本土拓展性課程在美術(shù)教育中的實踐應(yīng)用

浙江溫州市南浦小學(xué) 曹歡翔

《浙江省教育廳關(guān)于深化義務(wù)教育課程改革的指導(dǎo)意見》（浙教基〔2015〕36號）文件指出，各地區(qū)和各學(xué)校在開好基礎(chǔ)性課程的同時，要積極探索拓展性課程。這里提到的“拓展性課程”是指以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，改善學(xué)生學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生自我管理和選擇學(xué)習(xí)的能力為宗旨，體現(xiàn)不同基礎(chǔ)要求的、具有一定開放性的課程。

美國著名的教育家杜威曾說過：“教育即生活。”《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》也指出，“要加強學(xué)習(xí)活動的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)?！庇纱丝梢姡佬g(shù)課堂應(yīng)當(dāng)走進(jìn)生活，美術(shù)課程應(yīng)當(dāng)貼近生活。因此，教師在進(jìn)行拓展性課程開發(fā)時，要因地制宜，充分地利用本地的美術(shù)資源，使課程資源本土化、生活化，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，不斷積累學(xué)生對生活的體驗，最大限度地提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和教學(xué)效果。

一、本土文蹤作為美術(shù)拓展課程資源具有天然的優(yōu)越性

筆者所在的溫州，是一座人杰地靈的歷史名城，多有文人墨客留下足跡，有著豐富的本土美術(shù)資源。

1.本土美術(shù)資源更具人文性，有助于激發(fā)學(xué)生的興趣

本地的習(xí)俗文化都和學(xué)生的日常息息相關(guān)，最能激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)廣泛深入的討論。

[案例1]以浙美版教材五年級上冊第13課《西湖十景》為例，拓展成本土教材《江心嶼十景》。江心嶼是中國四大名嶼之一，歷代著名詩人謝靈運、孟浩然、文天祥等都曾留跡于江心嶼，文人墨客嘆詠江心嶼的詩章達(dá)800篇之多，享有“詩之島”美譽。是溫州小朋友耳熟能詳?shù)挠斡[勝地。所以，一提起江心嶼，學(xué)生就饒有興趣，而正是基于對溫州本土景點的獨特情感，使學(xué)生更容易帶著對本土人文的回味走進(jìn)課堂，獲得更多的體驗。

2.本土美術(shù)資源更具直觀性，有助于課程的拓展

本土美術(shù)資源具有地理上的優(yōu)越性,教師可以根據(jù)實際情況，安排前置性作業(yè)或課后延伸，引導(dǎo)學(xué)生就近體驗，直觀感受。

[案例2]以浙美版小學(xué)美術(shù)第10冊第1課《畫家故居》為例，教材要求學(xué)生通過探訪吳昌碩、黃賓虹、豐子愷等三位近現(xiàn)代著名畫家故居，了解畫家及其藝術(shù)風(fēng)格。但這些故居和藝術(shù)館離學(xué)生太遠(yuǎn)，只能通過書籍、網(wǎng)絡(luò)圖片或視頻來做相關(guān)了解，無法直接體驗。于是，筆者充分發(fā)掘溫州本土資源，將“書畫傳家三百年——溫州市百里坊馬氏家族”作為拓展性課程，布置學(xué)生參觀位于市區(qū)信河街飛鵬巷的馬孟容、馬公愚紀(jì)念館。學(xué)生在探訪藝術(shù)館的過程中，不僅看到了畫家的藝術(shù)作品，還通過藝術(shù)館的陳設(shè)、畫家生前的物件、畫家的人生經(jīng)歷以及整個家族的歷史，深切感受到了課外豐富的知識體驗。

3.本土美術(shù)資源更具豐富性，有助于課程資料的搜集

本土文化資料保存相對完善，再加上其地緣性，為教師搜集課程資料提供了極大便利。

[案例3]以浙美版小學(xué)美術(shù)第10冊第1課《畫家故居》為例，教師在確定拓展性課程“書畫傳家三百年——溫州百里坊馬氏家族”后，先是去溫州市圖書館七樓的古籍、地方文獻(xiàn)閱覽室收集相關(guān)資料，查找到了《百里芳人》《馬孟容馬公愚昆仲書畫集》等文獻(xiàn)資料。隨后，實地探訪“馬孟容與馬公愚藝術(shù)館”。還專訪馬氏后人，了解家族文化歷史，進(jìn)一步豐富了課程內(nèi)容。

4.本土美術(shù)資源更具血緣性，有助于歷史文化的傳承

更多地開發(fā)本土拓展性課程，給下一代注入文化的精髓，播下思想的種子，助力文化傳承發(fā)展。

[案例4]以浙美版小學(xué)美術(shù)第9冊首頁圖版《印染與織繡》為例，筆者將其改編為拓展性課程《甌繡》。甌繡與湘繡、蘇繡、蜀繡齊名，被稱為我國四大名繡，甌繡作為文化傳承的載體，應(yīng)當(dāng)是溫州乃至中華民間文藝的瑰寶，應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾?、保護和傳承。但是甌繡早已不是尋常人家的針線手藝，而是大學(xué)殿堂里的高級技藝。因此，筆者利用拓展性課程將甌繡重新拉回課堂，從某種意義上講，也是對甌繡文化的傳承。

二、多方整合資源，開發(fā)本土美術(shù)拓展性課程的具體實踐

邀請名人、具有特長的家長進(jìn)課堂以及走出課堂實地開課等方式，讓學(xué)生感受不一樣的課堂，收獲更加全面、立體的對美術(shù)的理解和賞析，逐步提升審美品位和審美能力。

1.書畫名人進(jìn)課堂

創(chuàng)造條件邀請本地書畫名家進(jìn)課堂，與學(xué)生面對面交流，激發(fā)學(xué)生對課程的濃厚興趣。

[案例5]以浙美版小學(xué)美術(shù)第10冊第1課《畫家故居》為例，筆者在上拓展課程《書畫傳家三百年——溫州百里坊馬氏家族》時，特別邀請了第13代馬氏傳人、中國書法家協(xié)會會員、省文史研究館館員、溫州市書法協(xié)會副主席馬亦釗先生來學(xué)校指導(dǎo)書畫課堂。學(xué)生通過與書畫名人在課堂上互動賞析，了解馬氏家族的藝術(shù)風(fēng)格以及對近現(xiàn)代繪畫史的突出貢獻(xiàn)，親眼看見畫家故居，親耳聆聽大師教誨，身臨其境去感受“書香傳家，藝苑全才”的馬氏文化遺產(chǎn)，充分體驗感悟到了文化源遠(yuǎn)流長之魅力，全體師生進(jìn)一步堅定了繼承和發(fā)展溫州本土?xí)嬎囆g(shù)，推動家鄉(xiāng)文化發(fā)展的理想信念。

2.特長家長進(jìn)課堂

充分發(fā)揮家長在各行各業(yè)的特長優(yōu)勢，邀請學(xué)生最熟悉的人——家長走進(jìn)課堂，成為編外教員，增加學(xué)生的新鮮感，讓課堂多樣化。

[案例6]以浙美版小學(xué)美術(shù)第9冊首頁圖版《印染與織繡》為例，拓展課程為《甌繡》。當(dāng)筆者在準(zhǔn)備《甌繡》課程時，了解到學(xué)校二（6）班一個學(xué)生的奶奶是浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院專攻甌繡的高級工藝美術(shù)師，筆者特意去浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的創(chuàng)意園找到鄒奶奶的甌繡工作室參觀采訪，并拍攝視頻和優(yōu)秀作品作為素材。同時，通過邀請鄒奶奶進(jìn)課堂，講述甌繡歷史文化及技法，開闊學(xué)生眼界，增長其見識。

3.實地寫生進(jìn)課堂

[案例7]以浙美版小學(xué)美術(shù)第9冊第1課《悠悠老街》為例，拓展課程為《溫州老街》。本課屬于綜合·探索學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課例，為了讓學(xué)生從美術(shù)的角度去感受、體會老街的歷史文化內(nèi)涵，筆者布置了前置性作業(yè)，讓學(xué)生實地探訪溫州如朔門老街、五馬街、瞿溪老街、南塘街等，實地感受老街古建筑群所展現(xiàn)出來的線條、韻律、色彩、構(gòu)造、雕刻等方面的美感，讓學(xué)生采用速寫、攝影等方法記錄老街開展先期的自主學(xué)習(xí)，作為后期上課創(chuàng)作的素材。在課堂上，筆者通過讓學(xué)生分享自己探訪老街的資料和心得體會，引導(dǎo)學(xué)生自然地進(jìn)入本課教學(xué)，從而在進(jìn)行美術(shù)技藝教學(xué)的同時，提高了學(xué)生對美術(shù)作品和生活美術(shù)的欣賞能力，增強了其對家鄉(xiāng)人文景物的熱愛之情。

三、結(jié)語

本土美術(shù)資源在人文性、地緣性以及豐富性等方面的優(yōu)勢，注定了它在美術(shù)拓展性課程資源的領(lǐng)域內(nèi)獨占鰲頭。教師在美術(shù)課上開發(fā)和利用本土美術(shù)資源，不僅有利于學(xué)生運用豐富多彩的美術(shù)語言，直觀、全面、深入地認(rèn)識本土豐厚的文化遺產(chǎn)價值，加深對本土文化的感性認(rèn)識，同時也能夠依托本土優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐厚的人文內(nèi)涵等美術(shù)資源，從學(xué)生實際出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、走進(jìn)家鄉(xiāng)、走入社會等更為廣闊的美術(shù)發(fā)展空間，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中加深對美術(shù)本身及其社會價值的認(rèn)識。