新興媒體對我國民族音樂跨文化傳播的促進作用

■謝曉娣（許昌學院音樂舞蹈學院）

音樂屬于人們文化、思想、審美情操及藝術(shù)的主要表現(xiàn)方式，中國在上千年歷史文化的發(fā)展過程中也形成了具有深厚文化內(nèi)涵、、獨特風格及豐富內(nèi)容的民族音樂。目前，在現(xiàn)代技術(shù)不斷發(fā)展的過程中，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，我國的信息文化發(fā)展傳播也逐漸開始朝著新媒體方向發(fā)展，新媒體具有較為強大的互動性、即時性、主動性的特點，并且其傳播速度較快，具有多種形式，都為我國民族文化的傳播帶來了全新的挑戰(zhàn)及機遇，我國民族音樂文化也表現(xiàn)出了朝氣蓬勃的發(fā)展情況。

■新興媒體的含義和特點

在現(xiàn)代科學技術(shù)不斷發(fā)展的過程中，現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)不斷普及，單純使用原始的紙質(zhì)進行傳播已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人員的使用需求，需要全新的一體化傳播媒介，比如視頻、音頻和圖片等。在此背景下，就發(fā)展了全新的媒體形態(tài)，這種全新媒體形態(tài)就是新媒體。新媒體指的是以全新科技支持為基礎(chǔ)發(fā)展的數(shù)字化媒體形態(tài)，此屬于較為廣泛的概念，其主要是通過現(xiàn)代化的科學技術(shù)對社會人們傳播信息的全新媒介，比如數(shù)字技術(shù)、信息化技術(shù)等。數(shù)字化技術(shù)就是全新媒體發(fā)展的根本和基礎(chǔ)，其主要是由于新媒體中包含了數(shù)字電視、網(wǎng)絡媒體等終端設備。和傳統(tǒng)電視、廣播、報刊等傳統(tǒng)媒體相比，全新媒體具有自身較為獨特的優(yōu)勢和功能。從本質(zhì)進行分析，新媒體的主要特點為：其一，基于新媒體的傳播，其不需要電波及紙質(zhì)等介質(zhì)，其主要是利用多媒體及網(wǎng)絡信息等方式和技術(shù)進行傳播，其主要構(gòu)成為文字、語言、圖像及聲音，將這些介質(zhì)都相互融合，成為全新的產(chǎn)品，這就是傳統(tǒng)媒體沒有出現(xiàn)過的傳播形式；其二，因為新媒體屬于多媒體、多傳播及多平臺相互傳播的形態(tài)，其在傳播及生產(chǎn)方面具有一定的優(yōu)點，從而更加方面了新媒體的管理；其三，新媒體信息的傳播渠道要基于技術(shù)和平臺開展，比如手機、計算機等；其四，其和傳統(tǒng)媒體相比，其具有開放性及跨時空性的特點，其能夠使整個世界成為地球村，地球中的每個人都能夠在新媒體語境中實現(xiàn)信息的生產(chǎn)及傳播，從而使信息傳播能夠達到多樣化主體。并且新媒體還能夠和受眾創(chuàng)建一定的聯(lián)系，其主要和全新的傳播狀態(tài)具有密切的聯(lián)系；其五，在新媒體社會中，其主要強調(diào)大眾文化及精英文化，并且其還重視主流文化，人們能夠利用新媒體將自身的開發(fā)及建議充分的展現(xiàn)出來，并且還能夠和不同意見的人們相互交流。雖然新媒體能夠有效提高人們想象力及創(chuàng)造力，但是其并不能夠代替大眾媒體在傳播過程中的重要作用。另外，新媒體不僅是全新社會中流行媒體的相互結(jié)合，其也是傳統(tǒng)媒體及數(shù)字化媒體相互升級及融合的產(chǎn)物。

■民族音樂含義和特點

中國民族音樂指的是通過中國傳統(tǒng)樂器通過合奏和獨奏的方式進行演奏的中國傳統(tǒng)音樂，從廣義方面進行分析，中國音樂指的是世界中具備五聲調(diào)的音樂。從狹義方面進行分析，中國民族音樂指的是就是從古至今流傳的并且具備民族特點的，能夠充分展現(xiàn)滿足精神和文化的音樂。民族音樂屬于中華民族文化的主要內(nèi)容，其屬于廣大勞動人們在長期生產(chǎn)斗爭過程中發(fā)展、產(chǎn)生及積累的音樂，其也是勞動人們的智慧，也是國家、民族的歷史文化沉淀。各個音樂學家將民族音樂作為對民族傳統(tǒng)音樂文化研究的資料庫，并且民族音樂中還具有豐富的社會學、歷史學、美學、人文學及民俗學等內(nèi)容，其中能夠充分的民族文化傳承充分的展現(xiàn)出來，包括民俗及民風等歷史文化，其備受人們的重視。我國民族傳統(tǒng)音樂具備豐富的積淀，并且有多樣化的民族音樂形式，在漫長歷史傳承過程中逐漸形成了曲藝、民歌、戲曲等音樂表演方式，還有部分音樂表演形式在全世界都具有重大的影響和作用，這些藝術(shù)都被改編和理，從而將其送入課堂及文藝舞臺。

民族音樂總體來說主要包括以下特點：其一，民族音樂屬于勞動人們口頭的創(chuàng)作，并且根據(jù)口頭的方式進行傳播，通過大量人們的改變及加工凝聚了我國各個時代人們的智慧結(jié)晶，也是中國在上千年歷史中不斷沉淀、積累的思想感情及意識表現(xiàn)手法；其二，基于大文化及大民族的共同性，人們民俗習慣、生活方式、審美情趣及性格氣質(zhì)都具有較大的差異，其主要是因為自然生產(chǎn)條件、地理氣候、文化傳統(tǒng)及社會變遷等多種因素導致的，所以民族音樂具備一定的鄉(xiāng)土性；其三，民族音樂具備流傳變異性。其主要包括兩方面的原因。首先，因為地域性的變異。一首民間曲調(diào)通過異地進行流傳的時候會由于各地人們不同的性格特點在曲調(diào)情緒方面出現(xiàn)變化，還會因為唱詞方面變化從而使旋律出現(xiàn)變化。另外，因為體裁之間的相互滲透及交叉出現(xiàn)變異。為了能夠進一步提高敘述故事及情節(jié)開展的表現(xiàn)能力，部分民間小調(diào)也融入了說唱音樂表現(xiàn)的手法；其四，民間音樂具備即興性。傳播人員根據(jù)演奏使學習人們根據(jù)聽覺及記憶實現(xiàn)口傳心授，其不是通過書面樂譜的傳承。通過長期的積累，雖然極性變化只是固定曲調(diào)局部的變化，其也促進了民間音樂發(fā)展。

■我國民族音樂傳播的現(xiàn)狀

從改革開放之后，我國民族音樂對外傳播已經(jīng)成為我國和世界相互交流的主要措施。傳統(tǒng)民族音樂主要是利用國家之間的國際音樂節(jié)、文化活動及音樂會等方式和世界音樂文化相互溝通和交流，此種文化輸出方式在現(xiàn)代社會中國已經(jīng)無法滿足世界各國對于中國民族文化的掌握及認證及需求。和西方音樂的對外傳播事態(tài)進行對比，我國民族音樂在音像制品、海外出版物的國際音樂比賽及大型文化演出參與度方面的比例較小。傳播途徑在現(xiàn)代信息化時代中優(yōu)勢降低，從而對我國民族音樂內(nèi)容的傳播造成了阻礙。

目前，我國民族文化傳播滯后性主要包括以下內(nèi)容。其一，缺少文化自覺?，F(xiàn)代我國音樂文化主流市場大部分都被西方音樂和流行音樂所占據(jù)，其在傳播方式、內(nèi)容及受眾方面的地位較低，只占據(jù)小部分的內(nèi)容。其中具有鮮明及豐富特點的民族音樂失去了自身的風韻；其二，基于東西方文化的交融，民族音樂無法在外來文化沖擊中保持自身的個性魅力，比如缺少民族音樂原創(chuàng)人才、創(chuàng)作內(nèi)容表面化等，并且還缺少對民族音樂內(nèi)涵的深入感知；其三，缺乏完善的民族音樂跨文化傳播創(chuàng)新機制，無法充分使用傳播媒介，缺乏行業(yè)推動力，某種領(lǐng)域具有無序化狀態(tài)。民族音樂在運行過程中的機制并不健全，并且缺少強力的法律秩序約束，從而出現(xiàn)盜版現(xiàn)象，使其能夠還成為民族音樂對外的不利因素。

■新媒體下民族音樂跨文化傳播的特點

和傳統(tǒng)媒體傳播的方式相對比，新媒體傳播方式創(chuàng)新了傳統(tǒng)單一傳播特點，其具備多元化傳播特點，并且還具有即時性、廣泛性及多樣性，從而使民族音樂在新媒體中國具備和傳統(tǒng)不同的傳播特點。

（一）便捷性

新媒體背景下的民族音樂文化傳播中包括了新媒體自身的特點，簡單來說，就是基于新媒體時代，民族音樂文化傳播融入了新媒體自身的特點。民族音樂跨文化的傳播創(chuàng)新了傳統(tǒng)民族音樂在傳播過程中時空方面的枷鎖，不管是在哪種時間、地點，都能夠利用音樂多媒體特點和具備傳播性媒介進行傳播，其具備多樣化形式，包括視頻、音頻等。所以，在新媒體中，人們能夠使民族音樂方便的到世界各國角落中傳播。新媒體中的民族音樂傳播能夠?qū)⒚褡宓木褪鞘澜绲睦砟畛浞终宫F(xiàn)出來，其能夠在新媒體空間中將世界各國具備地域及民族特點的音樂充分的展現(xiàn)出來。

（二）交互性

新媒體特點就是交互性，簡單來說就是將音樂發(fā)布人員和傳播人員作為中心，使其成為一對一或者一對多傳播，而且在傳播過程中受眾能夠和傳播人員創(chuàng)建溝通和交流的聯(lián)系。其主要優(yōu)勢為傳播人員在網(wǎng)絡中發(fā)布音樂之后，受眾能夠及時收到音樂并且進行反應，此反應指的是受眾對音樂作品的評價，受眾也可以作為傳播人員，將作品對他人進行分享，從而使作品在傳播過程中能夠?qū)崿F(xiàn)多向及雙向的交互。

■新媒體對我國民族音樂跨文化傳播的促進作用

為了使民族音樂文化的精髓能夠通過新媒體保存到傳播世界中，并且持續(xù)的發(fā)揚，我們要對新媒體對民族音樂的跨文化傳播進行全面的考慮，對其功能進行全面的考慮，從而制定針對性的傳播策略和思維。

（一）提高音樂文化的認同感

新媒體的特點能夠消除不同音樂文化之間的差異，世界各地中的不同文化背景人們能夠利用新媒體對相應的信息進行搜索，實現(xiàn)自身經(jīng)驗的共享，從而降低并且消除了對于不同音樂文化認知的差異和導致的問題。比如，薩頂頂就使用獨特的表現(xiàn)方式對歌曲進行隨性的演繹，吟唱藏文和梵文。此種具備濃郁民族氣息的音樂風格能夠使不同文化背景受眾人員快速的認可及理解，利用新媒體平臺，聽眾能夠通過搜索和他人進行相互的交流，從而全面掌握歌曲的創(chuàng)作背景、內(nèi)容和想要表現(xiàn)的音樂情感。簡單來說，新媒體為不同音樂文化之間的差異性提供了多元化的音樂交流平臺。

（二）擴展音樂跨文化的傳播渠道

在新媒體興起之前，傳統(tǒng)音樂宣傳較少，并且傳播渠道及媒介都不良好。比如黃梅戲，其中的經(jīng)典文本及唱腔都是通過傳統(tǒng)方式充分展現(xiàn)，此種方式不僅保留傳統(tǒng)舞蹈設計和唱腔唱調(diào)。簡單來說，利用此種方式，能夠有效發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化。在現(xiàn)代網(wǎng)絡社會中，人么你能夠通過網(wǎng)絡獲得較為便捷的信息，基于此，傳統(tǒng)音樂文化的傳承人員不斷降低，從而阻礙了藝術(shù)價值的有效傳統(tǒng)。新聞媒介對人們生存方式有所改變，并且整合藝術(shù)發(fā)展格局。根據(jù)相應的分析和整理，其藝術(shù)資料庫主要包括電視媒體、報紙刊物及互聯(lián)網(wǎng)，使傳統(tǒng)藝術(shù)影響力得到了有效的提高。比如《新貴妃醉酒》就是將現(xiàn)代流行音樂和我國傳統(tǒng)京劇相互結(jié)合，并且受到了人們的喜歡，此種歌曲通過新媒體傳播，備受社會人士的重視，從而提高了人們對我國京劇的喜愛程度。從某種角度分析，傳統(tǒng)音樂藝術(shù)在發(fā)展過程中的新媒體具有重要的促進作用，能夠通過素材數(shù)據(jù)庫實現(xiàn)文化遺產(chǎn)收集，從而有效提高傳統(tǒng)文化影響力，使越來越多的公眾能夠有效掌握傳統(tǒng)文化。

（三）提高民族音樂跨文化多元性

民族音樂屬于民族文化中的主要部分，其具備民族文化傳承發(fā)展的任務?；谛旅襟w，民族文化傳播也更加的便捷及及時，從而有效促進了民族文化的對外擴展。在現(xiàn)代世界文化融合化及多元化的背景中，民族音樂不僅具備民族自身文化特點，還能夠?qū)崿F(xiàn)對外促進擴展。我國屬于多民族國家，民族音樂自身的取材較為廣泛，在其中融入多元文化能夠提高民族音樂的特點。比如，《梁?！穼儆谖覈鴤鹘y(tǒng)民族音樂，其基于民族傳統(tǒng)越劇特點通過改變和加工融入了小提琴和鋼琴的特點，從而使其具備民族神韻，而且能夠通過西洋樂器將其呈現(xiàn)出來。

■結(jié) 語

中國民族音樂屬于中國文化的主要組成內(nèi)容，其在世界中傳播能夠有效提高國家形象，提高國家文化軟實力。在現(xiàn)代社會中，如何使我國民族音樂能夠根據(jù)新媒體實現(xiàn)良好的傳播和發(fā)展，是我國音樂界需要考慮的問題。在現(xiàn)代新媒體不斷發(fā)展的過程中，各種文化相互碰撞，所以就要充分使用新媒體實現(xiàn)我國民族音樂跨文化傳播，從而充分展現(xiàn)出我國民族特有的魅力及精神氣質(zhì)，以此促進我國民族音樂的持續(xù)發(fā)展及傳承。