人文思辨能力的培養(yǎng)對于鋼琴教學的深刻影響

方冰

摘 要：人文思辨能力是人類對世界客觀事物進行分析、推理和判斷等思維活動的綜合能力，它是指導人們行動的準則，影響著人們價值觀的建立，也決定著審美過程的正確方向，在當下全球化的今天，我國的鋼琴教學得到了越來越多人的重視，在這個過程中，少不了對西方人文接觸和認知，學生在價值觀上受到?jīng)_擊，在面對文化交流時難以做出正確的取舍，體現(xiàn)出很大的偏見性和盲目性，這就是由于人文思辨能力認識不足導致的。本文通過在鋼琴教學中培養(yǎng)人文思辨能力的思考，以探索教學實踐中解決學生學習難題的科學方法，并幫助學生塑造正確的審美價值體系。

關(guān)鍵詞：人文思辨 鋼琴教學 人文理論

一、人文思辨能力的變遷和界定

鋼琴有著“樂器之王”的稱號，它最早誕生于18世紀初期，在西方歷史上成就了許多的大音樂家，在大量的音樂家和音樂知識的基礎(chǔ)上，建立了豐富的以西方思想為引導的鋼琴理論。直到兩個世紀后的20世紀初期，我國才開始正式引進西方的鋼琴，不過在生產(chǎn)上主要面向?qū)ο笠廊皇俏鞣饺耍桨l(fā)展鋼琴思想、建立我國自己的鋼琴理論思想則在新中國建立之后。由于思想的不夠成熟完善，在當今的主流鋼琴教學中，仍以采用業(yè)已系統(tǒng)化的西方鋼琴教學理論為指導為主，這對促進我國鋼琴事業(yè)的快速發(fā)展無疑是起到?jīng)Q定性作用的，但我們也應當清醒地認識到這種普遍性教學背后對中國學生存在的更高要求——由于在接受教育時的人文思辨能力的培養(yǎng)準備不足，導致了我們的學生在鋼琴學習中對人文理論的緊迫需求。

由于東西方思想的人文差異，導致中西文化在價值觀體系上存在相當?shù)牟罹?。在西方，?lián)系到人類生存的人文思潮和西方宗教有很大的關(guān)系，因此在內(nèi)容上也注入了大量的西方信仰，在以前的生產(chǎn)力水平較低的階段，西方的人文思想和神本思想有很大的交集，在對自然和社會的認知上還較淺，而在中世紀的權(quán)利掌握著的推動下，西方的人文思想又進入了禁欲主義和蒙昧主義的誤區(qū)，時至今日，這些思想還存在很大的殘留，對當下的西方人文思想產(chǎn)生較大的影響。

西方的文藝復興時期是西方人的人文思辨能力高速發(fā)展階段，在這個時期，人們的思想從對神性的宣揚和推崇回到了對人性的堅持之上，自由平等和仁愛，反對西方統(tǒng)治者的壓迫，反對基督教中的禁欲主義和原罪思想，隨著科技的進步，人們的關(guān)注點開始集中到現(xiàn)代化的理性發(fā)展上來，啟蒙主義運動盛行，西方人文思想開始向正規(guī)的高峰發(fā)展，隨著人們對傳統(tǒng)人文精神的反思和糾正，一些觀點逐步得到了糾正，但是被遺漏的思想也有，依然殘留的消極思想也有，因此站在辯證的觀點來看，雖然西方人文思想根基深厚，發(fā)展歷程深遠，但是依然和我國當下社會主義社會的思想和道路存在很大的分歧，而這就需要學生具有較好的人文思辨能力來進行甄別。

人文思辨能力是人們建立自己的價值觀取向的基礎(chǔ)，它關(guān)系到人的基礎(chǔ)生活，人的思想情感和人的審美能力的建設(shè)，涉及到對生命、人性、平等、愛和爭議的思考，除了對人的思想和行動本質(zhì)的思考，還關(guān)系到對人文的持續(xù)發(fā)展的問題的思考，包括人文與自然的和諧相處，人文與社會思想的融合推進等等，在理想的教學狀態(tài)下，打造完善的人文思辨能力將為學生提供積極而充實的精神動力，幫助學生作出最恰當?shù)娜宋倪x擇，激發(fā)學生對美好生活的追求，塑造高質(zhì)量的人格魅力，推動學生養(yǎng)成與人和善，和諧相處，沉穩(wěn)內(nèi)斂而又充滿內(nèi)涵和自主決斷力的優(yōu)秀品格。

二、人文思辨能力在我國當下鋼琴培養(yǎng)中的現(xiàn)狀

從人文主義的培養(yǎng)思路來看，它需要以學生為主體，隨時關(guān)注學生的思維動向，這和我國當下的“以人為本”的教育觀念達成一致。如今，我國在鋼琴教學中已經(jīng)具備了一定的經(jīng)驗，因此只要基于已有的教育經(jīng)驗，認識到中西方人文思想的差距所在，以此培養(yǎng)人文思辨能力，就能達到較好的效果，并且相比開發(fā)一套全新的中式鋼琴教育體系也有更好的可行性。但是當下對中西方的人文精神的差距認識不足是鋼琴教學中的現(xiàn)狀表現(xiàn)之一。

從對人文精神的認知來看，東方強調(diào)的人文主義主要是人與社會的發(fā)展，強調(diào)在社會關(guān)系下人與人之間的關(guān)系，比如當下對和諧社會的構(gòu)建就是建立在此人文思辨的觀點之上，而在西方的人文思想，更強調(diào)的是個體的自由和平等，在關(guān)系上則是注重人與自然的關(guān)系，認為只有利用自然，善用自然，才能推動社會的發(fā)展，也因此，西方人熱衷于探索和征服自然，而在自然的價值觀上，東方追求的是“天人合一”，注重人與自然的融和，順應自然，而不是一味地尋求征服。

在思想指導上，我國的人文思辨能力的培養(yǎng)依然融合了較多的儒家思想，因此在探索方面的積極性不高，所以在鋼琴教學中比較強調(diào)征服和探索的思想會讓學生感到有些格格不入，而一旦在接受和學習了這種思想之后，轉(zhuǎn)而就會思考東方人文本身的合理性，缺乏正確的人文思辨能力的指導教學，會讓學生的判斷和認識產(chǎn)生錯誤和混亂，這是導致當下鋼琴教學中學生在思辨上存在系列問題的主要原因。

基于對中西方人文思辨認識的本質(zhì)性差異，導致了在鋼琴課的課程開設(shè)上和教學方法上產(chǎn)生了較大差距。首先，我國在鋼琴課程的教學上基本只注重對于對于鋼琴技能知識的傳授和培養(yǎng)，在涉及人文思辨能力培養(yǎng)的課程完全沒有，所以要想提高人文思辨能力的培養(yǎng)，只有通過學生自己的摸索，但是這其中常常會產(chǎn)生較大的學習障礙，影響學生的進一步學習。另外，在教授方法上，由于教師對人文思想的差距認識不到位和不重視，導致教師在學習要求上就對學生做出了不完整的規(guī)范，學生沒有積極培養(yǎng)人文思辨能力的意識，這也是學生在人文思辨能力上不足的主要原因之一。

三、人文思辨能力對鋼琴教學的影響

為了加強教師對學生的人文思辨能力的培養(yǎng)，首先要意識到人文思辨能力對鋼琴教學的影響，這主要體現(xiàn)在以下：

1、激發(fā)鋼琴演奏的想象力和感悟力

鋼琴演奏是一門藝術(shù)課程，在我國的開設(shè)歷史非常短，但是可惜的是，這樣一門注重藝術(shù)性的課程受當下教育階段功利觀念的影響，它很好地繼承了傳統(tǒng)教學中的一些缺點和陋習，對分數(shù)的要求導致學生在學習中只有對演奏技巧和熟練度的加深，對于創(chuàng)新和人文精神培養(yǎng)沒有足夠重視，因此在最終的培養(yǎng)結(jié)果上也是和傳統(tǒng)教育的人才一般：只有模仿能力，沒有創(chuàng)新能力，只能甘居人后成為二流人員，無法引領(lǐng)鋼琴界成為一流的大師。因此要改變這一點，就需要對傳統(tǒng)的鋼琴課進行較大的反思。

在鋼琴教學中，注重對人文思辨能力的培養(yǎng)，就如同在新課堂教育下對學習能力的培養(yǎng)，因為音樂是一門藝術(shù)，而藝術(shù)在創(chuàng)造能力方面自然和知識課堂的創(chuàng)造存在很大的差別，人們說“藝術(shù)源于生活而高于生活”，這是因為藝術(shù)家在大量的藝術(shù)體驗中進行了創(chuàng)造，因此才能做到“高于生活”，而要實現(xiàn)創(chuàng)造，就要對已有的藝術(shù)進行深入的理解，它包括對背景的理解，對藝術(shù)關(guān)系的理解，對不同藝術(shù)之間的差距理解，在理解中，少不了對不同國家不同民族的藝術(shù)的對比和鑒賞，而這時，具備人文思辨能力，才能保持本心，正確看待各種藝術(shù)存在的價值，進行合理的評判，才能在對各種藝術(shù)特色與國家和民族進行特定的聯(lián)系，在學習借鑒中才能做到取舍有度，適當融合，進行真正屬于自己的創(chuàng)造，也才不會出現(xiàn)混亂和盲目，而且只有具有了人文思辨能力，藝術(shù)家才會在狹隘的藝術(shù)的創(chuàng)造中認識到不足，從而產(chǎn)生對更廣泛的藝術(shù)資料的收集的動力，真正實現(xiàn)集大家之所長，發(fā)展成為一代宗師，才能從民族和國家走向世界，成為更具世界影響力的人物。

人文思辨能力對鋼琴家的再創(chuàng)造是通過刺激感悟力產(chǎn)生的，而具體的藝術(shù)創(chuàng)造的寬度和廣度卻是和想象力密切相關(guān)，而想象力也離不開人文思辨能力的支撐，我們都知道，音樂家在具體的創(chuàng)作中進行想象時，一定會是立足于實際的想象，而不毫無根據(jù)的空想和幻想，否則藝術(shù)就脫離了實際，缺乏內(nèi)涵，這就完全不符合對于藝術(shù)的定義了，而有了人文思辨能力的支撐后，想象的方向和內(nèi)容便能隨時通過人文思辨能力進行評估和指導，對其存在的多種價值大小做出取舍，從而約束最終作品的質(zhì)量。

因此我們可以很負責地相信，如果單純地進行鋼琴熟練度的教學，那么最終培養(yǎng)的不過是鋼琴手和鋼琴伴奏者，而要出現(xiàn)真正的鋼琴家和鋼琴大家實在是難上加難，因此，如果學生想要走得更遠，教師想要學生走得更遠，就需要在進行鋼琴教學的同時加強對學生的人文思辨能力的培養(yǎng)。

2、提高鋼琴家的個人品味和修養(yǎng)

人文思辨能力除了影響鋼琴家的藝術(shù)創(chuàng)造能力，還影響著鋼琴家的生活日常，這體現(xiàn)在個人品味和修養(yǎng)上。

對于人文思維能力的培養(yǎng)離不開大量的藝術(shù)鑒賞和文化交流，這需要學生在學習時就要端正態(tài)度，放空自己的固有思維，對外來的文化和藝術(shù)進行合理的吸收借鑒，這種面對陌生文化給予積極肯定的學習交流態(tài)度將會讓個人在日常中具備很好的包容性和親和力，在面對和自己有沖突的觀點時，有思辨思維的鋼琴家會理性分析其中緣由，找到問題所在，然后進行溝通交流化解其中的沖突矛盾，通過這樣理性的交流，有助于培養(yǎng)鋼琴家高尚的道德情操和審美意識，而這也是音樂大師應該具有的品質(zhì)之一，在事實基礎(chǔ)上，我們只要看看那些出名的國際音樂家的日常，不僅僅局限于鋼琴家，就會發(fā)現(xiàn)，但凡是和他們有過交流的人，都會認為他們是高尚而又和藹，平易近人而又文質(zhì)彬彬的存在。

在鋼琴家的個人修養(yǎng)上，人文思辨能力還體現(xiàn)在對自我的約束上和對藝術(shù)的積極追求上，具備了人文思辨能力，會更加注重對于音樂的藝術(shù)性追求，在鋼琴教學中，具備人文思辨能力是培養(yǎng)學生進行長期學習的內(nèi)動力所在，也是目的所在，可以說，如果要成為一名普通的鋼琴手，思辨能力的確是可有可無，但是要成為一名出色的鋼琴家，就必須要有自己的人文思辨能力，而課堂教學又是培養(yǎng)人文思辨能力最重要的一個環(huán)節(jié)，至此可知，在鋼琴教學中培養(yǎng)人文思辨能力的重要性已是不言而喻。

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