整節(jié)課中，我以“幸福的追求”為主題，整個(gè)設(shè)計(jì)遵循了“是什么”“為什么”“怎么做”的邏輯進(jìn)行重構(gòu)。首先以“怎樣能夠讓你更幸福?如果______，我會(huì)更幸福！”為導(dǎo)入，讓學(xué)生講述自己的幸福愿望，總結(jié)出幸福的保障——“公平與正義”，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴；其次以“幸福的思考——以史為鑒和政策思考”來讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，促使他們與自己的生活經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)的內(nèi)在體驗(yàn)、感受進(jìn)行對(duì)話，從正反兩面深刻理解不講公平正義而產(chǎn)生的危害，從而深刻理解公平正義對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性；最后以“幸福的追求，一直在路上”為題創(chuàng)作小詩，化大為小，轉(zhuǎn)知成行，引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行公平正義，傳遞積極的道德情感。