泉鏡花《義血俠血》戀愛(ài)悲劇的因果探討

孔祥照

摘要：泉鏡花是日本橫跨明治、大正、昭和三個(gè)時(shí)代的作家。泉鏡花的作品中充滿濃厚的浪漫主義氣息，利用絢爛優(yōu)美的寫作風(fēng)格，深刻反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的沉重壓力下，主人公們的戀愛(ài)往往以失敗、殉情告終。泉鏡花《義血俠血》講述了一個(gè)愛(ài)情的悲劇，本文的目的是通過(guò)分析作品中主人公們愛(ài)情悲劇的各種原因，論述其詳細(xì)的因果關(guān)系。供喜歡泉鏡花及其作品的人加深對(duì)《義血俠血》這篇文章的理解，并為后來(lái)的泉鏡花文學(xué)研究者們提供參考。

關(guān)鍵詞：泉鏡花;《義血俠血》;戀愛(ài)悲劇的因果關(guān)系

泉鏡花（1873～1939）跨越明治大正昭和三個(gè)時(shí)代，是日本近代文學(xué)史上有一定影響的作家。《義血俠血》（1894）是泉鏡花開(kāi)始嶄露頭角的一部小說(shuō)。泉鏡花一生的作品都映射了他對(duì)浪漫主義永恒美的追求，《義血俠血》也不例外，講述了一部感人的愛(ài)情悲劇。女主人公白糸（藝名“滝の白糸”、本名水島友）是一名頗有名氣的美麗藝人，在一次搭乘馬車時(shí)與馬車車夫村越欣彌邂逅后愛(ài)上了他，兩人雖很快便分開(kāi)了但在不久后的一個(gè)夜里再次相遇。白糸得知了欣彌的身世與生活現(xiàn)狀后決心幫助欣彌實(shí)現(xiàn)他學(xué)習(xí)法律的夢(mèng)想，在白糸的接濟(jì)下欣彌去東京讀書。幾年后欣彌快學(xué)成了，但白糸預(yù)支的工錢卻被飛刀師搶走了。白糸擔(dān)心欣彌等錢用，混亂中拿起飛刀師丟下的刀子下決心偷盜，卻因偷盜暴露而失手殺了一對(duì)老夫婦，刀子卻留在了現(xiàn)場(chǎng)。警察抓到了飛刀師，飛刀師只承認(rèn)自己搶了白糸的錢不承認(rèn)殺人，白糸被審訊時(shí)則稱自己沒(méi)有被搶。在法庭上白糸遇到已成為代理檢察官的欣彌。欣彌察覺(jué)到自己的恩人白糸殺了人，仍堅(jiān)持審問(wèn)白糸，白糸出于對(duì)欣彌的愛(ài)坦白了罪行。白糸被判死刑，欣彌悲于和白糸陰陽(yáng)相隔，自殺殉情。

本文在是精讀《義血俠血》，查閱關(guān)于泉鏡花的文獻(xiàn)，深入了解作者與作品，收集撰寫論文所需要的資料的基礎(chǔ)上，從泉鏡花的成長(zhǎng)歷程和思想情結(jié)分析其對(duì)該作品創(chuàng)作的影響，再?gòu)漠?dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)探討社會(huì)矛盾，從該作品人物形象的塑造來(lái)論述造成悲劇結(jié)局的因素。最后歸納總結(jié)，得出作品最終戀愛(ài)悲劇的系統(tǒng)性因果關(guān)系。

一、泉鏡花的清苦經(jīng)歷對(duì)《義血俠血》創(chuàng)作的影響

（一）泉鏡花的清苦經(jīng)歷

泉鏡花（1873-1939）生于石川縣金澤市新下町。父親是雕金師，母親出身于江戶能樂(lè)藝人的家庭，泉鏡花從小便受到傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶，為其日后浪漫主義寫作風(fēng)格打下了基礎(chǔ)。明治十年（1877）泉鏡花的妹妹他賀出生，明治十三年（1880）弟弟豐春出生。明治十五年（1882）泉鏡花九歲時(shí)，母親生下小女兒后不久便去世，小女兒也被送給別人家當(dāng)養(yǎng)女。明治十九年（1886）長(zhǎng)女他賀也成為別人家的養(yǎng)女，泉鏡花的家人只剩父親、祖母、弟弟。泉鏡花13歲到16歲時(shí)在北陸英和學(xué)校接受教育。明治二十二年（1889），泉鏡花偶然讀到尾崎紅葉的小說(shuō)《色懺悔》，感嘆于文學(xué)的美妙，下決心拜紅葉為師畢生追求文學(xué)。明治二十四年（1893），泉鏡花上京，費(fèi)盡周折終得以拜在尾崎紅葉的門下。鏡花僅僅比紅葉小五歲，由于父親同樣是工藝人，紅葉對(duì)鏡花如同親弟弟一般熱心培養(yǎng)。明治二十六年（1893），在紅葉的強(qiáng)烈推薦下，泉鏡花于《京都日出》新聞上連載了處女作《冠彌左衛(wèi)門》。

明治二十七年（1894），泉鏡花因父親去世回到金澤，家中只剩年過(guò)七旬的祖母和弟弟豐春，鏡花作為家庭的支柱不能拋下家人再次上京。泉鏡花陷入深沉的絕望，但在恩師尾崎紅葉的書信上的認(rèn)可鼓勵(lì)和轉(zhuǎn)賣到《北陸新報(bào)》上的《冠彌左衛(wèi)門》大獲好評(píng)兩件事的激勵(lì)下得以重拾自信。鏡花的祖母雖年邁但也剛強(qiáng)硬朗，也勸說(shuō)鼓勵(lì)泉鏡花再次上京。《義血俠血》便是在這種環(huán)境下泉鏡花在老家金澤執(zhí)筆完成的，泉鏡花以《義血俠血》開(kāi)辟道路再次上京，經(jīng)尾崎紅葉修改后，于《讀賣新聞》上發(fā)表。

（二）泉鏡花的清苦經(jīng)歷對(duì)創(chuàng)作的影響

泉鏡花二十二歲時(shí)喪父不得已回到金澤這段時(shí)間，曾給紅葉寄過(guò)去自己創(chuàng)作的《夜明之前》（經(jīng)紅葉修改后，更名為《夜半鐘聲錄》發(fā)表），這部作品基調(diào)壓抑陰暗，泉鏡花自殺的愿望彰顯無(wú)遺。

從泉鏡花這段夢(mèng)想中斷、生活無(wú)著的經(jīng)歷來(lái)看，鏡花和《義血俠血》男主人公村越欣彌對(duì)自己身世的自述不禁有些相似重合的地方。根據(jù)村越欣彌的自述，在《義血俠血》故事開(kāi)始的三年前，欣彌在追尋夢(mèng)想的途中由于父親去世而不得已放棄學(xué)問(wèn)，自覺(jué)到自己必須成為家庭經(jīng)濟(jì)支柱，靠著小時(shí)候曾和父親學(xué)習(xí)過(guò)的馬術(shù)成為馬車車夫來(lái)維持生計(jì)。欣彌也說(shuō)自己不是生來(lái)就是馬車車夫，在塵世中隨波逐流，無(wú)法心想事成。表達(dá)出了現(xiàn)實(shí)壓迫、愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)、不甘心但又無(wú)可奈何，深深的無(wú)力感?？梢钥闯瞿兄魅斯缽浾且匀R花自身為原型而創(chuàng)作出來(lái)的人物。

如前文提到的使泉鏡花從絕望中振作起來(lái)，下定決心重新上京的理由主要有三個(gè)，處女作的成功、恩師的認(rèn)可、祖母的鼓勵(lì)。在《義血俠血》中，欣彌被白糸鼓勵(lì)，白糸答應(yīng)接濟(jì)欣彌學(xué)費(fèi)，非常積極地勸欣彌，欣彌終于才下定決心上京。從該劇情橋段可以明顯看出祖母勸鏡花上京這一鏡花真實(shí)經(jīng)歷的影子。

泉鏡花幼時(shí)喪母的經(jīng)歷對(duì)泉鏡花的思想、寫作風(fēng)格有很大的影響。筆者認(rèn)為泉鏡花對(duì)母性的思慕和憧憬在《義血俠血》中女主人公白糸上也有所體現(xiàn)。雖然作品中男主人公欣彌是二十六歲，比二十四歲的白糸較為年長(zhǎng)一些，但創(chuàng)作《義血俠血》時(shí)的明治二十七年（1894）鏡花自身才二十二歲，白糸相對(duì)于鏡花來(lái)說(shuō)是年長(zhǎng)的女性。而且在作品中白糸和欣彌互相提到年齡時(shí)，白糸認(rèn)為作為男性的欣彌還很年輕，身為女性的自己卻自稱為老太婆，完全是一副年長(zhǎng)者自居的架勢(shì)。白糸出于愛(ài)愿意無(wú)償資助欣彌上學(xué)，她認(rèn)為欣彌學(xué)成便是對(duì)她的報(bào)恩。欣彌不愿這樣平白受恩，非要讓白糸許一個(gè)能讓他來(lái)實(shí)現(xiàn)的愿望。白糸說(shuō)出自己的愿望是希望欣彌像對(duì)待家人一樣疼愛(ài)自己，從這里可以看出白糸的愛(ài)不是狹隘的、獨(dú)占的，不只是簡(jiǎn)單的戀愛(ài)之情，其中也包含了女性特有的母性。再者供人上學(xué)讀書這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)本就是應(yīng)該由長(zhǎng)輩承擔(dān)。因此可以發(fā)現(xiàn)泉鏡花幼時(shí)喪母對(duì)《義血俠血》也有一定的影響。

二、社會(huì)背景與矛盾對(duì)《義血俠血》創(chuàng)作的影響

（一）婚姻制度存在的矛盾

《義血俠血》的背景和它的創(chuàng)作背景都是處于當(dāng)時(shí)的明治時(shí)期。1868年的明治維新引入了西方自由平等的思想，廢除了傳統(tǒng)時(shí)代士、農(nóng)、工、商的階級(jí)制度，但在家庭制度、婚姻制度等舊傳統(tǒng)上仍然比較保守，沒(méi)有得到合理的改進(jìn)，比如男尊女卑、父系家長(zhǎng)專制（家長(zhǎng)過(guò)分擁有干涉子女人生的權(quán)利）。在《義血俠血》中，女主人公白糸是一名藝人，四海漂泊賣藝為生，沒(méi)有固定的居所、家庭，相對(duì)而言倒是非常自由，沒(méi)有什么能約束她的規(guī)則。男主人公村越欣彌的父親已經(jīng)去世，欣彌是一家之主，對(duì)他來(lái)說(shuō)也沒(méi)有特別的束縛。白糸和欣彌之間的愛(ài)情，看似被設(shè)定成沒(méi)有明顯的艱難險(xiǎn)阻，但筆者認(rèn)為這是泉鏡花有意而為之。故意沒(méi)有將過(guò)重的枷鎖設(shè)給男女主人公，再通過(guò)他們最終的戀愛(ài)悲劇來(lái)反諷當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)情觀、婚姻制度的不合理。相對(duì)自由的情侶在社會(huì)壓迫下都落得如此田地，那些身上有擔(dān)負(fù)、有制約的人更是令人無(wú)法樂(lè)觀。泉鏡花是一個(gè)對(duì)待戀愛(ài)觀、婚姻觀有著強(qiáng)烈主張的人，在創(chuàng)作《義血俠血》后不到一年便在《太陽(yáng)》雜志上發(fā)表了《戀愛(ài)與婚姻》一文，陳述了他對(duì)婚姻制度的不滿。又一個(gè)月后，在鏡花出版的作品《外科室》上，這一觀念再一次清晰地表達(dá)出來(lái)。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的家庭制度、婚姻制度對(duì)《義血俠血》的創(chuàng)作有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

（二）教育制度存在的矛盾

明治時(shí)期，政府認(rèn)識(shí)到了教育的重要性，向西方學(xué)習(xí)，通過(guò)頒布了“學(xué)制”、注重重點(diǎn)大學(xué)建設(shè)、推行封建主義教育等措施，大力發(fā)展教育。可是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境背景下，人們生活水平不高，能夠繳納學(xué)費(fèi)接受教育的人是有限的?！读x血俠血》中白糸勸欣彌上京讀書學(xué)習(xí)法律，學(xué)校的原型無(wú)疑是明治政府1877年建立的第一所現(xiàn)代化大學(xué)——東京帝國(guó)大學(xué)。雖說(shuō)明治維新后，人們漸漸意識(shí)到了知識(shí)的重要性，政府也大力推廣初等教育，可即便如此教育仍沒(méi)有被廣泛普及，當(dāng)然能夠進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的人更是少之又少。作品中男主人公欣彌是武士階級(jí)家庭出身，才有幸在年輕時(shí)接觸到法律這一門學(xué)問(wèn)，雖說(shuō)一度因父親去世半途而廢但卻給欣彌的心中埋下了夢(mèng)想。當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的思想觀念也是認(rèn)為有學(xué)問(wèn)的人更杰出更優(yōu)秀。在作品第六章中，作者為了引入學(xué)成后欣彌的形象，用“紳士”一詞來(lái)形容他。第六章末尾，紳士欣彌偶然遇到了一個(gè)之前馬車公司的同事，這位馬車公司的老員工認(rèn)出欣彌后驚嘆欣彌有了出息，連對(duì)欣彌的稱呼都改成了“様”。通過(guò)描寫這位老社員的感嘆唏噓，鮮明刻畫了學(xué)業(yè)中斷的馬車車夫欣彌和完成學(xué)業(yè)后的紳士欣彌的對(duì)比，體現(xiàn)出來(lái)了社會(huì)教育制度的矛盾?？芍髦螘r(shí)期教育制度和《義血俠血》的創(chuàng)作也有一定的相關(guān)度。

三、《義血俠血》人物形象塑造及其悲劇的發(fā)生

（一）滝の白糸的人物形象

白糸是鏡花在《義血俠血》中塑造的最主要的人物。整篇文章都是圍繞著白糸展開(kāi)故事情節(jié)。白糸經(jīng)歷了浪漫的戀愛(ài)，與心上人許下約定，可在關(guān)鍵時(shí)刻遭到搶劫，心理上被逼到絕路的她終為了愛(ài)而染指犯罪，最后又因?yàn)閻?ài)而自招罪狀被繩之以法。筆者想提出，白糸這一形象是泉鏡花對(duì)明治時(shí)期被社會(huì)壓迫的婦女思索后的產(chǎn)物，不僅代表了作者對(duì)社會(huì)制度的不滿，更是由白糸是“因愛(ài)而死”這一點(diǎn)上體現(xiàn)了作者對(duì)愛(ài)情永恒美的追求。從白糸身上可以看到許多女性所擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。白糸把別人錯(cuò)看成欣彌急急忙忙追過(guò)去，而且她在與欣彌互換書信一段時(shí)間后將自己的署名改為村越友，能看出她和當(dāng)時(shí)女性一樣向往愛(ài)情。此外，在月下石橋那一經(jīng)典的浪漫場(chǎng)景，白糸看到靠在橋扶手上睡覺(jué)的欣彌，將自己的毛毯給欣彌蓋上，體現(xiàn)出了女性特有的溫柔善良，在和欣彌說(shuō)話時(shí)還表現(xiàn)出了嬌羞可愛(ài)的一面。第四章有介紹，白糸豁達(dá)、不愛(ài)幕虛榮、潔身自愛(ài)，不僅替心上人欣彌支付學(xué)費(fèi)還連欣彌的老母親一起供養(yǎng)。宛如一個(gè)理想女性的形象，善良、自信、美麗、溫柔、寬容。

白糸又不單純只是一個(gè)善良美麗的婦女形象。成為代理檢察官的欣彌在法庭上遇到的白糸，如同殘花敗柳一般憔悴、面色蒼白、消瘦、頭發(fā)散亂，毫無(wú)生氣。與月下石橋上那個(gè)理想女性形成強(qiáng)烈反差。白糸作為一名自由的女性，在當(dāng)時(shí)社會(huì)無(wú)疑是一種異端，代表著泉鏡花對(duì)社會(huì)的反叛心理。而違背了社會(huì)風(fēng)氣流向的白糸受到來(lái)自社會(huì)的壓迫，淪落成犯罪者的死寂陰暗形象。最后白糸又忠于自己的愛(ài)向著欣彌招出了罪狀，獲得了解脫也實(shí)現(xiàn)了愛(ài)的永恒美。

（二）村越欣彌的人物形象

村越欣彌是《義血俠血》中的另一個(gè)主要人物形象，雖然對(duì)欣彌的描寫刻畫遠(yuǎn)不如白糸那么詳細(xì)生動(dòng)，但欣彌仍在全文中起到至關(guān)重要的作用。欣彌象征著正直、刻苦、誠(chéng)信、正義，也有一些死板。欣彌作為馬車車夫時(shí)斷然拒絕收小費(fèi)，在白糸提出無(wú)償幫助他時(shí)義正言辭堅(jiān)決要求白糸對(duì)自己提出報(bào)恩之法。從這些事情來(lái)看，可以得出欣彌為人非常正直、講信用講道義。努力學(xué)成當(dāng)上檢察官的欣彌察覺(jué)到白糸是為了供他上學(xué)才殺了人，一生為人正直誠(chéng)信的欣彌必定擁有極高的職業(yè)素養(yǎng)，鐵面無(wú)私，不可能舞弊犯罪者。而白糸則是他尚未報(bào)恩的恩人兼心上人，若將白糸繩之以法則自己永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)恩、無(wú)法和白糸在一起。在法律正義和人情正義的激烈碰撞下終還是優(yōu)先執(zhí)行了法律。而欣彌自己也信仰崩潰，但求和白糸陰間相見(jiàn)而選擇了殉情。欣彌的自殺和法國(guó)浪漫主義小說(shuō)家雨果的《悲慘世界》中沙威警官的自殺有些相似，兩者都是因?yàn)榉啥叛霰罎⒌谋瘧K例子。但在欣彌這，法律勝過(guò)了感情，體現(xiàn)了明治社會(huì)對(duì)樸實(shí)正直人民的無(wú)形之迫害，與白糸這一形象相輔相成共同反諷了當(dāng)時(shí)社會(huì)上戀愛(ài)的困難以及體現(xiàn)泉鏡花自己對(duì)永恒美的追求。同時(shí)也表達(dá)出了泉鏡花自己在創(chuàng)作該作品時(shí)，在他內(nèi)心中對(duì)文學(xué)的追求和對(duì)家人的責(zé)任間的矛盾。得出上述多重原因造就了村越欣彌的悲劇。

（三）飛刀師及老夫婦的人物形象

作品中對(duì)飛刀師這一人物描寫很少，但他對(duì)劇情的推動(dòng)有著至關(guān)重要的作用，是改變男女主人公人生方向的罪魁禍?zhǔn)住９P者認(rèn)為對(duì)飛刀師人物形象的解讀可以從兩個(gè)角度入手，一種是從施害者的角度分析，飛刀師和他的同伙們幾個(gè)大漢去搶白糸這樣一個(gè)弱女子，可以解讀成飛刀師代表來(lái)自社會(huì)上的不合理壓迫;另一方面，作品第四章中有介紹流浪藝人這一行業(yè)的收入極度不穩(wěn)定，可以猜測(cè)飛刀師也是受社會(huì)壓迫的受害者。但無(wú)論怎么理解，都是飛刀師把社會(huì)的壓迫施加給男女主人公，造就了他們的悲劇。

而關(guān)于老夫婦，他們的死即是毀滅白糸的“業(yè)火”。白糸是擔(dān)心報(bào)警也找不回來(lái)預(yù)支的那百余元錢才產(chǎn)生了偷盜的想法，把偷盜付諸行動(dòng)卻失手殺了老夫婦，諷刺的是從第六章馬車上乘客的閑聊中可以知道飛刀師一伙人因?yàn)樾污E可疑，當(dāng)晚便被警察抓住?？梢哉J(rèn)為造成老夫婦的死亡的主要因素是白糸，因此筆者認(rèn)為老夫婦的形象象征了年輕男女追求愛(ài)情所種下的罪孽。因?yàn)榧彝ブ贫鹊脑?，?shí)現(xiàn)不了愛(ài)情的年輕男女經(jīng)常選擇私奔，這正與偌大宅邸里的兩個(gè)孤寡老人形象不謀而合。

四、總結(jié)

綜合本論文所論述的各種導(dǎo)致《義血俠血》戀愛(ài)悲劇的因素。可以得知，在當(dāng)時(shí)家庭制度、婚姻制度、教育制度等仍然不夠完善的社會(huì)背景下，人們無(wú)法樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀等思想觀念?！读x血俠血》是以追求愛(ài)情至上、永恒美為人生信條的泉鏡花在這種環(huán)境下，結(jié)合自身回到金澤那段時(shí)間的實(shí)際經(jīng)歷所創(chuàng)作出來(lái)的作品。筆者通過(guò)解讀作品人物形象，認(rèn)為作者泉鏡花通過(guò)安排白糸和村越欣彌兩個(gè)代表愛(ài)情的正面人物形象最終走向愛(ài)情的悲劇來(lái)表達(dá)自己的思想觀念，即《義血俠血》的結(jié)局是有意設(shè)置出來(lái)的不可避的悲劇。

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