城市臺文化類節(jié)目服務(wù)功能的強(qiáng)化策略

□ 文/林永平

內(nèi)容提要 城市臺如何將主流媒體的權(quán)威性解讀與大眾化表達(dá)有效結(jié)合，打造既有思想深度又有群眾基礎(chǔ)的文化類節(jié)目？本文以臺州市廣播電視臺近年來的實(shí)踐為例，從“深耕大眾路線，拓展服務(wù)廣度”“做足實(shí)用文章，提升服務(wù)精度”“強(qiáng)化價值引領(lǐng)，開掘服務(wù)深度”三方面論述城市臺文化類節(jié)目服務(wù)功能的強(qiáng)化策略。

近年來，臺州市廣播電視臺與臺州市教育局在傳承傳統(tǒng)文化方面進(jìn)行了深入合作，面向全市中小學(xué)生舉辦了共七屆的“臺州市漢字聽寫大賽”“臺州市成語英雄”和“臺州市詩詞大賽”，并以季播的形式，將每屆比賽均拍攝、制作成12期節(jié)目，在臺州電視公共頻道周末的黃金時間播出。這些節(jié)目秉持服務(wù)大眾的理念，在拓展服務(wù)廣度、提升服務(wù)精度、開掘服務(wù)深度等方面不斷探索與實(shí)踐，隨著服務(wù)力的持續(xù)提升，增強(qiáng)了節(jié)目的吸引力、影響力、引導(dǎo)力，彰顯了城市臺在傳承文化、啟迪人心方面的媒體擔(dān)當(dāng)。

一、深耕大眾路線，拓展服務(wù)廣度

文化類節(jié)目發(fā)展有其自身特殊性，它脫離精英文化語境，并需要在不斷流變的社會文化環(huán)境中保有其內(nèi)在的精英氣質(zhì)。[1]文化類節(jié)目只有以“平民視角”展現(xiàn)“精英氣質(zhì)”，實(shí)現(xiàn)大眾參與、口口相傳，才能經(jīng)久不衰，煥發(fā)蓬勃的生命力?！杜_州市漢字聽寫大賽》《臺州市成語英雄》《臺州市詩詞大賽》面向的是中小學(xué)生，看似窄眾傳播，但通過前期預(yù)熱階段的宣傳，錄制時的網(wǎng)絡(luò)直播，播出時的在線同步答題，播出后的文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村等手段，致力于文化親民，不斷提升受眾參與度，拓寬受眾面。

（一）創(chuàng)新推廣方式，實(shí)現(xiàn)“廣發(fā)動”

活動舉辦前，節(jié)目宣傳片不是傳統(tǒng)的“單向傳播”和簡單的活動介紹，而是走上街頭的“隨堂測驗(yàn)”。節(jié)目組帶著書寫板走進(jìn)校園、社區(qū)、公園等人群集中的地方，采訪各個年齡段的老百姓，以“習(xí)以為常卻被深深誤解”的漢字來預(yù)熱話題，引發(fā)興趣點(diǎn)，通過體驗(yàn)式、互動式的宣傳片來炒熱話題，提高受眾的期待度?！傲鍍簟薄颁缧碾u蛋”……耳熟能詳，下筆前卻猶豫不決，有的參與者發(fā)朋友圈感慨“論鍵盤時代‘半文盲’的自身修養(yǎng)”。在活動舉辦期間，節(jié)目組還進(jìn)校園推廣，讓學(xué)生參與漢字聽寫，挑戰(zhàn)成語的“你比劃我猜”，感受詩詞的“飛花令”，隨機(jī)采訪學(xué)生、老師，拍攝成短片，插播在每期節(jié)目中。觀眾看到的不僅僅是節(jié)目中20名選手的表現(xiàn)，而是廣大師生的共同參與。五屆《臺州市漢字聽寫大賽》、一屆《臺州市成語英雄》、一屆《臺州市詩詞大賽》，我們共進(jìn)入近300所學(xué)校推廣，涉及學(xué)生40多萬人次。

（二）創(chuàng)新互動模式，實(shí)現(xiàn)“廣參與”

每一場節(jié)目錄制均進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播，觀看直播的朋友可以撒花、評論、為選手助威、預(yù)測晉級隊(duì)伍，也可以隨時提問。主持人擔(dān)任大眾的發(fā)聲者，評委成為答疑解惑的導(dǎo)師，這不僅僅是一場競技，更是舞臺上的“文化秀”，是全民狂歡的文化盛宴。每場比賽約有2萬人觀看直播，與選手同步答題。主持人現(xiàn)場通報手機(jī)端參與者的正確率，為參與者點(diǎn)贊；評委現(xiàn)場回答觀眾提問，讓他們有同臺競技的“臨場感”。一個多小時直播結(jié)束后，移動端顯示參與者的答題正確率以及排行榜名次，大家表示“意猶未盡”，紛紛把自己的“成績單”分享到朋友圈。節(jié)目播出過程中，為進(jìn)一步擴(kuò)大影響力，節(jié)目組開發(fā)與節(jié)目相關(guān)的互動游戲，萬人參與，好評如潮。

二、做足實(shí)用文章，提升服務(wù)精度

（一）更貼實(shí)際，在匡正謬誤上下功夫

文化傳承必須嚴(yán)謹(jǐn)，失之毫厘謬以千里，媒體發(fā)聲，為大眾糾錯，是社會使命?？鬃釉啤斑^則勿憚改”，文化類節(jié)目幫助大眾去記憶、去糾正，彰顯媒體擔(dān)當(dāng)。在日常生活中，有很多相近的字詞，拿捏不準(zhǔn)就很容易寫錯、誤用，很多人經(jīng)常會遇到這樣的“小煩惱”，《臺州市漢字聽寫大賽》猶如是字詞的“辯白”，幫助人們適時糾錯。例如“共渡難關(guān)”，很多人不假思索就提交答案，習(xí)慣性地將“渡”寫成“度過”的“度”，臺上選手的正確率為50%，臺下觀眾的正確率為30%。評委老師耐心分析“度”與“渡”的差別。關(guān)于成語釋義的誤解，評委老師也借此機(jī)會澄清，如“炙手可熱”，常被誤用來形容“事物盛行”，其實(shí)是指“權(quán)勢大、氣焰盛”，最初是形容楊玉環(huán)的哥哥楊國忠手握大權(quán)，氣焰囂張。很多觀眾看完節(jié)目后表示“很受用”，調(diào)侃道“以后可以少鬧點(diǎn)寫錯字的笑話了”。

（二）更接地氣，在心理貼近上求突破

文化傳播凸顯地域?qū)傩?，才能增?qiáng)本土觀眾的榮譽(yù)感與自豪感。有學(xué)者提出，“地域文化應(yīng)當(dāng)是以地域?yàn)榛A(chǔ)，以歷史為主線，以景物為載體， 以現(xiàn)實(shí)為表象，在社會進(jìn)程中發(fā)揮作用的人文精神。地域文化的鮮明特質(zhì)為城市臺文化類節(jié)目創(chuàng)作提供了特有的文化滋養(yǎng)。”[2]中國是詩的國度，而臺州是“浙東唐詩之路”的終點(diǎn)站，晉唐以后的文人墨客留下了大批的詩作，“臺州地闊海溟溟，云水長和島嶼青?！鼻О倌昵埃鸥Ρ闳绱速澴u(yù)臺州?！杜_州市成語英雄》中提及“逢人說項(xiàng)”，典故中的唐代詩人項(xiàng)斯便是臺州人?！杜_州市詩詞大賽》也考了很多與臺州相關(guān)的詩詞，比如李白的“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去?！睂懙氖翘炫_哪座山？評委分享文人墨客在臺州的所思所想，激發(fā)大眾的本土情結(jié)，讓大家更加了解、熱愛自己的家鄉(xiāng)。開設(shè)文化類節(jié)目，是為了拉近傳統(tǒng)文化與觀眾的距離，而不是讓觀眾“望而生畏”?！杜_州市漢字聽寫大賽》《臺州市成語英雄》《臺州市詩詞大賽》在題目選擇上盡量貼近實(shí)際、貼近生活、貼近受眾，選擇的詞匯或詩句都是平時生活中都用得上，常見但可能被忽略的。微信公眾號“臺州電視公共頻道”配合節(jié)目每日推薦一個成語或一首詩，詳細(xì)解讀它的含義與用法，鼓勵粉絲們在日常交談寫作中養(yǎng)成“用成語、用詩句”的習(xí)慣。如用“懲羹吹齏”代替“一朝被蛇咬十年怕井繩”，用“腹有詩書氣自華”代替“主要看氣質(zhì)”。久而久之，激發(fā)了不少年輕人的興趣。

三、強(qiáng)化價值引領(lǐng)，開掘服務(wù)深度

文化類節(jié)目猶如情投意合的朋友、內(nèi)外兼修的長者、誨人不倦的良師，在拓寬受眾知識面、豐富大眾文化生活的同時，也要在精神層面服務(wù)受眾，讓藏在文化背后的深刻哲理感染人，用言簡意賅的詞匯、耳熟能詳?shù)牡涔?、耐人尋味的詩句陶冶人?/p>

（一）做強(qiáng)感染力，從精神層面啟迪人心

大眾伴隨著文化素養(yǎng)的提升以及觀眾理性的回歸，由簡單的世俗審美逐漸轉(zhuǎn)向更為成熟的批判審美，電視節(jié)目只有具備更深內(nèi)涵和更富啟迪性的內(nèi)容，才能撥動大眾的心弦。受眾需求已從膚淺的“悅耳悅目”層面提升至深層次的“悅心悅神”層面。[3]文化類節(jié)目的創(chuàng)作要滿足大眾求真、求知、求美的精神文化需求，打造老百姓喜聞樂見的傳統(tǒng)文化的饕餮盛宴。文化缺失導(dǎo)致精神空虛，凈化熒屏迫在眉睫，如琢如磨、如切如磋，深耕傳統(tǒng)文化，探尋文化的深度，提升自身的高度，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，傳播正能量，有助于提高觀眾的審美情趣與文化素養(yǎng)?！杜_州市漢字聽寫大賽》解讀“多聞闕疑”這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，重溫“臥薪嘗膽”“聞雞起舞”這樣的著名典故；《臺州市成語英雄》分析“萬頃之陂”“虛懷若谷”這樣的不凡氣度；《臺州市詩詞大賽》暢談“花開堪折直須折，莫待無花空折枝?！薄吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村?！边@樣發(fā)人深思的詩句。評委通過講解這些詞匯、詩句，傳遞的是一種“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生哲學(xué)，給觀眾以啟發(fā)，讓他們從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，提振精神?！洞髮W(xué)》有云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！蔽幕惞?jié)目旨在讓受眾“有所得”，即以“文化”為起點(diǎn)，以“化人”為目標(biāo)，讓文化發(fā)揮怡情養(yǎng)志、涵育文明的作用，達(dá)到“以文化人”之目的。

（二）做強(qiáng)感召力，從認(rèn)同角度凝聚人心

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，做好現(xiàn)代化闡釋、大眾化表達(dá)，增強(qiáng)文化自信和價值觀自信。有專家學(xué)者認(rèn)為，文化類節(jié)目的最大價值在于它的認(rèn)知價值和文化啟示意義，最大感召力在于喚起民族的自信、共識和共鳴，凝聚民族的自信心和自信力，具有很強(qiáng)的價值引領(lǐng)作用?！杜_州市漢字聽寫大賽》《臺州市成語英雄》《臺州市詩詞大賽》挖掘、呈現(xiàn)、傳播傳統(tǒng)文化之美，以兼具趣味深度、令人身心愉悅的姿態(tài)走近大眾，用強(qiáng)大的文化感召力吸引著各個年齡層的觀眾。觀眾看了節(jié)目后，感受到傳統(tǒng)文化歷久彌新的獨(dú)特魅力，既成為受益者，又成為傳播者，增強(qiáng)他們對傳統(tǒng)文化的歸屬感和認(rèn)同感，以高度的文化自覺來傳播中國文化，在經(jīng)典中尋求文化基因，在傳播中樹立文化自信。字里行間自然流露出的文化自信，展現(xiàn)的民族自豪感才是文化類節(jié)目真正追求的社會價值。文化傳承貴在“接力”，讓人人成為傳播者，才能為傳統(tǒng)文化注入新鮮血液，使之與時俱進(jìn)、生生不息。

【注釋】

[1] 顏梅，何天平.電視文化類節(jié)目的嬗變軌跡及文化反思［J］.現(xiàn)代傳播，2017（7）：87-90.

[2] 劉桂榮、張淑玲：《城市電視臺地域文化類節(jié)目創(chuàng)新探析》，中國廣播影視出版社2016年版，第282頁。

[3] 郭玉格.中國電視綜藝的深層次娛樂現(xiàn)象研究[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2016.