余培
摘? ? 要: 基于大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀,本文分析了大學(xué)英語隱性課程的重要性,提出了大學(xué)英語隱性課程的構(gòu)成三要素,即教師、教材、教學(xué)方法,并從這三個(gè)構(gòu)成要素出發(fā)提出相應(yīng)的大學(xué)英語隱形課程構(gòu)建方式。一是充分發(fā)揮教師的隱性教育功能,二是挖掘教材中的隱性教育因素,三是利用互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞: 大學(xué)英語? ? 隱形課程? ? 教學(xué)改革
一、隱性課程的發(fā)展及概念
關(guān)于隱性課程的萌芽可以追溯到二十世紀(jì)二三十年代的杜威(Dewey,J.)和克伯屈(Kilpatrick,W,H),杜威和克伯屈的相關(guān)理論一般被認(rèn)為是隱性課程的思想起源。杜威在《民主主義與教育》中提到,學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅是正規(guī)課程,還學(xué)到了其他“不同的東西”,稱之為“附帶學(xué)習(xí)”。他認(rèn)為,這種“附帶學(xué)習(xí)”比正規(guī)課程還重要[1]??瞬诙磐枷氲幕A(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展,認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)可以大致分為“主學(xué)習(xí)”“副學(xué)習(xí)”“附學(xué)習(xí)”三類,其中“附學(xué)習(xí)”和“副學(xué)習(xí)”主要指學(xué)習(xí)過程中自發(fā)的或自然而然產(chǎn)生的態(tài)度、情感、價(jià)值等,這些能夠持久保持并對(duì)學(xué)生有深遠(yuǎn)影響。由此可見,杜威提到的“附帶學(xué)習(xí)”和克伯屈的“附學(xué)習(xí)”都蘊(yùn)含了隱性課程的思想,可以看成隱性課程的萌芽和雛形。
二十世紀(jì)六七十年代,隱性課程的概念第一次被提出。1968年美國(guó)社會(huì)學(xué)家和教育家杰克遜(Jackson,P)在《課堂中的生活》(Life in Classrooms)一書中提出:“學(xué)校教育映射出一定的社會(huì)價(jià)值觀,例如學(xué)生在學(xué)校里學(xué)會(huì)了安靜等待、容忍謙讓、與人合作、遵守規(guī)則等價(jià)值觀,而這些價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)并不是通過正規(guī)課程的學(xué)習(xí)而獲得的?!盵2]在此,杰克遜把這種非正式的文化習(xí)得與經(jīng)驗(yàn)稱為隱性課程。自隱性課程提出后,引起了課程研究者極濃厚的興趣,并迅速為人們接受。此后幾十年,大量國(guó)內(nèi)外學(xué)者積極參與到隱性課程研究中。
在西方,關(guān)于隱性課程的研究有三個(gè)主要流派:一是以伊里奇、鮑威爾和金蒂斯為代表的社會(huì)批判理論派,他們通過學(xué)校中隱性課程的分析,揭示出學(xué)校的社會(huì)意識(shí)形態(tài)特征;二是現(xiàn)象詮釋派,他們從“人是有意義的詮釋者和創(chuàng)造者”這樣的命題出發(fā),重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)在知識(shí)構(gòu)建中的作用,認(rèn)為所有隱性課程都是學(xué)生創(chuàng)設(shè)的,是學(xué)生在與教師的人際互動(dòng)中交換和重構(gòu)隱性課程的意義和符號(hào)的過程。在這個(gè)過程中,學(xué)生不僅了解到隱性課程的內(nèi)容,而且對(duì)其主動(dòng)產(chǎn)生意義和價(jià)值的解析,進(jìn)而積累生活經(jīng)驗(yàn)[3]。三是結(jié)構(gòu)功能學(xué)派,代表人物為德里本(R.Dreeben)、阿普爾(M.Apple)等,他們把學(xué)??醋饕粋€(gè)社會(huì)化的場(chǎng)所,認(rèn)為在隱性課程中不僅應(yīng)從宏觀注意到學(xué)習(xí)者身心特征之外影響學(xué)習(xí)成效的因素,而且應(yīng)從微觀上注意學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、態(tài)度和技能,以及學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響。
我國(guó)有意識(shí)地研究隱性課程是從二十世紀(jì)八十年代中期開始的,至今隱性課程不僅成了課程理論討論的一個(gè)重要課題,而且在教育實(shí)踐中引起了廣泛的注意,但對(duì)于隱形課程的概念界定仍然存在諸多分歧,主要有四個(gè)方面,即隱性課程在設(shè)計(jì)上是有計(jì)劃的還是無計(jì)劃的;在實(shí)施中是有意識(shí)的還是無意識(shí)的;在結(jié)果上是學(xué)術(shù)的還是非學(xué)術(shù)的;在范圍上是在校內(nèi)發(fā)生的還是在校外發(fā)生的?,F(xiàn)在我們更傾向于認(rèn)為,學(xué)校教育中的潛在課程為:學(xué)校通過教育環(huán)境(包括物質(zhì)的、文化的和社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的)有意或無意地傳遞給學(xué)生的非公開性教育經(jīng)驗(yàn)(包括學(xué)術(shù)的和非學(xué)術(shù)的)[4]。
二、大學(xué)英語中隱性課程構(gòu)建的必要性
新的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》在教學(xué)性質(zhì)和目標(biāo)中指出:“大學(xué)英語教學(xué)是高等教育的一個(gè)有機(jī)組成部分,大學(xué)英語課程是大學(xué)一門必修的基礎(chǔ)課程。大學(xué)英語是以英語語言知識(shí)與應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際為主要內(nèi)容,以外語教學(xué)理論為指導(dǎo),并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。”在教學(xué)模式中指出:“新的教學(xué)模式應(yīng)以現(xiàn)代信息技術(shù),特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐,使英語教學(xué)不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制,朝著個(gè)性化學(xué)習(xí)、自主式學(xué)習(xí)方向發(fā)展。”[5]由此可見,大學(xué)英語在教學(xué)目標(biāo)上越來越重視實(shí)際語言應(yīng)用技能和文化交際。
在教學(xué)模式中,倡導(dǎo)個(gè)性化、自主式、多樣化發(fā)展??v觀我國(guó)大學(xué)英語學(xué)校課程課程,在教學(xué)目標(biāo)上,盡管大綱要求已經(jīng)傾向于個(gè)性化、自主式發(fā)展,但很多還是局限于詞匯量的掌握和篇幅的記憶,學(xué)校仍然將通過大學(xué)英語四級(jí)作為主要目標(biāo)。大學(xué)外語教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)(王海嘯,2009)[6]在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)即使“在學(xué)生入學(xué)水平有所提高的情況下,學(xué)校仍將達(dá)到‘一般要求作為本科大學(xué)教學(xué)的終極目標(biāo)”的比例不少”。大部分高校將學(xué)習(xí)目標(biāo)統(tǒng)一化,更不用提學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展;其次,在教學(xué)模式上,大部分學(xué)校實(shí)行大班教學(xué),學(xué)生容量大,有的高校已經(jīng)大大縮減了。大學(xué)英語教師往往疲于趕教學(xué)進(jìn)度,很難做到對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo);教學(xué)內(nèi)容上,基本使用統(tǒng)一的教材,很難跟進(jìn)最新的內(nèi)容;在教學(xué)評(píng)價(jià)上,很多還是采用期末統(tǒng)一考試的終結(jié)性評(píng)價(jià)。
綜上所述,現(xiàn)行的大學(xué)英語學(xué)校課程已經(jīng)不能滿足《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》的要求。此時(shí),隱性課程的構(gòu)建就顯得尤為重要。隱性課程能夠彌補(bǔ)學(xué)校課程的不足,使學(xué)生學(xué)到除學(xué)校課程以外的知識(shí),隱性課程的構(gòu)建與《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》的目標(biāo)一致:使學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言的能力。
三、大學(xué)英語中隱性課程的構(gòu)成要素
大學(xué)英語中的隱性課程由教師、教材、教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)環(huán)境等要素組成,各種要素都是隱性課程的重要組成部分。
(一)教師
隨著社會(huì)的發(fā)展,教師不再僅僅是掌握著通往知識(shí)和智慧大門鑰匙的人,以權(quán)威的身份出現(xiàn)在學(xué)生的面前,長(zhǎng)期扮演人類知識(shí)財(cái)富合法的“代理人”與“供應(yīng)商”,而是一個(gè)與學(xué)生一起投入學(xué)校生活世界的共同經(jīng)營(yíng)者,也是學(xué)生學(xué)習(xí)世界的優(yōu)化建構(gòu)者和基本示范者,更是多元化世界的重要轉(zhuǎn)化者[7]。大學(xué)英語課堂中的隱性教育因素有很多,其中一個(gè)很重要的來源是教師。教師的語音語調(diào)、儀表氣質(zhì)、價(jià)值取向、教育理念等都會(huì)無形中給學(xué)生帶來影響,這種影響比教授的知識(shí)更加深刻、更加久遠(yuǎn),甚至?xí)殡S學(xué)生一生。在基礎(chǔ)教育階段,一些學(xué)生“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,上了大學(xué)后,以前的教育缺失都表現(xiàn)出來了,如:英語只會(huì)做題不會(huì)交流,辨別是非能力、自我保護(hù)能力不強(qiáng),等等。此外,進(jìn)入大學(xué),學(xué)生離開父母獨(dú)立生活,要面對(duì)各種外界的誘惑因素,往往感覺迷茫,無所適從。一位博學(xué)多才、見識(shí)廣博、教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、積極樂觀的老師,既能傳授專業(yè)知識(shí),又能影響學(xué)生生活和做人,總能無意中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。
(二)教材
教材承載的內(nèi)容都是從外部知識(shí)素材中選擇的,是人類實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大學(xué)英語教材一方面要遵循通用英語階段語言學(xué)習(xí)規(guī)律,全面提高學(xué)生的英語實(shí)際應(yīng)用能力,另一方面要通過學(xué)習(xí)材料培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì),使學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界、了解社會(huì)、發(fā)現(xiàn)自我的過程中樹立正確的價(jià)值觀,增強(qiáng)文化理解力,提高跨文化交際能力,從而實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一。
(三)教學(xué)
在課堂教學(xué)中,教學(xué)環(huán)境、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和教學(xué)互動(dòng)都潛藏著無數(shù)教育因素。創(chuàng)造合適的教學(xué)環(huán)境,如教室的座椅擺放整齊、教學(xué)設(shè)備完善,不僅能夠提高學(xué)生的積極性,還能提高教師的教學(xué)積極性,達(dá)到教師和學(xué)生共贏的目的。此外,教師在傳授知識(shí)的同時(shí),教學(xué)方法、課堂組織形式都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,學(xué)生在不知不覺中模仿,從而改變錯(cuò)誤的思想和行為。
四、大學(xué)英語課程中隱性課程的開展途徑
(一)發(fā)揮教師的隱性示范作用
自二十世紀(jì)八十年代以來,大學(xué)英語一直作為高?;A(chǔ)英語必修課程開設(shè),共計(jì)288學(xué)時(shí)(即4學(xué)分/學(xué)期,四學(xué)期),課程要求大學(xué)英語“盡量保證在本科總學(xué)分中占10%(16學(xué)分左右)”。許多高校每周開設(shè)4個(gè)至6個(gè)課時(shí)不等,一般開設(shè)18周左右。由此看來,大學(xué)英語教師與學(xué)生相處的時(shí)間還是比較長(zhǎng)的,教師更要積極發(fā)揮隱性教育優(yōu)勢(shì),在專業(yè)方面,應(yīng)提高專業(yè)水平和科研水平,比如:規(guī)范自己的專業(yè)技術(shù)水平,用語音純正;多學(xué)習(xí)國(guó)外和本國(guó)文化知識(shí),能夠游刃有余地比較中西方文化,時(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶;教師的一言一行都要做學(xué)生的表率,正所謂身正為范,教師的言行時(shí)刻影響著學(xué)生;要尊重關(guān)心學(xué)生,不僅在課堂上關(guān)心學(xué)生,課后也要注意傾聽學(xué)生的心聲;要以自身高尚的人格魅力和淵博的知識(shí)獲得學(xué)生的認(rèn)可,讓學(xué)生“親其師,信其道”,受到潛移默化的影響。
(二)挖掘教材中的隱性教育材料
目前大學(xué)英語教材種類繁多,形式多樣,不僅有傳統(tǒng)的課本形式,還有配套的各種輔助學(xué)習(xí)材料、報(bào)紙雜志、音像視頻。二十一世紀(jì),隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,各種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)材料品種繁多,極大豐富了教材中隱性課程的內(nèi)容,擴(kuò)展了隱性課程教材的選材空間?,F(xiàn)行大學(xué)英語教材除了傳統(tǒng)的綜合教程以外,很多都配套了相應(yīng)的視聽說教材,這些教材通過文字和影像等方式向?qū)W生展現(xiàn)英國(guó)國(guó)家的歷史文化和風(fēng)土人情,同時(shí)蘊(yùn)含著豐富的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和不同的價(jià)值觀等。在英語教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)將教材中這些隱性的教育內(nèi)容挖掘出來,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不局限于表面的單詞和句子的記憶,在傳授語言知識(shí)的同時(shí),傳遞教材中的隱性教育因素,讓學(xué)生更好地感受和了解西方文化,提高學(xué)生的人文情懷和人文素養(yǎng),開闊視野,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)。
(三)充分利用課外資源開展隱性課程
隨著大學(xué)英語課程改革的發(fā)展,尤其是互聯(lián)網(wǎng)的加入,大學(xué)英語學(xué)習(xí)早已不局限于課本知識(shí)的傳授,許多學(xué)校開設(shè)了混合教學(xué)模式,如:2+1(傳統(tǒng)課堂兩學(xué)時(shí)+網(wǎng)絡(luò)自主課程一學(xué)時(shí))或者3+1模式等;有的學(xué)校還設(shè)置了大學(xué)英語自主教學(xué)平臺(tái),目前來說效果并不顯著。原因一是無論是混合教學(xué)模式還是自主教學(xué)平臺(tái),內(nèi)容都來自課本知識(shí),內(nèi)容較為枯燥,學(xué)生認(rèn)為加大了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān);二是大多內(nèi)容圍繞四六級(jí)展開,變成了變相的自習(xí);三是形式較為單一,網(wǎng)絡(luò)課程以錄播和測(cè)驗(yàn)的形式出現(xiàn),缺乏趣味,不能吸引學(xué)生的注意力。如何調(diào)動(dòng)教學(xué)活動(dòng)內(nèi)外的隱性教育因素,改善大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀?
網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)隱性課程可以從以下三個(gè)方面著手:一是通過網(wǎng)絡(luò)營(yíng)造良好的英語學(xué)習(xí)氛圍,根據(jù)學(xué)生興趣建立不同的學(xué)生社群,如:英文歌曲板塊、英文電影板塊、英文話劇板塊等,構(gòu)建學(xué)生的學(xué)習(xí)社群,為學(xué)生提供更多的交流機(jī)會(huì)。二是通過網(wǎng)絡(luò)建立師生交流平臺(tái),可以為教師和學(xué)生提供相互交流的機(jī)會(huì),讓在課堂上不善于或者沒有機(jī)會(huì)交流的同學(xué)有更多的機(jī)會(huì)。三是通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),建立學(xué)生與外界的交流,比如與國(guó)外大學(xué)建立交流社區(qū),讓我國(guó)學(xué)生也能遠(yuǎn)程體驗(yàn)到英語國(guó)家的文化交流。在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代,豐富的資料庫,共建共享的學(xué)習(xí)資源,不斷發(fā)展更新的社交媒體,都為隱性課程的建設(shè)提供了良好的外部環(huán)境,大學(xué)英語課程的改革應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐,以此為契機(jī)建立大學(xué)英語隱性課程。
五、結(jié)語
大學(xué)英語隱性課程在大學(xué)英語教學(xué)中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用,是完善大學(xué)英語課程體系的重要環(huán)節(jié),對(duì)大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展、提高大學(xué)生英語水平起到了不可或缺的作用。大學(xué)英語隱性課程在潛移默化中為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生在耳濡目染中學(xué)習(xí)英語。通過構(gòu)建隱性課程,大學(xué)英語教學(xué)一定會(huì)開啟新的篇章。
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