從生態(tài)化視角看小學語文課堂教學

江蘇省溧陽市埭頭中心小學 唐 穎

所謂語文教育，即“語文”和“教育”的綜合，它的最終目標是培養(yǎng)具有漢語言文學的基本理論、基礎(chǔ)知識、基本技能和基本素養(yǎng)的專業(yè)人才。換言之語文教育是以人獲得更好的身心發(fā)展為基點的。正如專家李鎮(zhèn)西所說：語文教育生活化，學生生活語文化。因此，現(xiàn)代的語文教學需要在讓學生學好課堂基礎(chǔ)知識的前提下，不斷提升學生的語言表達能力，然他們在日常生活的交流過程中漸漸養(yǎng)成自己習慣的交流方式。同時，教師還需要盡自己最大的努力，幫助學生培養(yǎng)思維方式，形成自身特有的思維特點。另外，美好健康的情感與心理認知也是必不可少的。通過這樣的方式，最終可以不但完善和提升學生的自身人格與人文修養(yǎng)。

一、語文教育現(xiàn)狀

1.學生失去人文精神，語文學習勁頭不足

語文的基礎(chǔ)教育功能其實并沒有完全發(fā)揮出來，無論是在小學階段、中學階段，還是大學階段，這并不是聳人聽聞。語文的內(nèi)涵非常豐富，語文不僅是人們溝通的基礎(chǔ)，更是中華上下五千年智慧的結(jié)晶，同時也蘊含著哲學的真諦，這也是人文精神的內(nèi)涵所在。而現(xiàn)實卻與這樣的精神實質(zhì)相背離?！翱煜幕钡娜谌?，沖擊著年輕一代的思想，語文的人文精神正在消失，學生的學習動力也隨之不復存在，這就是學生群體的最大困惑。

2.教育體制下的語文教育缺乏活力

中國的基礎(chǔ)教育是失敗的嗎？并不是。中國擁有幾千年的光輝教育史，也曾推動了世界歷史的進程。但即便如此，需要指出的是，中國的教育體制是不完善的，應試教育的影響根深蒂固，從未沖淡“分數(shù)論”在人們心目中的地位。這近乎偏執(zhí)的“信仰”扎根于教師、教育主管部門以及學生家長的心里，也深深影響著學生。學生學習不是為了提升自己的修養(yǎng)，而是為了獲得高分。素質(zhì)教育成為一句空談。

3.網(wǎng)絡語言沖擊著正統(tǒng)的語文教育

不知道從何時起，網(wǎng)絡語言已經(jīng)占據(jù)我們的生活圈。對于網(wǎng)絡依戀近乎狂熱的學生群體直接受到影響。隨著智能設(shè)備的普及，學生人手一部手機，不斷刷著微博、論壇、空間，很少有人再拿出語文課本安靜地閱讀一篇散文。科技帶來的沖擊還遠不如此，相當一部分的傳統(tǒng)紙媒也受到了影響。我們可以看見很多報紙也都用上了網(wǎng)絡語言。我們不便評論這是否妥當，但可以肯定的是，網(wǎng)絡語言的語法有很多是不符合傳統(tǒng)的語法規(guī)則的。不少學生盲目模仿網(wǎng)絡語言，直接用在了作文和考試中，讓人忍俊不禁，雖然可以帶來一時的笑聲，但在考試中卻得不到分。

二、生態(tài)化課堂教學

現(xiàn)在我們的語文教育大多局限于課堂教育，把所有的知識能力都壓縮進課堂，似乎課堂就是整個世界。然而事實并非如此，課堂只是語文的一部分。語文是一門與生活息息相關(guān)的學科，語文教學還應該接觸社會接觸自然。語文生態(tài)化教學就為語文教學開辟了一條嶄新的道路，把帶著應試教育這個枷鎖跳舞的語文從樊籠里解脫出來。

生態(tài)化教學把生態(tài)學原理應用于課堂教學, 是傳統(tǒng)教學的升華和超越,是一種符合新課標理念的教學思路和方法。現(xiàn)在的新課程課堂教學在原先的基礎(chǔ)上提出了更高的要求，它要求現(xiàn)代的課堂教學逐漸變成“生態(tài)化課堂教學”，即要求教學過程中要往一種動態(tài)的、和諧的、生長性的、可持續(xù)的方向發(fā)展。這樣的課堂教學，不僅能夠鍛煉學生的學習能力，更加有意義的是它在有意識的狀態(tài)下培養(yǎng)了學生對語文學習的興趣。這種新穎的教學方式從教學原則上體現(xiàn)了對學生自由成長的尊重,其次它也反映對生命的關(guān)懷和重視。

1.注重人文素養(yǎng),創(chuàng)造寬松和諧氛圍

學生，是課堂教學的主體，更是構(gòu)建生態(tài)化語文課堂教學的根本,要想提升生態(tài)化課堂教學的品質(zhì)，首先要做到的就是不斷挖掘?qū)W生的人物素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的人文精神。而要達到這一目的，必須讓語文課堂動起來,讓孩子們的語文學習從課內(nèi)延伸到課外。

生態(tài)化語文課堂教學要以生為本，智慧教學，充分調(diào)動孩子們學習的積極性，讓孩子們在文本中走幾個來回，讓孩子們動心、用心、開心。例如在教學《珍珠鳥》這篇課文時，筆者進行如下的教學設(shè)計：

師：孩子們，第一次給你們上課很開心，我們先來做一個小游戲叫做“辨音識鳥”，需要你們動動小腦瓜，猜猜看這是什么鳥兒的聲音呢？（播放布谷鳥的叫聲）

生：這是布谷鳥的叫聲。

師：你怎么聽出來的呢？

生：因為它的聲音是“布谷布谷”的。

師：真好！它正是代表著春天、幸福與希望的布谷鳥的叫聲。

師：這又是哪種鳥兒的叫聲呢？（播放烏鴉的叫聲）

生：這是烏鴉的叫聲。

師：你怎么知道的？

生：因為它的聲音是“嗚哇嗚哇”的。

師：你聽的真仔細！它正是身披黑大衣的烏鴉。

師：這是什么鳥兒的叫聲呢？（播放珍珠鳥的叫聲）

生1：這是百靈鳥的叫聲。

生2：這是黃鶯的叫聲。

生3：這是珍珠鳥的叫聲。

師：你真聰明，你怎么聽出來的？

生：因為我們家養(yǎng)了一只珍珠鳥，它的聲音就是這樣的清脆尖細。

師：你真善于觀察生活。這就是珍珠鳥的叫聲。想不想進一步認識這位小伙伴？下面讓我們一起走進當代著名作家馮驥才筆下的——珍珠鳥。

老師相機出示珍珠鳥的圖片。這樣課題“珍珠鳥”就在輕松愉悅的辨音識鳥游戲情境中自然而然地引出來。再通過學生聲情并茂的朗讀。此時的學生已全身心融入到文本中，仿佛自己的眼前已經(jīng)出現(xiàn)了那只可愛的珍珠鳥?！拔摇迸c珍珠鳥之間逐步信賴、關(guān)懷的真摯情感種子也在學生的心中萌芽，長大……

另外課前需要考查學校所在地區(qū)的環(huán)境，讓學生能有效地接觸自然，考查發(fā)現(xiàn)一般學校所在地區(qū)都有比較多的花草樹木，學生在校內(nèi)或者校外都能比較容易接觸到一些常見的樹木。所以可以這樣布置安排學生的周記：本周去找一片樹葉或者一朵花貼在周記本上，并就你選擇的這片樹葉或者花寫一篇文章。

學生周記片段示例：

學生1：我來到植物園，那里的樹真多啊，其中最多的就屬銀杏樹了，彎彎曲曲的小路兩旁長著兩排高大的銀杏樹。抬眼望去，這些銀杏樹顏色各異，有綠色的，有黃色的，還有綠中帶黃的。它們的形狀更是千姿百態(tài)，有的像玲瓏小巧的扇子，有的像仙女穿的長裙，還有的像翩翩起舞的蝴蝶。秋風吹來，葉子沙沙作響，一股淡淡的清香幽然地進入我的肺腑，沁人心脾，那是大自然的味道。

學生2：秋天里最美的一道風景線莫過于那一片片火紅的楓葉。在我心里，楓葉是會說話的。當它們穿上火紅的晚禮服時，就預示著秋天的到來。楓葉火紅火紅的，近看一片楓葉就像一只小小的手掌，又像一朵盛開的鮮花。遠看一簇簇楓葉像是一團團跳動的火焰，又像天邊奪目的紅霞，真是“霜葉紅于二月花”啊。在陽光的照耀下，猶如一片片火燒云分外妖嬈。一陣微風吹來，這些楓葉猶如一個個小精靈一般，紛紛揚揚地從樹上落下來，像給大地鋪上了一層紅艷艷的地毯?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花”，回歸大地的它們讓秋天變得更加美麗。

學生3：桂花是惹人喜愛的，她很香，但并不爭奇斗艷，她的香味不似梔子花那般濃郁芬芳，拼命往你鼻尖里鉆。她的香是體貼的、內(nèi)斂的，你從桂花樹旁經(jīng)過，那香味是淡雅的，混合著絲甜味兒，深吸一口氣，整個胸腔都溢滿了香甜的氣息。

桂花的花瓣很小，她與其他姹紫嫣紅的花兒比起來實在不算漂亮。鵝黃的花朵小而輕，一陣微風拂過便下起了桂花雨。她太小了，太微不足道了，若沒有這沁人心脾的香甜，也許根本不會有人愿意欣賞她。

所以我說，桂花是智慧的。她深知自己的外形取悅不了路過的行人，便給他們送去一縷清香，讓人頻頻駐足回望。她深知自己在百花齊放的春天容易被人遺忘，便選擇在萬物凋敝的秋天盛開。她深知個體過于弱小，所以更懂得團結(jié)。一朵小桂花也許不能散發(fā)出令人駐足的香甜，但許許多多小花兒團結(jié)在一起就能散發(fā)出那樣清香甜蜜的氣味。學生的思維囿于介紹樹葉或者花，還有的能引用詩句名言等，更多的還是寫花，當然這是第一步。我們要首先知道這個葉子或者花，然后對此展開敘述和議論，表達自己的喜愛或者觀點是第二步。那么我們該如何將這些自然化的東西融入進語文課堂，這是第三步，也是至關(guān)重要的一步。

2.“創(chuàng)新教育”,引導學生研究性學習

隨著信息化的技術(shù)的廣泛應用，傳統(tǒng)的課堂教學模式，已經(jīng)不能適應學生對于知識的渴求，實施“創(chuàng)新教育”，改變傳統(tǒng)模式已經(jīng)成為當今課堂教學的當務之急。受到國外多種教學模式的影響，我國也出現(xiàn)了“翻轉(zhuǎn)課堂”、“微課”、“電子書包”以及“慕課”等多種教學方式?！拔⒄n”憑借其短小精悍以及內(nèi)容豐富的優(yōu)點，受到了廣泛的應用。

例如：在作文教學“寫好小動物的活動”，筆者設(shè)計了如下片段：

師：孩子們，看看PPT 上的圖片，你能說說看這些小動物們正在做什么嗎？（出示動物們的圖片）

生1：小貓正在睡覺。

生2：小烏龜正在爬行。

生3：小狗在游泳。

師：同學們觀察得很仔細。剛才我們都用一句話來說小動物們的活動，你感覺怎么樣？

生1：我感覺單調(diào)。

生2：我感覺沒有把動物說得活靈活現(xiàn)。

師：對，一句話來形容小動物確實很單調(diào)，那我們應該怎么樣把小動物說得活靈活現(xiàn)呢？光聽唐老師說還不夠，我們來聽聽看“微老師”教給我們哪些好方法，把一句話說成豐富有趣的一段話呢？

師播放自己制作的微課。

師：剛才聽了“微老師”的講解，你明白了什么？

生1：我明白了要讓小動物們的腳、爪子、眼睛、鼻子等多個器官都動起來。

生2：我明白了寫作文要讓“器官多動法”治愈“器官孤獨癥”。

生3：我明白了寫作文要有新意。

師：看來同學們聽了“微老師”的一番講解都受益匪淺，收獲滿滿。我們要讓“器官多動法”治愈“器官孤獨癥”，還要做到三個動，一起說。

生（齊說）：它動，我動，心動。

通過這樣“微老師助我寫作”這樣一個新型課堂模式，既讓學生能夠更好地投入到課堂，又讓原本枯燥乏味的寫作課變得童趣盎然。孩子們在“微老師”的幫助下積極動腦，思考揣摩如何將作文寫得更有新意，寫作能力也在潛移默化中得到了提升。

3.注重體驗,課堂與生活的“超級鏈接”

“生活即教育”是陶行知老先生最重要的教育觀念。大語文觀告訴我們，語文課堂不只停留在課內(nèi)，更重要的是運用到我們的生活中去，課文只是一個例子。樹立大課堂觀就要以語文課堂教學為圓心，構(gòu)建一個開放的大課堂，讓課內(nèi)與課外成為學生語文核心素養(yǎng)提升的雙翼。例如教學《第一次抱母親》，我給孩子們布置了這樣一份作業(yè)：回去可以抱一抱自己的母親，或者幫媽媽洗一次腳。隔天，我與孩子們交流的過程中，孩子們有的低下了頭，“昨天抱了一下媽媽，才知道媽媽這么輕，媽媽為了我在外面辛苦工作，我一定要好好學習，報答她?！庇械暮⒆由踔亮鞒隽搜蹨I，“幫媽媽洗腳時，我看到媽媽的腳底板心都是老繭，媽媽平時為了多送幾個快遞，多掙一點錢給我買零食，腳都已經(jīng)不成樣子了。”在孩子們交流的過程中，整個課堂蕩漾著愛的溫暖，彌漫著親情的芬芳?，F(xiàn)在的學生雖然能夠感受到母愛的無處不在，但是備受寵愛的他們內(nèi)心卻很少考慮回報母愛，珍視親情。這篇感人至深的課文，能撥動他們的心弦，喚醒他們內(nèi)心深處的情感體驗。設(shè)計這樣一個作業(yè)，從另一個角度去體會母親的付出、母親的辛勞，從而升騰起對母親的崇敬和愛戴之情。相信這堂課會讓孩子們銘記一生。因此,語文課堂教學要與我們的生活相鏈接，才能煥發(fā)出更加迷人的魅力。

總之，生態(tài)化語文教學課堂能夠更加有效的培養(yǎng)學生學習語文的積極性,激發(fā)學習興趣。注重學生的人文素養(yǎng),創(chuàng)新教育教學方式,課堂與實際的有效鏈接,依托現(xiàn)代教育技術(shù)全方位展示先進的教學技術(shù)。生態(tài)化語文課堂能充分滿足學生的學習需要；提升學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維；體現(xiàn)以學生為主體的教學理念；明確學語文實用性；把學生培養(yǎng)成諳熟事理、了解社會的新型社會成員,進一步促使語文可持續(xù)發(fā)展，提升學生的語文核心素養(yǎng)。