淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展中的問(wèn)題與策略

向國(guó)安

摘要：我國(guó)具有幾千年的歷史，積淀了許多優(yōu)秀的文化，這些文化遺產(chǎn)分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們需要認(rèn)識(shí)到我們當(dāng)前文化遺產(chǎn)傳承可發(fā)展中存在的問(wèn)題，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的策略，讓我國(guó)的文化遺產(chǎn)能夠更好的保存下來(lái)。本文從介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入手，分析當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展中存在的問(wèn)題以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的策略。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承;發(fā)展

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）27-0152-0 1

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以一種“有形”的方式存在，體現(xiàn)了我國(guó)文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)了人類對(duì)文化的創(chuàng)造。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在方法和傳承方法特殊，我們才更應(yīng)該投入更多的人力和無(wú)力去傳承和發(fā)展它，讓非物質(zhì)文化在新時(shí)代能夠煥發(fā)出更耀眼的光芒。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，已經(jīng)有成千的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多元性、有形性，群體性的特征。多元性是指我國(guó)的不同時(shí)代、不同民族、不同的宗教信仰、不同的地域都以其不同的方式呈現(xiàn)豐富多彩的優(yōu)秀文化。并且在文化類型和文化表現(xiàn)形式也呈現(xiàn)著多元性，我國(guó)有民間文化、舞蹈、書法、音樂(lè)、傳統(tǒng)手工藝術(shù)等多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式，并且或簡(jiǎn)單，或復(fù)雜，或現(xiàn)代，或古代的方式加以呈現(xiàn)。有形性是與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相區(qū)別的，非物質(zhì)文化以“無(wú)形”的文化本質(zhì)在保存、呈現(xiàn)、傳播等方式需要人類的介人才能變得真實(shí)可感，就像皮影戲、剪紙等。群體性是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要群體表演的形式呈現(xiàn)，所以我們?cè)诒Ｗo(hù)的過(guò)程中需要以群體的形式加以保護(hù)。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展中存在的問(wèn)題

1.列入保護(hù)名單后缺乏實(shí)質(zhì)性的保護(hù)措施。我國(guó)已經(jīng)建立了國(guó)家一省一市一縣四級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)體系，各地區(qū)也都按標(biāo)準(zhǔn)建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名單，有地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名單有這近千項(xiàng)的內(nèi)容，但是就目前的情況來(lái)看，存在著重申報(bào)，輕管理和保護(hù)的現(xiàn)狀，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在申報(bào)之后沒(méi)有合適的保護(hù)措施，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能很好的保存下來(lái)。就目前來(lái)看，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度還沒(méi)有在各地建立，各地都普遍停留在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查和登記階段，并沒(méi)有不同程度的文化遺產(chǎn)進(jìn)行不同的保護(hù)措施。除此之外，文化遺產(chǎn)保護(hù)本來(lái)就是不以盈利為目的的工作，現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)缺乏專項(xiàng)資金，無(wú)法讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)落實(shí)到實(shí)處。

2.傳播力度小，受眾群體范圍窄，非物質(zhì)文化流失嚴(yán)重。許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是群體性的活動(dòng)，并且還需要較高的操作水平，例如抬皇杠這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于需要人數(shù)較多，并且操作需要較高技術(shù)，所以在很多老藝術(shù)家不能從事這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后，就沒(méi)有人在繼續(xù)將這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去。這樣就造成了文化的傳播范圍小，受眾小，很容易使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失。

3.城市文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊嚴(yán)重，公眾自覺(jué)意識(shí)不足?，F(xiàn)代社會(huì)中我們接受到了各種文化，現(xiàn)代的城市時(shí)尚文化、外來(lái)文化等，這些文化給我們帶來(lái)了新的思想和新的審美要求，使得一些傳統(tǒng)文化形式失去了它的魅力，慢慢的消失在社會(huì)的發(fā)展中，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)功能降低。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展策略

1.發(fā)揮旅游品牌優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)區(qū)域文化交流，促進(jìn)非物質(zhì)文化持續(xù)發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是給地區(qū)的特色，各地區(qū)可以依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展自身的旅游優(yōu)勢(shì)。首先可以開發(fā)節(jié)慶旅游，在一些傳統(tǒng)文化的節(jié)日，各地區(qū)就可以對(duì)各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行編排，大力宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增加各地的旅游特色。其次，增加旅游體驗(yàn)，將各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如剪紙、繡花鞋、皮影等制作呈現(xiàn)出來(lái)，讓游客也可以參與其中。

2.健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)制度，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。首先國(guó)家應(yīng)該健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的法律法規(guī)，各地也應(yīng)該根據(jù)各地的情況建立附和本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各項(xiàng)制度，根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瀕危程度，建立不同的保護(hù)措施。其次，國(guó)家應(yīng)該建立專項(xiàng)資金，加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)落實(shí)到實(shí)處。最后，國(guó)家應(yīng)該建立非物質(zhì)文化保護(hù)的智囊團(tuán)，大力在各大搞笑培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)人才，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)注入新鮮的血液。同時(shí)各地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門也應(yīng)該對(duì)工作人員進(jìn)行定期的培訓(xùn)和考核，提高工作人員的水平。”

四、結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含了豐富的文化價(jià)值，我們應(yīng)該提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度，加大對(duì)非物質(zhì)文化的保護(hù)和宣傳力度，更好的傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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