經(jīng)典閱讀：浸潤學(xué)生生命的有效路徑
——以《水滸傳》閱讀教學(xué)為例

■錢艷霞

（作者單位：江蘇省無錫市鳳翔實驗學(xué)校）

閱讀經(jīng)典名著，對提高初中學(xué)生文化素養(yǎng)、浸潤生命意義重大。初中學(xué)生正處在認知發(fā)展的關(guān)鍵期，通過對古今中外眾多經(jīng)典名著的廣泛閱讀，能有效地熏陶情感、提升素養(yǎng)、滋潤生命，收獲成長與智慧。作為語文教師，我們有責(zé)任探尋得當(dāng)?shù)膽?yīng)對策略，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注經(jīng)典、品讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典，用經(jīng)典浸潤生命，讓學(xué)生的心靈沐浴在和煦的陽光之下。

一、誦讀經(jīng)典，豐厚文化底蘊

蘇霍姆林斯基曾說過：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀。”經(jīng)典名著是思想的藝術(shù)，在世界范圍內(nèi)得到廣泛的關(guān)注和認可，其價值因超越了時代本身，蘊涵著豐富的人文精神和深厚的文化底蘊而得以流傳。因此，經(jīng)典名著在彰顯語文魅力，豐厚文化底蘊，凈化學(xué)生心靈，浸潤學(xué)生生命等方面“功不可沒”，極大地影響了學(xué)生思維的深度與廣度。

經(jīng)典名著《水滸傳》作為八年級語文閱讀推薦教材，篇幅較長，學(xué)生乍一讀都有艱澀感，但《水滸傳》包含了深刻寓意和豐富情感，對人物的刻畫相當(dāng)豐滿，關(guān)于兄弟情義的表達幾乎到達頂峰。因此，教師應(yīng)將重點放在對文本藝術(shù)的賞析上，采用精彩段落賞析（品讀）的方式激發(fā)學(xué)生對經(jīng)典名著的閱讀興趣，通過品讀精彩片段來提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

對于精彩段落的賞析，筆者采取了三種方法進行嘗試：一是推薦，即教師推薦名著中的某一章節(jié)或者某一片段，讓全班同學(xué)認真品讀，讓學(xué)生在品讀中體驗；二是學(xué)生自薦，即學(xué)生自己選擇精彩段落，并進行閱讀展現(xiàn)；三是各小組展示，即各小組選擇精彩片段，在小組內(nèi)或班級進行誦讀或展示。如閱讀《水滸傳》時，學(xué)生可以在原著中選擇精彩片段，如“林教頭風(fēng)雪山神廟”片段、“景陽岡武松打虎”片段等，對之進行“多樣化”誦讀和賞析，收獲更多的情感體驗和對真善美的自我意識。

一個人文化底蘊的深厚與否，關(guān)鍵在于文學(xué)積淀的厚實程度。當(dāng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和品質(zhì)達到一定高度時，其身上就會彰顯出富有鮮明個性的文化底蘊。閱讀改變思維，思維改變信念，信念生長文化。經(jīng)典閱讀的過程就是一個不斷夯實、豐厚文化底蘊的過程。

二、品讀經(jīng)典，提高品德修養(yǎng)

“讓學(xué)生體驗作品中所包含的人文精神，促進健全人格的形成”是經(jīng)典閱讀的意義所在。在教學(xué)中，教師要學(xué)會用“欣賞”的眼光看待經(jīng)典，把學(xué)生帶進課本，讓學(xué)生在聽、說、讀中賞析美文，收獲成長，提高品德質(zhì)量。

作為我國四大名著之一，《水滸傳》是以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。學(xué)生在對名著“章回”式品讀中，融入當(dāng)時的時代背景，緊扣人物的身份、經(jīng)歷，把自己的愛憎情感寄托在各個個性化“好漢”身上，在品讀中體驗自我“色彩”。同時，《水滸傳》用的是“粗線條”的筆法，情節(jié)清晰、色彩濃烈，描繪出一個個赤膽忠心、生龍活虎的梁山英雄形象。其語言明快、直率、洗練，至于江湖上的勾當(dāng)，更是寫得色彩斑斕、淋漓盡致。這部小說在結(jié)構(gòu)形式上十分獨特，沒有貫穿始終的人物，經(jīng)常把一些人物和故事用幾個章回集中起來敘述，“人與事俱來，又與事俱去”，即“串珠結(jié)構(gòu)”。學(xué)生在賞析精彩段落的基礎(chǔ)上，可根據(jù)個人喜好，選擇水滸英雄讀之，讀完一個再讀一個，猶如一顆珠一顆珠地拆下來分而讀之，在品讀、分析和鑒賞中感受語言的魅力，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)收集、整理信息的能力、語言表達能力、文學(xué)鑒賞能力等。

教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活去賞析文本，引導(dǎo)學(xué)生去感受名著內(nèi)容的精彩、歷史的厚重、道義的神圣和生命的價值，激發(fā)學(xué)生心靈中悲憫、感恩、愛與堅強等美好情愫。通過這些方式豐富學(xué)生的精神世界，提高文化品位，豐富情感，健全品德。

三、研讀經(jīng)典，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

閱讀是培養(yǎng)和提升初中學(xué)生人文素養(yǎng)的一個重要途徑。一些教師認為，經(jīng)典閱讀應(yīng)由易到難通篇地完整誦讀，也有人認為在誦讀形式上采用“不求甚解”和“直面經(jīng)典”的方式反復(fù)誦讀，也有人認為應(yīng)堅持“賞析”性閱讀。事實上，無論哪一種方式都必須強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“人文素養(yǎng)”的宗旨。

經(jīng)典名著中，無論是人物塑造、主題渲染還是情感表達都是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。在《水滸傳》經(jīng)典片斷的研讀指導(dǎo)中，筆者探究出一條能培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的新路，即“讀名著+品思想+做課題”模式。通過自由閱讀—小組選題—資料收集—研討論文—成果推薦等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生建立學(xué)習(xí)互助組，采取“自讀+互研”的方式確定閱讀內(nèi)容、制訂閱讀計劃、確定研究方向、展示研究成果。教師引導(dǎo)學(xué)生對以宋江為首的梁山英雄被“逼上梁山”的過程進行描述，讓學(xué)生回到當(dāng)時的時代背景，從“當(dāng)事人”的視角去觀察北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、生靈涂炭的社會面貌，去感悟英雄們的奮起反抗、追求自由的現(xiàn)實意義，而不是將梁山豪杰俠肝義膽、豪爽直率的性格和人物描述當(dāng)作閱讀的目的。學(xué)生在“研讀”過程中融入了自己的情緒體驗，對行者武松、花和尚魯智深、小李廣花榮等人物的喜、悲、哀、懼產(chǎn)生“共振”，從心靈深處去同人物情感進行“碰撞”，獲得了“義”和“情”的熏陶。這種“生活化”的體驗遠比知識學(xué)習(xí)來得重要，閱讀多了，了解多了，那么體驗就越多，內(nèi)化就越多。經(jīng)典名著對學(xué)生情感產(chǎn)生潛移默化的影響，使學(xué)生獲得心靈的洗禮和精神的熏陶，真正培育了人文素養(yǎng)。

總之，經(jīng)典名著閱讀是培養(yǎng)和積淀學(xué)生思想、文化、精神的重要渠道，不僅有利于初中學(xué)生積累知識，更重要的是讓學(xué)生在優(yōu)秀文化的熏陶下豐厚文化底蘊、提升素養(yǎng)、浸潤人生。