第四屆渝南黔北歷史文化研討會在遵義舉行文化交流發(fā)展 呼喚西南聯(lián)動

文/本刊記者 袁澤友 實習生 王孝香

12月6日，一場融合了紅色文化、夜郎文化、僚人文化和古道文化遺產(chǎn)保護等諸多話題的渝黔歷史文化學術(shù)論壇在遵義拉開帷幕。第四屆渝南黔北歷史文化研討會隆重舉行。

研討會云集了全國各地200多名專家學者及文史研究愛好者，是歷屆研討會參與人數(shù)最多的一次。更為重要的是，不少專家學者紛紛建議，渝南黔北所涉及的歷史文化研究課題，是整個大西南地區(qū)的共同話題。因此這一研討會不應再局限于渝南黔北的“二人轉(zhuǎn)”，應該上升為大西南各省區(qū)的區(qū)域聯(lián)動，并藉由此推動大西南的文化交流以及文化資源的合作開發(fā)。

區(qū)域聯(lián)動 歷史文化研究的新視角新趨勢

此次渝南黔北歷史文化研討會由遵義市政協(xié)、重慶市綦江區(qū)政協(xié)主辦。遵義市文化廣電新聞出版局、重慶市綦江區(qū)文化委員會、遵義市博物館、綦江博物館承辦。遵義海龍屯文化遺產(chǎn)管理局、遵義市歷史文化研究會、重慶市綦江區(qū)文博學會、楊粲墓博物館協(xié)辦。

本次會議以中央紅軍長征在渝南黔北史實研討、夜郎文化與僚人文化研討、古道文化遺產(chǎn)保護利用研討三大板塊為核心議題，來自北京、上海、廣東、廣西、四川、重慶等省內(nèi)外200多名文史專家及文史愛好者參加。研討會共收到論文160多篇，涉及范圍廣，包括中央紅軍在渝南黔北的史實研究、夜郎文化和僚人文化的研究、古道文化保護與利用的研究和渝南黔北歷史文化的研究。

開幕式上，著名文化學者、貴州歷史文獻研究會理事長、貴州文庫總纂顧久先生對渝黔兩地間這種歷史文化研究的跨區(qū)域合作表示高度贊賞，他認為歷史文化的跨區(qū)域研究不但是一個重要的研究視角，同時也是一個非常新穎的研究趨勢。顧久先生還提到，黔北、渝南，境壤相連，歷史文化也相連，這片地域積淀了豐厚而多彩的文化資源，通過兩地和全國各地專家學者的共同努力，渝南黔北歷史文化研究一定會取得輝煌的成果。

夜郎之爭未歇 牂牁江之爭又成新熱

研討會上，多位來自全國各地的歷史文化專家先后發(fā)表了主旨演講，以不同觀點和不同角度對渝南黔北文化進行了深入剖析，有關(guān)專家、學者對發(fā)言作了點評。

當天下午，參會專家、學者繼續(xù)圍繞長征文化、夜郎文化與僚人文化、古道文化、渝黔歷史文化等不同主題展開分組討論，從不同領(lǐng)域、不同角度解讀了渝南黔北的歷史文化，討論中有爭論，爭論中互相學習。

記者了解到，紅色文化、夜郎文化、僚人文化、古道文化遺產(chǎn)保護等歷來是渝黔學者普遍關(guān)注的熱點話題，關(guān)于僚人文化、夜郎文化的中心、疆域、發(fā)展、流變等問題的研究，都在本次研討會中得到進一步推進，尤其關(guān)于紅色文化，自然成為本屆研討會的重點話題。然而，由于缺乏考古發(fā)現(xiàn)的有力支撐，夜郎文化的研究在這幾年并沒有太多的進展，從各地研究者提交的成果來看，大多乏善可陳。而在本屆研討會上，關(guān)于牂牁江問題，卻成了一個新的爭論焦點。

牂牁江到底在哪里？本屆研討會出現(xiàn)了五種不同的觀點，并且都有大量詳實的證據(jù)。比如廣西柳州市博物館研究員羅安鵠的都柳江說，思南夜郎研究會會長田維華的烏江說，天柱縣文物局副研究員孟凡華的清水江、舞陽河說；遵義桐梓縣人民法院原副院長田興文的夜郎溪說。此外還有長江說、北盤江說等。

除此以外，重慶、四川等地學者的共同推動下，僚人文化研究也逐漸從一個陌生的話題漸趨成了西南各地學人普遍關(guān)注的問題，相關(guān)研究成果豐碩。

文化交流發(fā)展 大西南應該“一盤棋”

據(jù)悉，渝南黔北文史研討會自2012年以來，每兩年舉辦一屆，第一屆和第二屆在重慶市綦江區(qū)舉辦，第三屆和第四屆在遵義市舉辦。渝南黔北山水相連、人文相通，會議對促進渝南、黔北兩地文化交流，實現(xiàn)共同發(fā)展具有重要意義。

而在本屆研討會上，來自全國各地的專家學者在學術(shù)交流之余也紛紛建議，研討不應再局限于渝南黔北兩個區(qū)域，而應該擴大到大西南各個省區(qū)，無論對于學術(shù)研究視野的拓展，還是對于促進大西南地區(qū)的文化交流與協(xié)作，都是這一獨具大西南特色的歷史文化學術(shù)交流活動的未來發(fā)展之路。

一位與會學者告訴本刊記者，縱觀近年來的夜郎文化等學術(shù)紛爭，幾乎都是“人人都說家鄉(xiāng)好”。一些研究者在功利主義思維模式下，對僅有的歷史文獻資料不做系統(tǒng)全面的證實和證偽，僅僅各取所需，或以偏概全，或斷章取義，研究出來的所謂學術(shù)成果大多經(jīng)不起推敲，目的大多只在于為自己所在或所關(guān)聯(lián)的區(qū)域文化項目開發(fā)、旅游發(fā)展“站臺”，以致于把嚴謹?shù)膶W術(shù)爭論演變成了一出出學術(shù)鬧劇。

這位學者認為，渝南黔北歷史文化研討會如果再不跳出渝南與黔北這個小圈子，不僅不利于活動的可持續(xù)發(fā)展，也不利于夜郎文化、僚人文化、紅色文化等學術(shù)研究的深入開展。

對于專家學者們的建議，綦江博物館 館長周鈴深以為然。周鈴告訴本刊記者，文化交流與文化價值開發(fā)的大西南協(xié)同發(fā)展，已成為西南各省區(qū)政府及學界共同的呼聲。目前，渝黔兩地政府間在文化、經(jīng)濟等領(lǐng)域的區(qū)域合作已經(jīng)邁出了實質(zhì)性的步伐，推動大西南各省區(qū)的文化、經(jīng)濟合作也將是大勢所趨。在這一背景下，聯(lián)動西南各省區(qū)政府、文博機構(gòu)、媒體平臺等各方力量，共同將渝南黔北歷史文化研討會打造成大西南的歷史文化交流平臺，這不僅是渝南黔北兩區(qū)、渝黔兩地的共同使命，也將是大西南各個省區(qū)共同的使命。構(gòu)建這一平臺，將為推動西南各省區(qū)文化交流與發(fā)展，為大西南各省區(qū)經(jīng)濟社會深度融合、互利共贏打下堅實的文化基礎(chǔ)。