論草原文化的核心理念對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響
——以呼倫貝爾草原為例

◎任秀蓮

文化是人類在歷經(jīng)長(zhǎng)期歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上所共同創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的綜合。草原文化則特指生活在草原地區(qū)的人們所共同創(chuàng)造出的與草原生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的文化，作為中華文化地域性的關(guān)鍵組成部分，為我國(guó)文化事業(yè)的傳承與發(fā)展發(fā)揮著重要作用。當(dāng)前，文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)文化共同發(fā)展的重要載體，能夠滿足人民群眾多層次、多樣化以及多方面精神文化的需求，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型，保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展方面作出了突出的貢獻(xiàn)。加強(qiáng)對(duì)草原文化核心理念的理解與把握，對(duì)發(fā)展草原地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滿足人們精神文化需求有著重要的價(jià)值。

一、崇尚自然——發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的基本原則

呼倫貝爾草原旅游資源十分豐富，這里所擁有的民族風(fēng)情、歷史文化、人文景觀以及草原風(fēng)光等豐富的旅游資源，能夠最大限度滿足現(xiàn)代社會(huì)尤其是生活在城市的人們回歸自然、放松心情以及開(kāi)展視野、緩解生活與工作壓力等諸多層面的需求。呼倫貝爾草原以其獨(dú)特的地理位置和特殊的地質(zhì)條件，造就了這一地區(qū)得天獨(dú)厚的自然景觀，比如草原、湖泊、河流等，受到中外游客的喜愛(ài)。呼倫貝爾草原有著非常悠久的歷史以及燦爛的草原文化，經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗滌，給現(xiàn)代的人們留下了數(shù)不勝數(shù)的歷史文化財(cái)富。呼倫貝爾草原要想實(shí)現(xiàn)旅游文化的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，首先需要做到遵循崇尚自然這一草原文化的核心理念，要認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然環(huán)境的重要意義。崇尚自然理念要求人們對(duì)自然有敬畏之心，保護(hù)自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)天人合一與自然和諧相處。在大力開(kāi)發(fā)與利用現(xiàn)有的草原旅游資源的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)旅游資源生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)草原旅游產(chǎn)生長(zhǎng)期可持續(xù)的開(kāi)發(fā)與發(fā)展。

二、踐行開(kāi)放——發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的重要舉措

踐行開(kāi)放是生活在草原上的人們熱情豪放、胸懷寬廣、包容性強(qiáng)等諸多特征的具體體現(xiàn)。草原民族在積極開(kāi)發(fā)自身文化的基礎(chǔ)上，努力做到吸引外來(lái)文化，兼容并包，實(shí)現(xiàn)文化多元化發(fā)展，促進(jìn)人類不同文化之間的交流與傳播，與其他文化一起共同推進(jìn)人類文明的進(jìn)步。呼倫貝爾草原要想實(shí)現(xiàn)自身旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展首先需要做到政策開(kāi)放。旅游本身是一個(gè)綜合性極強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，與各個(gè)部門間存在著密切的聯(lián)系，因此需要政府部門做好各個(gè)方面的協(xié)調(diào)工作，將各個(gè)方面的力量充分調(diào)動(dòng)，整合所有資源實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展；其次需要堅(jiān)持觀念開(kāi)放，在對(duì)現(xiàn)有的自然景觀進(jìn)行鞏固與開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，加大力度開(kāi)發(fā)與建設(shè)人文景觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自然資源與人文資源的密切融合，實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展。呼倫貝爾有蒙古族的發(fā)祥地——室韋，被譽(yù)為我國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)之一，同時(shí)這里還有金帳汗蒙古部落、俄羅斯民族鄉(xiāng)等。這些極具地方特色的人文資源有著巨大的開(kāi)發(fā)潛力，通過(guò)對(duì)呼倫貝爾草原旅游文化內(nèi)涵的發(fā)掘，更好地將其轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜蝺?yōu)勢(shì)，提升呼倫貝爾草原旅游產(chǎn)業(yè)的文化品位，為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

三、恪守信義——發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的根本保證

恪守信義是我們中華民族傳承至今的優(yōu)良美德，其中信指的是誠(chéng)信，義指的是道義。有著悠久歷史的草原孕育了草原人民崇尚公平正義、慷慨大方的優(yōu)良品格。從古至今草原人民就將信義視作自己的生命。信義也是人與人之間進(jìn)行交往與合作的道德規(guī)范，不僅是人的立身之本同時(shí)也是發(fā)展之本?，F(xiàn)如今在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛的時(shí)代，信義依然是我們必須遵守與履行的道德觀念、行為準(zhǔn)則。從當(dāng)前的旅游市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，不講誠(chéng)信的現(xiàn)象屢有發(fā)生，旅游商品假冒、優(yōu)劣參差，以次充好、宰客欺客等行為更是層出不窮。這種只重視短期經(jīng)濟(jì)收益而忽視長(zhǎng)期效益的行為，對(duì)于旅游文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展造成了極為惡劣的影響。因此，政府以及旅游管理相關(guān)部門必須做好旅游誠(chéng)信體系的建設(shè)工作，制定出完善的旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信信息發(fā)布制度，最大程度提升旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)人員的誠(chéng)信道德水平，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)更好更快地全面發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，呼倫貝爾草原要想實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就必須堅(jiān)持“崇尚自然，踐行開(kāi)放，恪守信義”草原旅游文化的核心理念，并且重視草原文化核心理念在社會(huì)主體核心價(jià)值觀體系構(gòu)建中的積極作用，以民族精神以及改革創(chuàng)新精神為核心指導(dǎo)理念，與所具備的豐富的旅游文化資源相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。