物各有性,共存相生
——評(píng)2019年高考江蘇卷作文題

□蘇 雨

2019年高考江蘇卷作文題摘錄如下:

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;除詩(shī)歌外，文體自選。

物各有性,水至淡,鹽得味。水加水還是水,鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸,五味調(diào)和,共存相生,百味紛呈。物如此,事猶是,人亦然。

好面熟，讓我想起2009年高考江蘇卷作文題:

時(shí)尚表現(xiàn)為服飾、語(yǔ)言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)的模仿和流傳。各種時(shí)尚層出不窮,其間美與丑、雅與俗、好與壞,交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動(dòng),有些時(shí)尚如過(guò)眼云煙,有些時(shí)尚會(huì)沉淀為經(jīng)典。

請(qǐng)以“品味時(shí)尚”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求:①角度自選;②立意自定;③除詩(shī)歌外;④文體自選。

熟在哪里呢?一是因?yàn)樽魑念}再度讓江蘇考生沉入味覺(jué)文化之中。不同的是，2009年對(duì)象是“時(shí)尚”，如何表達(dá)這一對(duì)象呢? 必須是“品味”，用味覺(jué)和文化的視角去把玩、辨別、鑒賞。不然，時(shí)尚之味很難讓讀者兩頰生香。2019年呢，對(duì)象就是“味覺(jué)”，從淡味到有味，到酸甜苦辣咸的五味，直到紛呈的百味;但需要表達(dá)的義理、觀念、價(jià)值、思想并不在味，而是性，性質(zhì)、本質(zhì)、特質(zhì)、品質(zhì)、個(gè)性，等等，在于不同個(gè)性之間的調(diào)和、共存相生，在于不同而和、異質(zhì)相融，在于強(qiáng)調(diào)物、事、人，及社會(huì)、時(shí)代、國(guó)家、制度、種族、文化之間的互相兼容、共生發(fā)展。二是因?yàn)?，在文體要求上，再次回歸到“除詩(shī)歌外，文體自選”。因?yàn)椋?009年也是這樣表達(dá)的。且不再說(shuō)為什么如此高看“詩(shī)歌”這一文體，而常常要“除詩(shī)歌外”，但說(shuō)“文體自選”和“文體不限”這兩種表達(dá)就體現(xiàn)了命題人起碼的“準(zhǔn)確表達(dá)”和“思維嚴(yán)謹(jǐn)”的示范性。前者要求考生所選擇的文體，只能是在約定俗成的既有文體中選擇其中之一，而后者不僅如此，還可以是考生在考場(chǎng)上自創(chuàng)文體。甚至怎么寫(xiě)，你都不能判斷考生的文體不對(duì)，因?yàn)椤安幌蕖保@個(gè)自由度太大了。這是一次10年后的回歸，是一次了不起的進(jìn)步。三是因?yàn)?，高考江蘇卷作文命題與社會(huì)、時(shí)代熱點(diǎn)之間的關(guān)系總能拿捏有度。如果說(shuō)，10年前的“品味時(shí)尚”，是話題本身在時(shí)代社會(huì)的熱點(diǎn)上，要在時(shí)尚中玩出點(diǎn)味道來(lái);那么10年后的味覺(jué)作文，則是明說(shuō)味道，暗合“時(shí)尚”，言在味道，意在融合。保持了江蘇高考命題“距離生美”的一貫品質(zhì)。

好溫暖，不在60字的材料解讀上為難考生。

實(shí)事求是地說(shuō)，這則材料是比較淺顯的，一點(diǎn)沒(méi)有為難考生的意思。這是對(duì)考生人性化的關(guān)愛(ài)，也是送給考生一份貼心的溫暖。我認(rèn)為，這樣做是符合高考作文重在測(cè)量考生表達(dá)能力這一定位的，是一種科學(xué)性的選擇。因?yàn)?，閱讀理解能力在前面已經(jīng)有多篇不同文體、不同時(shí)代的文章反復(fù)檢測(cè)了，這里主要是檢測(cè)考生的寫(xiě)作表達(dá)能力。雖然說(shuō)，讀寫(xiě)不分家，寫(xiě)作者必須有一定的閱讀理解能力，但此處真不應(yīng)該再人為增加閱讀理解方面的過(guò)重負(fù)擔(dān)，甚至導(dǎo)致因閱讀理解之缺陷而影響考生正常發(fā)揮寫(xiě)作表達(dá)的后果。我對(duì)寫(xiě)作題中閱讀材料文字過(guò)多、頭緒過(guò)雜、理解難度過(guò)大的做法一直保持著非常警惕的心理，更不隨意點(diǎn)贊。在我看來(lái)，四句話，三個(gè)層次，條理清楚，中心明確。

①物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。②酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。③物如此，事猶是，人亦然。

第一層，強(qiáng)調(diào)“物各有性”;第二層，強(qiáng)調(diào)“共存相生”;第三層，推而廣之，同樣如此。清晰的幾個(gè)層次又是互相聯(lián)系的，表達(dá)的中心非常明確。即雖然物各有性，但只要能夠相互調(diào)和，則能共存相生，百味紛呈。事和人同樣如此。反之，不能夠相互調(diào)和，而是各自?xún)?yōu)先，互不相讓?zhuān)ザ分撇茫敲?，則你死我活，兩敗俱傷，至少是損人不利己，“殺敵一千，自損八百”。個(gè)人以為，材料最后一句話，更是愛(ài)意滿(mǎn)滿(mǎn)。本質(zhì)上，材料最后一句話并不是重點(diǎn)，甚至可以不說(shuō)，但命題人還是說(shuō)了。表面看，說(shuō)的是事、人與物同理，實(shí)際上是再次幫助考生打開(kāi)思路，更兼友情提醒，即這篇文章的寫(xiě)作，最好不要一頭陷入談空說(shuō)玄之中，無(wú)論議論還是記敘，最好應(yīng)該扣住“物”“物性”“物融”“物合”等走筆行文，讓理寓含在說(shuō)“物”之中，這就是我們所說(shuō)的托物言志、借物喻理。多少有點(diǎn)全國(guó)卷任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的味兒，有明確的寫(xiě)作任務(wù)，也給出完成寫(xiě)作任務(wù)的路徑與方法。總之，材料不給考生設(shè)陷阱，下套子，加難度，而能表達(dá)準(zhǔn)確，關(guān)系清晰，主旨明確，并友情提醒，充分體現(xiàn)了對(duì)考生的人性化關(guān)懷。

好發(fā)揮，從寫(xiě)作本身來(lái)說(shuō)，能夠讓每一個(gè)考生都有一個(gè)自我寫(xiě)作水平的充分發(fā)揮。

從寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，正如題干中所說(shuō)的那樣，考生可以自主“選取角度”。自主選取的前提，這里必須有比較明確的角度可供選擇，這一點(diǎn)，命題人沒(méi)有隨便一說(shuō)，而是真的給了許多角度。比如，前面所說(shuō)的友情提醒的最后一句話的寫(xiě)作角度;如，從味道這一角度，談味道，說(shuō)味道，品味的行家，調(diào)味的高手，有滋有味的生活和人生，借味明理，也會(huì)耐人尋味，雖然與材料所說(shuō)一致，但同樣也能奪人眼球;比如，從材料中心的角度出發(fā)，從生活到人生，從局部到整體，從具體到抽象，同樣可以收獲佳作。對(duì)于寫(xiě)作能力一般的考生來(lái)說(shuō)，只要在人、事、物中任選其一，讓記敘或議論中體現(xiàn)材料強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)融合等主旨，就可以在考場(chǎng)中順利完成作文。對(duì)于有一定思考能力的考生來(lái)說(shuō)，能夠扣住材料闡述的道理去寫(xiě)作，便能有一個(gè)好的發(fā)揮，比如，不能以極端的個(gè)性存在而無(wú)視共性共存，世界不是單極世界，人類(lèi)不能零和博弈，而應(yīng)該尊重多元，提倡多邊，兼容并包，和而不同，共存共生，融和大同。或許，有一定寫(xiě)作智慧的同學(xué)會(huì)這樣去發(fā)揮:如果說(shuō)，物各有性，強(qiáng)調(diào)的是做好自己，各美其美;那么，五味調(diào)和，則強(qiáng)調(diào)的是互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，美人之美;而“共存相生”則強(qiáng)調(diào)了美美與共，天下大同。甚至有生態(tài)思想的人也會(huì)這樣去評(píng)價(jià)與挖掘:既尊重個(gè)性，又強(qiáng)調(diào)共性，既要做好自己，也要悅納他人和融入群體與環(huán)境，這是生態(tài)的觀點(diǎn)，這是生態(tài)共存、共生、共長(zhǎng)、共美的觀點(diǎn)，這和人類(lèi)命運(yùn)共同體的意旨是契合一致的，“合則兩利，斗則俱傷”。對(duì)于真正的寫(xiě)作高手來(lái)說(shuō)，什么是“物各有性”，如何理解“性”的多維度;什么是“調(diào)和”，真能那么容易“調(diào)和”，以及如何“調(diào)和”;什么叫“共存相生”，怎樣實(shí)現(xiàn)“共存相生”以及“鹽加鹽”真的還是“鹽”嗎……這些，都留下了充分發(fā)揮與思考的空間，提供給考生們一展身手的機(jī)會(huì)。這樣的文章，每一個(gè)考生都會(huì)有用武之地。高考作文題目仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。以上僅個(gè)人陋見(jiàn)，一說(shuō)而已。