初中整本書閱讀教學(xué)策略芻議

■梁 建

一、整本書閱讀教學(xué)的必要性

語(yǔ)文素養(yǎng)的提升和人文情懷的建構(gòu)離不開(kāi)閱讀能力的培養(yǎng)，對(duì)初中生而言，僅僅依靠精讀課本及課外選本涉及的篇目，很難做到窺一斑而見(jiàn)全豹，進(jìn)而把握經(jīng)典作品的精髓部分。整本書閱讀教學(xué)的理念由來(lái)已久，“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言”“文選爛，秀才半”，對(duì)封建時(shí)代的讀書人而言，《詩(shī)經(jīng)》《昭明文選》等經(jīng)典篇章都是朝夕涵泳、熟讀成誦的。近現(xiàn)代以來(lái)，整本書閱讀的重要性也從未被忽視。如葉圣陶先生曾提出：“國(guó)文教材似乎該用整本的書，而不該用單篇短章，像以往和現(xiàn)在的辦法。退一步說(shuō)，也該把整本的書作主體，把單篇短章作輔佐。”

自2001年起，教育部在制訂的各類課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)學(xué)生的閱讀量也做了逐步提高。如2011版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)7-9年級(jí)的閱讀目標(biāo)和閱讀數(shù)量做了具體的規(guī)定：“學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著?！?60萬(wàn)字的課外閱讀總量并不意味著對(duì)學(xué)生放任自流。在各種良莠不齊的讀本中，教師首先應(yīng)起到引導(dǎo)員和監(jiān)管員的職責(zé)，引導(dǎo)學(xué)生好讀書，讀好書。

二、整本書閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

新課標(biāo)明確規(guī)定初中生應(yīng)該“每年閱讀兩三部名著”，但在快餐文化和電子閱讀的侵襲和干擾下，大多數(shù)學(xué)生都不能靜下心來(lái)品味經(jīng)典。在信息爆炸的今天，手機(jī)、電腦所提供的海量資訊一方面為初中生關(guān)注社會(huì)提供了便利，另一方面也造成了初中生碎片化的閱讀趨向。在急功近利閱讀心態(tài)的指引下，初中生或執(zhí)著于教材，或沉潛于文學(xué)常識(shí)，難以平心靜氣地通讀名著全篇，認(rèn)為僅僅抓住名著的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)以及經(jīng)典橋段的分析歸納，就足以應(yīng)付各類考試。因此，對(duì)初中生而言，對(duì)各類名著的觀感，恰如“矮人觀場(chǎng)何曾見(jiàn)，都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)”，大都沒(méi)有形成自己獨(dú)到的感悟和體會(huì)。

在初中生整本書閱讀的過(guò)程中，教師的職責(zé)仍然可以概括為“傳道、授業(yè)、解惑”。所謂“傳道”，是指教師“授之以魚”，積極推薦弘揚(yáng)正能量的經(jīng)典之作；所謂“授業(yè)”，是指教師“授之以漁”，教師還要不遺余力地向?qū)W生傳授閱讀方法；所謂“解惑”，是指教師對(duì)學(xué)生在閱讀過(guò)程中碰到的困惑能夠及時(shí)解答并正確引導(dǎo)。

但在目前的整本書閱讀教學(xué)中，教師并沒(méi)有起到“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。一方面，在許多一線教師心中，能把課上得異趣橫生就已經(jīng)足夠了，整本書閱讀屬于“學(xué)有余力”的學(xué)生的事，是可有可無(wú)的課外拓展。因此，也談不上讀前的課堂指導(dǎo)和讀后的課堂評(píng)點(diǎn)，這種指導(dǎo)意識(shí)薄弱的做法導(dǎo)致了整本書閱讀教學(xué)淪為鏡花水月。另一方面，即使具備指導(dǎo)學(xué)生整本書閱讀的意識(shí)，有些教師往往又存在指導(dǎo)方法失當(dāng)?shù)谋锥?。針?duì)學(xué)生參差不齊的閱讀水平和閱讀愛(ài)好，教師忽視了因材施教的重要性，容易犯下“一視同仁”的錯(cuò)誤。

所謂的整本書閱讀是指“學(xué)生在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中，運(yùn)用個(gè)性化的閱讀方法，圍繞整部經(jīng)典作品展開(kāi)的，與作者、文本、教師、同伴對(duì)話的過(guò)程。閱讀的對(duì)象具有多樣性，閱讀的過(guò)程具有綜合性和實(shí)踐性，閱讀的目的是養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，探索閱讀方法，建構(gòu)閱讀經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展自身的語(yǔ)文核心素養(yǎng)?！敝挥性谧髡?、文本、學(xué)生、教師相互溝通的過(guò)程中，及時(shí)的切磋琢磨，才能讓學(xué)生在閱讀習(xí)慣、閱讀方法方面有所改善，在整本書閱讀的過(guò)程中形成自己獨(dú)特的閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

三、整本書閱讀的教學(xué)策略

古今中外的經(jīng)典名著浩如煙海，而初中生學(xué)習(xí)任務(wù)重、時(shí)間緊，整本書閱讀若不知門徑，恰如孤舟泳海、弱羽憑風(fēng)，大多事倍功半、勞而無(wú)功。因此，教師在整本書閱讀的教學(xué)過(guò)程中具有不可或缺的重要作用。教師要有足夠的文學(xué)儲(chǔ)備，才能當(dāng)好引路人。

1.好之者不如樂(lè)之者。

首先，教師要掌握恰如其分的激勵(lì)策略，才能引領(lǐng)學(xué)生心甘情愿地步入文學(xué)經(jīng)典的殿堂。

興趣是最好的老師，孔子說(shuō)過(guò)：“學(xué)之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！钡聡?guó)教育家第斯多惠也認(rèn)為：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”如何讓沉浸于快餐文化的學(xué)生感受到文學(xué)經(jīng)典的魅力，是整本書閱讀得以落實(shí)的基礎(chǔ)。教師可利用多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲，比如《紅樓夢(mèng)》，學(xué)生都耳熟能詳，教師如果引入魯迅關(guān)于紅樓夢(mèng)的一段評(píng)論，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事”，讓學(xué)生自己去思考《紅樓夢(mèng)》的主旨是什么，對(duì)這些興趣點(diǎn)的激發(fā)，可以促使學(xué)生走上重溫經(jīng)典的康莊大道。

2.為有源頭活水來(lái)。

“賢者以其昭昭，使人昭昭，今以其昏昏，使人昭昭。”（《孟子》）作為教師，首先應(yīng)具備足夠的文學(xué)涵養(yǎng)，能夠引領(lǐng)學(xué)生閱讀經(jīng)典，感受經(jīng)典的魅力?！白鲆粋€(gè)語(yǔ)文教師，只有會(huì)讀書，才能教會(huì)學(xué)生讀書；只有會(huì)作文，才能教會(huì)學(xué)生作文。會(huì)讀書作文，乃是語(yǔ)文教師最基本也是最重要的素質(zhì)。不少語(yǔ)文教師（包括一些‘能手’‘學(xué)科帶頭人’等）既不會(huì)讀書，也不會(huì)作文。他們只會(huì)把教參上的觀念照搬給學(xué)生，毫無(wú)自己的理解；偶爾寫點(diǎn)什么，也是抄書抄報(bào)，套話假話居多，很少有真實(shí)的感受。這怎么可能教會(huì)學(xué)生讀書作文呢?！薄安偾髸月暎^千劍而后識(shí)器?！保ā段男牡颀垺罚┱Z(yǔ)文教師具有足夠的文學(xué)素養(yǎng)，才能在整本書閱讀教學(xué)中體現(xiàn)出“以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣”的引領(lǐng)作用。

再次，在十分有限的課堂時(shí)間內(nèi)，教師要能把文學(xué)經(jīng)典的解讀方法有條不紊、井井有條地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在課外的整本書閱讀中能夠舉一反三，觸類旁通。

3.要把金針度與人。

在整本書閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師是引導(dǎo)員和監(jiān)管員。作為“傳道、授業(yè)、解惑”的師者，不僅要“授之以魚”，更要“授之以漁”，在閱讀習(xí)慣、閱讀方法以及文學(xué)經(jīng)典的解讀方式上給予學(xué)生合理的引導(dǎo)。如孟子曾提出知人論世、以意逆志的解讀方法：“頌其詩(shī)，讀其書，而不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！薄安灰晕暮o，不以辭害志。以意逆志，是為得之?！北热缭陂喿x《西游記》時(shí)，教師大膽鼓勵(lì)學(xué)生了解作者吳承恩所處的時(shí)代背景以及創(chuàng)作背景，在知人論世的基礎(chǔ)上，可以促使學(xué)生深刻體會(huì)《西游記》的創(chuàng)作主旨以及成書歷程。還可以引入周星馳的《大話西游》，為學(xué)生引入經(jīng)典文學(xué)的結(jié)構(gòu)問(wèn)題。在《紅樓夢(mèng)》的閱讀過(guò)程中，教師讓學(xué)生做一回曹雪芹，進(jìn)而分析曹雪芹的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，以及對(duì)賈寶玉、林黛玉等主要角色的分析。

4.平生不解藏人善。

最后，在整本書閱讀的過(guò)程中，教師的課堂教學(xué)主要體現(xiàn)在讀前的課堂指導(dǎo)以及讀后的課堂評(píng)價(jià)方面。教師有針對(duì)性的點(diǎn)撥和表?yè)P(yáng)，足以激發(fā)學(xué)生更強(qiáng)的閱讀興趣。在整本書閱讀之前，教師首先應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要地介紹經(jīng)典作品的人物形象和情節(jié)設(shè)置，對(duì)作品的創(chuàng)作主旨加以分析，并設(shè)置合理的問(wèn)題，讓學(xué)生們帶著疑惑去閱讀，去找尋答案。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生們讀思結(jié)合，讀寫結(jié)合，把自己在文學(xué)經(jīng)典閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)一一記載，教師再加以點(diǎn)評(píng)。當(dāng)然，學(xué)生們也會(huì)因立場(chǎng)觀點(diǎn)的不同而產(chǎn)生不同的閱讀體會(huì)，對(duì)此，教師不應(yīng)該以評(píng)判試卷的標(biāo)準(zhǔn)——非對(duì)即錯(cuò)的絕對(duì)方式加以區(qū)分，而應(yīng)該充分挖掘其中的閃光點(diǎn)，適當(dāng)鼓勵(lì)。如在《三國(guó)演義》的閱讀過(guò)程中，學(xué)生對(duì)創(chuàng)作主旨的發(fā)掘不盡相同，無(wú)論學(xué)生贊同“擁劉反曹”的人心向背，還是主張“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”的歷史發(fā)展趨勢(shì)，抑或?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化中仁、義、禮、智、信、勇的推崇，皆有其道理。

綜上所述，在整本書閱讀的過(guò)程中，教師首先要完善自己的知識(shí)儲(chǔ)備，豐富文學(xué)素養(yǎng)，然后通過(guò)課堂上的激勵(lì)、引導(dǎo)和評(píng)價(jià)，促使學(xué)生形成個(gè)性化的閱讀方式和閱讀感悟，并在閱讀過(guò)程中提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)，提升閱讀教學(xué)的有效性，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的閱讀要求。