例談種文閱讀教學(xué)形態(tài)
——以李旭東執(zhí)教的《天上的街市》一課為例

■章銀美

（作者單位：江蘇省如東縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

種文閱讀是特級(jí)教師李旭東開(kāi)發(fā)的多種閱讀課型之一。它以教材文本為種子，以多元形態(tài)將其栽種在學(xué)生閱讀的土壤之上，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀文本的興趣。種文閱讀教學(xué)或借助類文本（作者同期作品）來(lái)理解文本的背景，或拓展閱讀素材來(lái)體悟文本深意，在忠于種子文本的基礎(chǔ)上，讓閱讀文本更加豐富、閱讀素材更加廣泛、閱讀積累更加深厚。下面就以李旭東老師執(zhí)教的郭沫若的詩(shī)歌《天上的街市》一課為例，具體談?wù)劮N文閱讀教學(xué)的特色形態(tài)。

一、調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)破難點(diǎn)，教學(xué)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

聯(lián)想與想象是《天上的街市》一詩(shī)的主要表現(xiàn)手法，也是統(tǒng)編教材七年級(jí)上冊(cè)第六單元的教學(xué)重點(diǎn)之一。那么，李老師是如何落實(shí)關(guān)于聯(lián)想與想象的教學(xué)的呢？

他先問(wèn)學(xué)生：“看到街市你想到了什么呢？”再和學(xué)生交流，他想到了張擇端的《清明上河圖》，然后具體到圖中的某一個(gè)事物，比如酒旗、行人等，再由具體的某一個(gè)事物想到了一句古詩(shī)，并和一起學(xué)生誦讀出來(lái)。一領(lǐng)一誦間，學(xué)生便明白了，這就是聯(lián)想。李老師再自然地回到文中，問(wèn)道：“那么郭沫若又有怎樣的聯(lián)想？”這段教學(xué)，正如張一山老師后來(lái)評(píng)課所言：“過(guò)渡自然，妙不可言?！?/p>

教學(xué)想象時(shí)，李老師抓住“我想，那縹緲的空中”一句中的“想”字追問(wèn)：“‘想’能否換成其他的詞？”引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“想象”一詞。 這里與第一部分對(duì)“聯(lián)想”的教學(xué)一樣，都是無(wú)縫對(duì)接的。這兩種表現(xiàn)手法是詩(shī)歌閱讀教學(xué)的重難點(diǎn)，李老師的課堂就是這樣潤(rùn)物而無(wú)聲、不著痕跡地讓學(xué)生領(lǐng)悟到了它們。

除了落實(shí)表現(xiàn)手法的教學(xué)之外，李老師對(duì)學(xué)生在語(yǔ)言方面的感悟、情感方面的體驗(yàn)也是特別善于引導(dǎo)、點(diǎn)撥的。在李老師的所有課例中，我們都可以看到他對(duì)文本的深度解讀，通過(guò)刪、換字詞等品悟語(yǔ)言的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的閱讀力、感悟力方面的訓(xùn)練。

比如，他將詩(shī)歌的第二節(jié)改成：“那縹緲的空中/好像有美麗的街市/街市上陳列的一些物品/是世上沒(méi)有的珍奇。”

學(xué)生一讀，就發(fā)現(xiàn)“我想”這個(gè)詞被刪掉了。李老師抓住這個(gè)“想”字，讓學(xué)生明白了想象的藝術(shù)手法，接下來(lái)，師生發(fā)生了如下對(duì)話：

師：詩(shī)人為什么想象？

生：因?yàn)樗蛲焐系慕质小?/p>

師：好，所以這個(gè)“想”還可以是——

生：向往。

師：向往什么？

生：美好的生活。

生：自由的生活。

師：噢，自由、美好。而這些世上沒(méi)有的珍奇，好像不是自由，而是什么？

生：光明。

師：世上沒(méi)有的珍奇也不應(yīng)該是光明，而是什么？

生：富饒。

師：噢，是富饒、是富庶、是富有，是不是？

在這段教學(xué)中，準(zhǔn)確是前提和基礎(chǔ)。學(xué)生回答錯(cuò)誤的地方，教師就明確指出。在教師的巧妙點(diǎn)撥之下，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了準(zhǔn)確地表達(dá)。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生逐漸提升了自己的閱讀能力、分析能力和表達(dá)能力。

二、多樣誦讀解詩(shī)歌，書(shū)聲瑯瑯有韻味

李老師執(zhí)教的這節(jié)《天上的街市》，從開(kāi)始的聯(lián)想吟誦到最后的創(chuàng)意朗誦，從齊讀到自讀，再到分男生、女生讀，整堂課書(shū)聲瑯瑯。不同的朗讀形式像是一顆顆珍珠，串起了課堂。

我最喜歡的是最后的創(chuàng)意朗誦。李老師融入自己的感情，將詩(shī)歌進(jìn)行了改寫(xiě)：

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了/好像閃著無(wú)數(shù)的明星/天上的明星現(xiàn)了/好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈/我想/我想那縹緲的空中/定然/定然有美麗的街市/街市上陳列的一些物品/定然/定然是世上沒(méi)有的珍奇/你看/那淺淺、淺淺的天河/定然/定然是不甚寬廣/那隔河的牛郎織女/定能夠/定能夠騎著牛兒來(lái)往/我想他們此刻/定然/定然在天街閑游/不信/請(qǐng)看那朵流星/是他們提著燈籠在走

詩(shī)歌的音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美不但絲毫沒(méi)有減弱，而且聽(tīng)者還感受到了朗讀者更強(qiáng)烈的情感。這樣的創(chuàng)意朗讀一定會(huì)給學(xué)生以后的創(chuàng)作、朗誦帶來(lái)啟發(fā)。

課堂上，李老師還介紹了烏蘭齊齊格演唱的《天上的街市》，讓學(xué)生深切地感受到，詩(shī)歌是可以優(yōu)美地唱出來(lái)的。李老師投入地和同學(xué)們一起哼唱起了這首歌，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律回蕩在課堂上，讓所有人感受到詩(shī)樂(lè)結(jié)合的語(yǔ)文課堂的美妙動(dòng)人。

三、引經(jīng)據(jù)典辨內(nèi)涵，詩(shī)意盎然悟深情

李老師的課堂向來(lái)是充滿了文化氣息的，在這堂課中，李老師同樣引經(jīng)據(jù)典，讓整堂課都沉浸在濃厚的文化氛圍中。

整堂課，李老師引用了多篇現(xiàn)代詩(shī)、古代詩(shī)詞和文言文，以及牛郎織女的民間故事。這是種文閱讀教學(xué)的重要方法之一——借助類文本等閱讀素材，幫助學(xué)生更好地體悟文本內(nèi)涵。

例如，李老師在課堂上對(duì)牛郎織女題材的系列詩(shī)文的引用，就既豐富了閱讀素材，又有助于學(xué)生理解《天上的街市》一詩(shī)的深層意蘊(yùn)。

牛郎織女的故事本身帶有凄美色彩，而郭沫若對(duì)于這個(gè)故事的大膽想象和再創(chuàng)造是前所未有的。教師唯有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，才能讓他們理解其中深意。課堂上，學(xué)生讀“天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，唯每年七月七日夜一會(huì)”，為牛郎織女感到無(wú)奈與可惜；讀“終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”，為牛郎織女感到遺憾不已；讀杜牧的《秋夕》、李商隱的《七夕》，明確地感受到了牛郎織女是有著分離之苦的。然后，李老師和學(xué)生一起讀秦觀的《鵲橋仙》，學(xué)生深刻地感受到了情感的升華。他們發(fā)現(xiàn)，秦觀的《鵲橋仙》表現(xiàn)的牛郎織女故事還是民間故事的原版本，但是情感明顯地發(fā)生了變化，是非常積極樂(lè)觀的一種情感。最后，再讀郭沫若筆下的牛郎織女，學(xué)生便讀懂了詩(shī)人的心和詩(shī)人的情：詩(shī)人所向往的天上的街市的生活，不僅是光明的、富饒的，更是幸福的、自由的。

在這里，李老師呈現(xiàn)了精心安排的教學(xué)順序，聽(tīng)課教師也瞬間明白了他在教學(xué)設(shè)計(jì)上的匠心獨(dú)運(yùn)。李老師在課堂上的引經(jīng)據(jù)典，并非是單純地堆積古詩(shī)文或者其他材料，而是為了幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。

可以說(shuō)，李老師教學(xué)的《天上的街市》一課如行云流水般順暢，書(shū)聲瑯瑯，詩(shī)意徜徉，自然地呈現(xiàn)出了種文閱讀教學(xué)形態(tài)，令人賞心悅目。