維護(hù)生態(tài)環(huán)境，打造綠水青山
——以“自然生態(tài)”為主旨談作文題目的命制與審題立意

江蘇

【熱點(diǎn)直擊】

常言道：“一方水土養(yǎng)一方人?！比祟惖恼Q生、繁衍、進(jìn)化始終離不開他們所處的一方山水，這方水土不僅孕育、滋養(yǎng)了人類的肉體和生命，更塑造、陶冶了人們的精神和靈魂。家鄉(xiāng)的山水會在每一個人的生命中烙下深深的印記，留下獨(dú)特的基因。也正緣于此，鄉(xiāng)愁會成為人類普遍的情感，每個人都會對自己的故鄉(xiāng)倍感親切，并盡力建設(shè)、呵護(hù)自己的家園。從這一意義上說，一方水土養(yǎng)育了一方人，一方人也在養(yǎng)育著一方水土——這種一方水土和一方人之間的完美互動，必然打造出一片片鐘靈毓秀、人杰地靈的人間仙境。

可惜的是，人難免會有利令智昏的時候。當(dāng)GDP、高收入、快發(fā)展等完全占據(jù)人們的思想，成了人類行為的驅(qū)動力，“山山水水”在欲壑難填的人們眼中便成了利益的源泉。由于各種違背科學(xué)、急功近利、不計后果的恣意開發(fā)，自然生態(tài)不斷惡化，大氣、土壤、水源被嚴(yán)重污染，曾經(jīng)的美麗家園甚至成了人們避之不及的人間地獄……

隨著“綠水青山就是金山銀山”這一科學(xué)理念漸入人心，國人越來越深刻地認(rèn)識到“綠水青山”才是最大的財富，才是最美好的未來，才是人類生存的根基。于是，一個個改善自然環(huán)境、打造綠水青山的舉措相繼出臺——植樹種草，造林治沙，根治污染，降低排放，垃圾分類……都是為了留住綠水青山，還子孫后代一個美麗家園。

高考作文的命題者也順應(yīng)時代潮流，將關(guān)注的目光投向了自然生態(tài)。2015年廣東卷高考作文題引導(dǎo)考生與自然零距離接觸，在花草間詩意地棲居，享受自然；2017年全國卷Ⅰ作文則將“空氣污染”列入了向外國友人介紹“國家形象”的關(guān)鍵詞，大有“知恥近乎勇”的氣概；2018年北京卷和浙江卷作文都涉及了自然生態(tài)話題，北京卷作文題提出了“生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是每一個中國人的期盼”這一觀點(diǎn)，要求考生展開想象，描繪一幅“綠水青山圖”，同年浙江卷要求考生對2005年提出的“綠水青山也是金山銀山”這一口號做出評析……上述作文命題表明：環(huán)境意識、生態(tài)意識已經(jīng)滲透到生活的方方面面，肩負(fù)著為國家遴選未來設(shè)計者和建設(shè)者之重任的高考，自然無法回避這一話題，而且環(huán)境保護(hù)是與人類永遠(yuǎn)相伴的話題，因此我們可以推斷，“自然生態(tài)”會是今后高考作文命題中一個關(guān)注點(diǎn)。

據(jù)此，筆者依照四個“關(guān)鍵詞”模擬命制了四道作文題，并附思路點(diǎn)撥與高分范文，以期為讀者提供參考。

模擬題一：理順關(guān)系

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

人們常說，一方水土養(yǎng)一方人；細(xì)思之，一方人也在養(yǎng)育著一方水土。

自然養(yǎng)育了人類，自然給了人類所需要的一切。人類又在養(yǎng)育著自然，自然的發(fā)展無不帶有人類生命的印跡。自然給了人類生命與家園，人類給予自然反哺與回饋?！暗仂`”孕育出“人杰”，“人杰”又造就了“地靈”。

人與自然和諧相處，自然才能永葆生機(jī)，人類方可生生不息。

【審題提示】

這道作文題的審題，首先需要“理順”人與自然的關(guān)系——即自然創(chuàng)造了人類，人類又在影響著自然。但寫作重點(diǎn)最好放在第二句話上，即探討人類為何善待自然，如何善待自然。

命題材料有三段話，第一段話借一句俗語和一句“套用語”揭示了人與自然的關(guān)系，第二段話具體地闡釋了這種關(guān)系，第三段話是對前兩段話的總結(jié)，指明了人與自然和諧相處的意義。

在構(gòu)思立意時需要注意的是，“一方水土養(yǎng)一方人”與“一方人養(yǎng)育一方水土”這兩層意思在我們的寫作過程中不應(yīng)當(dāng)使用同等筆力，“一方水土養(yǎng)一方人”是一種鋪墊，交代人類應(yīng)當(dāng)善待自然的緣由。我們在寫作時，重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在闡述“一方人養(yǎng)育一方水土”這層意思上，談我們?yōu)楹吻胰绾紊拼笞匀弧Ｋ赃@篇文章的寫作思路應(yīng)該是：先從“一方水土養(yǎng)一方人”談起，簡析人類享受自然的恩惠，從而明確自然與人類的關(guān)系——自然造就了人類，是人類的母親；再對人類社會發(fā)展過程中人們因?yàn)閷娴倪^度追求和索取而導(dǎo)致的對自然的輕慢甚至破壞進(jìn)行反思和分析，揭示過度消費(fèi)自然甚至破壞自然的危害；最后從正面入手，點(diǎn)明人類與自然和諧發(fā)展的意義。當(dāng)然，這是整體構(gòu)思，具體思路考生應(yīng)當(dāng)自出機(jī)杼，寫出特色和新意，但主旨只有一個：人類必須善待自然，呵護(hù)我們的家園。

這篇作文可以寫成富有意境的散文，頌揚(yáng)大自然給我們的饋贈和對人類的恩情，反思人類在利益追求中的“跑偏”和“不肖”，贊美珍惜、美化、反哺自然的人們；亦可寫成議論文，借助理性分析，探究人類對自然生態(tài)應(yīng)持有的態(tài)度。其實(shí)，愛護(hù)自然就是珍愛我們的家園，就是珍愛我們自身，就是珍愛我們的子孫后代——我們的作文就是為了揭示這一觀點(diǎn)！

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糾偏與反哺

夏 釩

常言道：“一方水土養(yǎng)一方人?！北简v的長江黃河、多彩的神州大地孕育出了偉大的華夏民族。五千年來，人們在這片熱土上書寫下一個個不朽的傳奇。

我們的祖先依賴自然的饋贈，得以在這片土地上生存和繁衍。他們鉆木取火，臨河造屋，捕魚打獵，春稼秋穡。從上古以來，人們對大自然便有一種由內(nèi)而外、與生俱來的敬畏。他們因?yàn)橐蕾囎匀唬詯圩o(hù)自然。

兩千多年前，我們的祖先便已經(jīng)意識到人與自然和諧共生、維護(hù)生態(tài)平衡的重要性。孟子曾說過：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”這段話揭示了這樣一個樸素的真理：人們在利用自然之時，不可一味索取，否則便會林空鳥絕。他提醒我們要珍愛自然、順應(yīng)自然，不可亂取濫用。

隨著時代的變遷、科技的發(fā)展，工業(yè)化時代來臨。一次次的工業(yè)革命以及人工智能的問世，促使人類用四五百年的時間將生產(chǎn)力水平推向了一個又一個制高點(diǎn)。這四五百年間，煤、石油等各種資源也被前所未有地大量開采，人類高舉“征服自然”的大旗，揚(yáng)揚(yáng)自得?？墒请S之而來的是大自然接連不斷的懲罰——工業(yè)革命后的倫敦變成了“霧都”，工廠散發(fā)的濃煙侵蝕著生命。直至今日，全球變暖、臭氧層空洞、南極冰川消融……各種自然問題至今都沒有得到根本解決，未來世界會變成什么模樣，我們實(shí)在無法料想。

在我國，霧霾、水污染、土壤沙化等問題已經(jīng)嚴(yán)重威脅到國人的健康和國家的發(fā)展，“綠水青山便是金山銀山”的理論的適時提出，體現(xiàn)出中國人對待生態(tài)環(huán)境的觀念和方式的深刻變革。我們順應(yīng)世界保護(hù)環(huán)境的潮流，推出了一個又一個得力之舉：將工廠遷移至遠(yuǎn)離河流和城市的地方，設(shè)法減少燃油車輛的出行，共享單車橫空出世，“限塑令”推出，各大城市紛紛推出“垃圾分類”政策……當(dāng)今中國從政府到國民全員參與到了治理環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的實(shí)干之中。

我在雜志上曾看到兩組對應(yīng)的照片：一組是我們的母親河長江的源頭，位于青藏高原唐古拉山脈的三江源地區(qū)，旅游者隨處拋擲垃圾，周圍一片狼藉，令人扼腕；另一組是大批志愿者不遠(yuǎn)萬里，自發(fā)前往，清理三江源雪山草原上的垃圾。這兩組照片讓人不勝唏噓：我們現(xiàn)在所做的，很多都是為昔日犯下的過錯還債！可是單靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要更進(jìn)一步，要去反哺自然、回饋?zhàn)匀?，讓大自然因?yàn)槿祟惖拇嬖诙兊酶用篮谩?/p>

反哺自然，就是要超越“不危害自然”的理念，更進(jìn)一步，倡導(dǎo)人為自然服務(wù)，再造自然生態(tài)，比如栽種一棵樹、關(guān)愛一只鳥、清理一片垃圾——總之，就是要讓地球因我的存在而更美麗，生態(tài)因我的存在而更美好，這才是反哺，才是自然生態(tài)越來越好的有力保證！

當(dāng)“一方人養(yǎng)育一方水土”成為現(xiàn)實(shí)，世界一定會變成人間天堂。

【點(diǎn)評】作者以凝練的文字分析了社會發(fā)展過程中人類對待自然的不同態(tài)度，即農(nóng)耕時代的順從自然、工業(yè)時代的榨取自然以及今天對曾經(jīng)的錯誤的矯正和糾偏，分析有理有據(jù)。文末作者別出心裁地提出了只有糾錯和還債遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要進(jìn)一步反哺自然的觀點(diǎn)，即人類主動為自然服務(wù)，去再造最美生態(tài)。文章內(nèi)容頗具新意，很有深度。

模擬題二：端正態(tài)度

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人乃自然之子。人類在與大自然相處的漫長過程中構(gòu)想、總結(jié)了許許多多與自然的“相處之道”：順應(yīng)自然、敬畏自然、認(rèn)識自然、探索自然、改造自然、征服自然……

作為一名中學(xué)生，一位未來的建設(shè)者，你認(rèn)為應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待自然？

對材料提出的問題，你有怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章。

【要求】①角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；②詩歌之外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲、套作。

【審題提示】

這道作文題沿用了近年來比較流行的“反思型”材料作文，即對一段時期以來我們所經(jīng)歷的歷史、推出的決策、提出的口號等進(jìn)行理性的反思、探究和評述的材料作文模式，要求考生對人類社會發(fā)展進(jìn)程中人們對待大自然的態(tài)度進(jìn)行反思，然后從中選取一個或數(shù)個自己比較感興趣、有感觸的話題(人類對待自然的態(tài)度)展開分析評價，進(jìn)而闡明自己的觀點(diǎn)。作文可以寫成反思類的，可以寫成批評類的；可以寫成贊頌類的，也可以寫成正反對比辯證分析類的……寫作過程中，要做到有理有據(jù)、張弛有度、以理服人、追求深度。

回首人類歷史，我們在與自然相處的過程中，大致經(jīng)歷了這樣三個階段：第一個階段是人類社會的初期，由于人類科學(xué)文化水平較低，生產(chǎn)力水平低下，人類完全匍匐在大自然的腳下，聽任其擺布，所以人類成了大自然的奴隸。第二個階段是人類社會的發(fā)展時期，這時候，人們的科學(xué)文化水平有所提升，同時人們對利益的追求也越來越不擇手段，于是開始研究自然、探索自然，進(jìn)而試圖征服自然、駕馭自然，讓自然成為人類的奴隸。在這一過程中，人類給自然帶來了巨大的傷害，主要表現(xiàn)在對自然的盲目開掘、恣意改造、肆意污染，以致威脅到了人類自身的生存。第三個階段就是人類意識到了自己給自然帶來的傷害，開始反思自己的行為，從而研究自然、認(rèn)識自然，而這行為也是為了更好地順應(yīng)自然、利用自然，與自然和諧相處。這時候，人類與自然應(yīng)該是一種親密無間、生死與共的朋友關(guān)系。明白了這些，我們也就能夠把握人類對待自然的態(tài)度的演變及其影響，從而辨別優(yōu)劣，闡明觀點(diǎn)。

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醒

盧高揚(yáng)

你忽然醒來。

天地間一片混沌。日與月在你的頭頂上飛速旋轉(zhuǎn)，風(fēng)與云在你的胴體上自由徜徉。你揉著惺忪的睡眼，風(fēng)兒吹起你用草木織就的衣袂，繚繞的山川是你衣襟上的褶皺，它勾勒出兩個大字——鴻蒙，翻譯過來便是——自然。

朦朧的視野里似有影子在蠕動。你看清楚了，那是人類。他們虔誠地跪拜你，口中念念有詞。你仔細(xì)聆聽，原來是那些身著草葉和獸皮的人們在祈禱?！百n一顆火種吧！”他們一邊念叨，一邊將額頭叩向硬冷的大地。他們雙膝微微顫抖著，卻始終未曾離開地面。

你若有所悟。為了生存，他們敬你、畏你。你不足掛齒的微慍，可以成為他們?nèi)f劫不復(fù)的浩劫；你微不足道的賞賜，便是他們最大的福音。你笑一笑，向他們演示了取火之道……

天地清明起來。不知第幾場春雨過后，地面綠油油的，好似生了一層絨毛。身著布衣的人們牽著牲口緩緩走向田間。他們把你的脾性摸得門兒清，專看你的眼色行事。他們隨口吟唱：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食……”歌的節(jié)拍與你的脈搏應(yīng)和著。

你忽然明白了，為了更好地生存，他們依順你，應(yīng)承你。男耕女織、看天吃飯是那段悠長樂章里不變的旋律。

忽然有一天，天地重回晦暗。你一覺醒來，空氣里彌散的煙霧嗆得你幾乎窒息。你綠色的衣袂變得千瘡百孔，你裸露的肌膚已成瀚海闌干，你湖水一般的明眸漸漸枯竭，你寶貴的臟腑被一群群貪婪者剖開掏光……

日與月依舊在你的頭頂飛旋，但已黯淡無光；風(fēng)與云依舊在天地間游走，但已變得喧囂而張皇……你猛然意識到，天地變了！

你重重地跌倒在地，你長長的染霜的發(fā)絲紛亂地飄散在額前，一片焦枯。你默念著千年前人們吟誦過的詩句，頓時雙眼濡濕，卻又被瞬間蒸發(fā)。

你終于明白了，人類已經(jīng)不再是匍匐于你腳下的奴隸，漸漸壯大的力量拓寬了他們的視野，逐利的本能讓他們的欲望日漸瘋長。為了獲取更多的利益，他們發(fā)掘你，掠取你，甚至傷害你……終于，你病了，你紅顏褪盡，你滿面滄桑，你渾身創(chuàng)痕，你滿心哀傷……最終，你在人們無邊的喧囂與無盡的癲狂中昏睡過去……

不知過了多少年。

一道柔和的橘黃色的燈光從你的臉上掃過，那是一支隊伍走到了你的跟前，一位帶著探測器的醫(yī)生模樣的人在你面前蹲下身，似乎在對你診脈，神色肅穆而莊嚴(yán)。身后的人們低垂著頭，雙手緊絞著放在身前。他們臉上隱隱約約有一種與萬年前遠(yuǎn)古人類相似的神情，不，還多了一絲憂懼。天地間可怕的喧囂聲消失了，人世間有一種可怕的靜寂。不過，你還是隱隱聽到了一種無聲的巨響——對，那是人類思考的聲音。

天空飄起了小雨。那些塵埃和霧霾被點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨絲糾纏著，清洗著，漸漸淡去。

被連根拔起的草木又被一株株栽回，被圍填造田的湖泊又被一片片還回，被隨意棄置的垃圾被按類收回……人們不再用膝蓋而是用雙手，挽回他們曾經(jīng)犯下的錯，他們在用自己的虔誠和行動讓你回歸你原本應(yīng)有的狀貌，不，要比原先的你更美……

你醒來了。

你不能辜負(fù)眼前這一片白云藍(lán)天、青山綠水、花香鳥語，你要給這世界一個欣慰的笑臉！

【點(diǎn)評】

作者以詩一般的語言和形象化的描繪向讀者展示了人類與自然相處的過程中幾次態(tài)度的轉(zhuǎn)變，形象地再現(xiàn)了人類曾經(jīng)走過的彎路和今天虔誠的矯正。作者巧借大自然的視角，呈現(xiàn)了人類曾經(jīng)的愚昧和狂妄，這種狂妄傷害的不僅僅是自然，更傷及人類自身。我們當(dāng)下應(yīng)做的就是糾正偏差，與自然和諧相處，如此，人類方有美好的未來。

模擬題三：綠色行動

閱讀下面的三則新聞，根據(jù)要求寫作。

(一)自洞庭湖二期治理開展以來，湖區(qū)不斷加快退田還湖、移民建鎮(zhèn)的速度，截至2018年，共平退堤垸333處、搬遷55.8萬人，洞庭湖調(diào)蓄面積比1978年擴(kuò)大779平方公里。接下來湖南省將繼續(xù)在洞庭湖區(qū)實(shí)施系統(tǒng)治理，繼續(xù)完善防洪排澇抗災(zāi)體系，努力增加枯水期入湖水量，加快推進(jìn)洞庭湖區(qū)河湖連通工程，深入開展洞庭湖生態(tài)環(huán)境整治。

(二)2018年11月，從遼寧省大連市人民政府獲悉，大連將在2020年前，市區(qū)公交運(yùn)營線路全部淘汰傳統(tǒng)燃油汽車；2025年前，實(shí)現(xiàn)全市網(wǎng)約車全部采用新能源汽車。

(三)2019年7月1日，《上海市生活垃圾管理條例》正式實(shí)施，生活垃圾按照“可回收物”“有害垃圾”“濕垃圾”“干垃圾”的分類標(biāo)準(zhǔn)處理。沒有垃圾分類和未按指定投放到指定垃圾桶內(nèi)等行為都會被罰款和受到行政處罰。如果個人沒有將垃圾分類投放，最高罰款200元人民幣，單位混裝混運(yùn)最高罰款5萬元人民幣。

以上三則新聞引起了你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②詩歌之外文體不限，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

【審題提示】

命題材料中列出的三則新聞，都發(fā)生于最近兩年，內(nèi)容皆為自然生態(tài)的整治，包括退田還湖、推廣新能源汽車和垃圾分類投放管理。這些材料說明了一點(diǎn)：自然生態(tài)的治理作為一項涉及方方面面的系統(tǒng)工程，時下正在中國轟轟烈烈、扎扎實(shí)實(shí)地開展，它不再是一句空洞的口號，而是全民動手、日見成效的行動。

要寫好這篇作文，先要通讀三則新聞，從發(fā)生的時間、新聞的內(nèi)容、涉及的領(lǐng)域去思考和分析其“象征性”意義——即不能孤立地看待某一則新聞，而要當(dāng)作一件具有“典型性”和“象征意義”的“寓言”來讀，要挖掘新聞背后的時代背景和來龍去脈，準(zhǔn)確把握這件事的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價值。這些事件有的是發(fā)生于城市鄉(xiāng)村的宏大工程，有的則涉及每個家庭和個人；有的是對昔日錯誤行為的矯正，有的是對發(fā)展中遇到的問題的應(yīng)對；有的是地方性措施，有的是國家性策略……這一切集中地說明了一點(diǎn)：愛護(hù)自然，重視生態(tài)，人人有責(zé)，家家有份。無論是城市鄉(xiāng)村、工廠學(xué)校，還是衣食住行，都與污染治理、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)息息相關(guān)，這是一場無休止的人民戰(zhàn)爭。

要注意的是，這篇作文不能寫成膚淺的讀后感，而應(yīng)以此為觸發(fā)點(diǎn)，挖掘這些新聞所涵蓋的深厚意蘊(yùn)。要揭示出這些新聞的背景和蘊(yùn)含的意義，既要總結(jié)歷史的教訓(xùn)，又要對未來飽含信心，因?yàn)檫@一則則新聞表明：社會正行進(jìn)在從病態(tài)走向健康的軌道上！

是的，我們會有青山綠水，我們會有白云藍(lán)天，我們更會將各種垃圾變成寶貝！

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環(huán)境治理，匹夫有責(zé)

陳俊浩

提起生態(tài)環(huán)境的治理，許多人都有一種思維定式：這是一項政府行為，與個人沒有太大的關(guān)系；至于個人，不隨地吐痰、不亂扔垃圾就行了。

不亂吐痰、不扔垃圾是好習(xí)慣，但如果以為做到這些就是一位“環(huán)境衛(wèi)士”則未免對自己要求過低了。比如垃圾處理，許多地方的“環(huán)保要求”已不僅僅是“不亂扔”，更需要“分類投放”，不知道這一點(diǎn)，你隨時隨地都有可能遭遇到輕重不等的處罰。

今年不少地區(qū)正式出臺了“生活垃圾管理條例”，說“正式出臺”，是因?yàn)槔诸愅斗湃藗冊缇陀兴?，但從今年才開始“動真碰硬”。例如上海從今年7月1日起正式實(shí)施《上海市生活垃圾管理條例》，對每一位市民來說，這都可以稱得上是一件直接影響日常生活、改變其生活習(xí)慣的大事。

在中國，要改變?nèi)藗兊摹吧盍?xí)慣”絕不是一件輕而易舉的事。正如魯迅先生說過的那樣：“在中國，搬動一張桌子都要付出血的代價。”就比如垃圾處理，過去包包扎扎隨手一扔的事，今天要仔仔細(xì)細(xì)分門別類并且使之“各得其所”，真的要費(fèi)一番工夫。

這也告訴我們，治理污染已經(jīng)不是“舉手之勞”，尤其在人們生活水平普遍提高、各類垃圾層出不窮的今天，垃圾處理也隨之上了一個“新臺階”，需要我們費(fèi)時費(fèi)力地處理。其實(shí)，這也是與我們得到的享受相“匹配”的——想開車出行，你就得想方設(shè)法治理尾氣污染；想用上各種先進(jìn)的化工制品，你就得想方設(shè)法搞好污水廢氣的治理；要享受到各種電子產(chǎn)品帶來的驚喜，你就得想方設(shè)法去治理廢舊電池帶來的環(huán)境污染……日新月異的生活給我們帶來了便捷、舒適、各種各樣的身體和精神上的享受，難道不需要相應(yīng)地為之付出身與心的操勞？難道處理因?yàn)槟銈€人享受而制造出的生活垃圾也應(yīng)由政府出面代勞？

時代在發(fā)展，生活觀念亦應(yīng)配套更新。生活越來越精致，人的品位越來越高，垃圾處理也需要越來越細(xì)心，處理垃圾的行為也需要越來越精細(xì)化——這是時代發(fā)展的必然。

就像不隨地吐痰、不亂拋垃圾、不大聲喧嘩、不在公開場合下吸煙等已經(jīng)漸漸由生活規(guī)范變成了人們的生活習(xí)慣，我想，垃圾分類處理也一定會變成人們的一種習(xí)慣。

環(huán)境治理，匹夫有責(zé)。如果這責(zé)任再轉(zhuǎn)化成每個人的習(xí)慣，世界一定更美麗。

【點(diǎn)評】

這篇習(xí)作的作者就垃圾分類處理這件事發(fā)表議論，闡述了以下看法：一是垃圾處理不僅僅是一種政府行為，而與我們每個人息息相關(guān)；二是生活水平的提高和生活的精細(xì)化必然會帶來垃圾處理的精細(xì)化，這是大勢所趨；三是我們要讓責(zé)任變成習(xí)慣，這樣才能保證世界變得更美麗。文章語言平實(shí)，條理清晰，深入淺出，易讓人接受。

模擬題四：調(diào)整心態(tài)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說：生態(tài)決定心態(tài)。

也有人說：心態(tài)決定生態(tài)。

對此，你有什么看法？請結(jié)合你的理解和思考寫一篇文章。

【要求】①角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；②詩歌之外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲、套作。

【審題提示】

辯證唯物主義者認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，所以，生態(tài)環(huán)境往往會決定我們的心態(tài)。辯證唯物主義者同時又認(rèn)為，意識對物質(zhì)有反作用力，所以，心態(tài)常常又會影響生態(tài)環(huán)境。

生態(tài)環(huán)境決定心態(tài)：優(yōu)美田園，男耕女織，其樂融融，使陶潛沉醉其中，“此中有真意，欲辨已忘言”；一窮二白，民生凋敝，經(jīng)濟(jì)落后，使富有詩人氣質(zhì)的毛澤東憂心如焚，“一萬年太久，只爭朝夕”。心態(tài)又影響生態(tài)環(huán)境：因?yàn)榘餐林剡w、安居樂業(yè)、講究天人合一的觀念，數(shù)千年來華夏大地上基本保持著“原生態(tài)”；也因?yàn)榘l(fā)展過程中的躁動和沖動，我們居住的地球曾經(jīng)被破壞得千瘡百孔、體無完膚。而今，當(dāng)人們意識到環(huán)境對于人類的意義，當(dāng)人們開始反思曾經(jīng)的盲目與沖動，當(dāng)“綠水青山就是金山銀山”成為我們的共識，我們迫切要做的便是擺正心態(tài)，矯正理念，修復(fù)創(chuàng)傷，讓人類共同享有的地球重回青山綠水白云藍(lán)天。

這篇作文的命題材料由兩句話構(gòu)成，但在審題、構(gòu)思時應(yīng)當(dāng)注意的是，我們著墨的重點(diǎn)還是應(yīng)當(dāng)放在材料第二句“心態(tài)決定生態(tài)”上。回首人類對自然生態(tài)所犯的錯誤，莫不是因心態(tài)扭曲失衡所致；更為重要的是，生態(tài)是客觀存在的，我們難以駕馭，而心態(tài)則是一種主觀修為，應(yīng)該為我們自己所掌控。我們只有控制好自己的心態(tài)，約束心中無盡的欲望，重新設(shè)計生活的目標(biāo)，適當(dāng)調(diào)試生活的節(jié)奏，我們才可能真正處理好與自然的關(guān)系，從而善待自然，與大自然和諧相處。所以說，有一個和善、淡泊的心態(tài)，是天人和諧的前提。

這篇作文，記敘文、散文、議論文等各種體裁均可，形象展示、理性剖析皆宜。

【佳作展示】

心態(tài)決定生態(tài)

顏睿揚(yáng)

法國作家菲利普·德朗說：“目光決定世界?！蔽乙f：“心態(tài)創(chuàng)設(shè)環(huán)境?！?/p>

人類自誕生之日起，一切衣食住行以及生產(chǎn)、生活，無不依賴于我們所生存的地球。地球上的大氣、森林、海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等，組成了錯綜復(fù)雜而又關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境。長期以來，人類文明的進(jìn)程一直滯留在對自然的征服、掠奪上，似乎從未想到要對哺育人類的地球給予保護(hù)和反哺，在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪使得我們所居住的這個星球滿目瘡痍，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多對生態(tài)造成了不小的沖擊，給環(huán)境帶來了巨大的壓力。

眾所周知，自然環(huán)境是人類生存、繁衍的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，隨著人們無休止、無底線地索取自然資源，自然環(huán)境遭受到了愈來愈嚴(yán)重的破壞。大氣污染、水源污染、土壤污染……世界上似乎再也找不到一片凈土。

或許很多人都有這樣一種心態(tài)——現(xiàn)在重要的是“發(fā)展”，等我們科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了之后再去環(huán)保也不遲。這種心態(tài)看似有理，但現(xiàn)實(shí)常常事與愿違，如果我們現(xiàn)在陶醉于對抗大自然的“勝利”，認(rèn)為我們?nèi)〉昧瞬黄鸬某删?，那我們可能真的就離“世界末日”不遠(yuǎn)了。

酸雨、氣候變暖、臭氧層空洞、有毒廢棄物遍地、大氣和水的污染、野生物種一天天減少……這是我們當(dāng)前面臨的一連串的環(huán)境問題。面對這些問題，我們又該何去何從？

我們應(yīng)有一種“人類到了最危險的時候”的危機(jī)感！保護(hù)環(huán)境，要從現(xiàn)在做起！

我們現(xiàn)在雖然還只是學(xué)生，不可能為環(huán)境保護(hù)做出太大的貢獻(xiàn)，但是我們可以從身邊的小事做起，從保護(hù)身邊的環(huán)境做起——例如遵守禁止亂扔廢棄物的規(guī)定，垃圾做到分類投放；少用或不用一次性飯盒、飲料杯、塑料袋，用紙盒代替……這樣可以大大減少垃圾，減輕垃圾處理工作的壓力；要愛護(hù)花草樹木，保持校園清潔，等等。

以上這些雖然只是生活中的小事，但是只要大家一齊動手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，調(diào)整我們的生活方式，保持一種健康的心態(tài)，我們就能為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)出一份自己的力量。

如果我們每個人都有一種主人公心態(tài)，將地球視為自己真正的家園，將所有生物視為人類的朋友，將地球上有限的資源視為先人讓我們暫為保管而必須轉(zhuǎn)交給子孫后代的遺產(chǎn)……我們就不會有意無意地?zé)o視各種生物，就不會挖空心思去攫取地球上的寶藏，就不會視自己為過客不管我們死后洪水滔天……

那樣，我們生活的這個星球一定會成為宇宙中最美麗的地方！

【點(diǎn)評】

作者細(xì)致分析了人類發(fā)展過程中由于“心態(tài)”扭曲和失衡而對“生態(tài)”造成的傷害，提醒人們改變心態(tài)，抑制過度的欲望，將自己視為地球的主人，從愛護(hù)身邊的環(huán)境做起，從每一個人力所能及的事情做起，我們居住的環(huán)境一定會有大的改觀，我們的地球一定會成為宇宙中最美的星球。文章說理娓娓而談，闡述深入淺出，具有較強(qiáng)的感染力。