試談民族聲樂(lè)教學(xué)體系理論的構(gòu)建

金林林

摘? ? 要： 民族聲樂(lè)教學(xué)體系的構(gòu)建需要協(xié)調(diào)各方同時(shí)整理大量的教學(xué)資料，各高校一定要予以重視。民族聲樂(lè)要立足于當(dāng)代，必須在以往教學(xué)的基礎(chǔ)上樹立新的具有顛覆性的教學(xué)理念。

關(guān)鍵詞： 民族聲樂(lè)? ? 教學(xué)體系? ? 教學(xué)理念

民族聲樂(lè)具有較長(zhǎng)的發(fā)展歷史，目前已經(jīng)形成博大精深的內(nèi)容體系，在我國(guó)民族文化發(fā)展中是一個(gè)重要組成部分[1]。在倡導(dǎo)民族精神、民族文化的今天，越來(lái)越多的人開始關(guān)注民族聲樂(lè)，進(jìn)一步提高對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)的要求，因此積極探討民族聲樂(lè)教學(xué)體系理論建構(gòu)具有重要意義。

一、民族聲樂(lè)教學(xué)體系理論建構(gòu)中的基本理念

第一點(diǎn)，立足時(shí)代，提出顛覆性的教學(xué)理念[1]。對(duì)于民族唱法、美聲唱法、通俗唱法這三種唱法，教師要對(duì)其進(jìn)行區(qū)別和界定，在顛覆性的理念下改變傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)方式，將學(xué)生修飾訓(xùn)練聲音作為教學(xué)重點(diǎn)，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生從本質(zhì)上真正掌握演唱技巧和方式，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。此外，在教學(xué)中還要遵循因材施教、有教無(wú)類的教學(xué)思想。

第二點(diǎn)，立足文化，體現(xiàn)民族的教學(xué)理念。民族聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)該遵循民族文化理念，結(jié)合本民族特色，在充分應(yīng)用民族文化育人價(jià)值的基礎(chǔ)上教學(xué)?！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)相關(guān)唱歌方法：“夫教歌者，使先呼而詘之，其聲清徵者乃教之。一曰：教歌者，先揆以法，疾呼中宮，徐呼中徵，疾不中宮，徐不中徵，不可謂教?！边@段話指導(dǎo)教師們要善于根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的、有針對(duì)性的教學(xué)方式，除了借鑒教學(xué)方式外，在民族聲樂(lè)的詞曲中還應(yīng)該充分體現(xiàn)民族文化，將核心價(jià)值觀包含在內(nèi)。

第三點(diǎn)，善于借鑒。人的發(fā)音器官是相同的，所以不管是中國(guó)人還是外國(guó)人練習(xí)聲樂(lè)時(shí)都有共同之處。因此，在進(jìn)行民族聲樂(lè)教學(xué)的時(shí)候可以借鑒外國(guó)唱法的精華之處，謂之“西洋唱法”。“西洋唱法”以嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的特點(diǎn)成為全世界爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的對(duì)象，尤其是美聲訓(xùn)練和嗓音訓(xùn)練?？傊?，在實(shí)際教學(xué)中要充分借鑒“西洋唱法”的優(yōu)點(diǎn)，中西結(jié)合，對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展起到促進(jìn)作用[2]。

二、如何構(gòu)建科學(xué)民族聲樂(lè)教學(xué)理論體系

（一）民族聲樂(lè)教學(xué)的形式和內(nèi)容

民族聲樂(lè)教學(xué)體系構(gòu)建的一個(gè)重點(diǎn)是教學(xué)形式和內(nèi)容。首先，在民族聲樂(lè)教學(xué)理論研究中，教師應(yīng)該從民族聲樂(lè)的基本內(nèi)涵和發(fā)展歷史入手分析案例，對(duì)比傳統(tǒng)民族聲樂(lè)和現(xiàn)代民族聲樂(lè)的區(qū)別和聯(lián)系，讓學(xué)生清楚地了解民族聲樂(lè)蘊(yùn)含的音樂(lè)價(jià)值和歷史價(jià)值，這樣演唱時(shí)才能傾注感情，唱出精髓。其次，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族聲樂(lè)基本原理的掌握，并針對(duì)其中一些重要方面開展學(xué)術(shù)探討，例如字與腔的關(guān)系、演唱過(guò)程中的呼吸調(diào)節(jié)等，通過(guò)這種方式加深學(xué)生對(duì)不同音樂(lè)作品演唱方式的理解。再次，教師要不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)理論進(jìn)行整理及歸納，借助對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)理論體系的研究，總結(jié)分析發(fā)展規(guī)律，解決當(dāng)前民族聲樂(lè)教學(xué)中的問(wèn)題，提高民族聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量[3]。最后，認(rèn)真分析優(yōu)秀的民族聲樂(lè)作品，如傳統(tǒng)戲曲、中國(guó)歌劇等都是積淀了幾千年歷史的文化瑰寶，各種演唱方式都極具研究?jī)r(jià)值，應(yīng)該作為民族聲樂(lè)教學(xué)研究的重要內(nèi)容。另外，教師還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的發(fā)音等方面的特點(diǎn)開展有針對(duì)性的教學(xué)模式，選擇合理的教學(xué)方法，促進(jìn)民族聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

（二）民族聲樂(lè)教學(xué)課程的開設(shè)

開設(shè)民族聲樂(lè)教學(xué)課程時(shí)一定要確保其豐富性和全面性。具體有以下幾個(gè)注意點(diǎn)：

1.心理學(xué)、教史學(xué)等課程。在民族聲樂(lè)教學(xué)中，不僅要注重對(duì)演唱技巧和理論的教學(xué)，還要強(qiáng)化相關(guān)科目的學(xué)習(xí)，包括教育學(xué)和心理學(xué)等。教師要重視對(duì)聲音的音質(zhì)、音色等方面的糾正和調(diào)整，讓學(xué)生在發(fā)聲前先設(shè)想一下自己的聲音，實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)生理部位的調(diào)整，做出相應(yīng)的動(dòng)作，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)聲中實(shí)現(xiàn)人體相關(guān)部位肌肉及心理的平衡[4]。此外，在發(fā)聲過(guò)程中，心理因素占主導(dǎo)地位，是影響發(fā)聲效果的關(guān)鍵，因此將心理學(xué)納入民族聲樂(lè)教學(xué)課程體系是十分有必要的。聲樂(lè)心理學(xué)知識(shí)在民族聲樂(lè)教學(xué)中具有重要作用，只有學(xué)生具備一定的心理學(xué)知識(shí)，才能正確分析自己發(fā)聲的心理，正確認(rèn)知自身，并將這種認(rèn)知應(yīng)用到實(shí)際訓(xùn)練中，加強(qiáng)演唱功力。根據(jù)民族聲樂(lè)發(fā)聲特點(diǎn)，教師除了重點(diǎn)關(guān)注技巧外，還要結(jié)合每個(gè)學(xué)生的心理狀態(tài)、情緒變化、思維能力和氣質(zhì)等進(jìn)行教學(xué)安排。

2.加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)、文學(xué)兩個(gè)學(xué)科的設(shè)置。要加強(qiáng)教學(xué)課程建設(shè)，就要加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)和文學(xué)兩門學(xué)科的設(shè)置，讓學(xué)生在熟悉音樂(lè)的同時(shí)熟悉文學(xué)。民族聲樂(lè)作品主要包括歌劇、地區(qū)民歌、戲曲等，可以看出民族聲樂(lè)作品中蘊(yùn)含豐富的古典文學(xué)知識(shí)，因此培養(yǎng)學(xué)生聲樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)也要注重文學(xué)素養(yǎng)，奠定文學(xué)功底。課堂上可以為廣大學(xué)生提供一些民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作背景，這樣學(xué)生才能準(zhǔn)確把握民族聲樂(lè)作品創(chuàng)作的時(shí)代和內(nèi)在含義[5]。另外，教師還要積極引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)和了解相關(guān)音樂(lè)知識(shí)，熟練掌握不同作品的風(fēng)格及特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)作品的把握，提高教學(xué)質(zhì)量。隨著時(shí)代的變化，民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容和方式不斷變化，教師應(yīng)充分結(jié)合時(shí)代背景創(chuàng)新民族聲樂(lè)教學(xué)課程的開設(shè)，加強(qiáng)民族聲樂(lè)教學(xué)建設(shè)。

3.設(shè)置生理解剖課程。生理解剖課程看上去和民族聲樂(lè)教學(xué)不搭邊，卻是其重要組成。掌握一定的解剖知識(shí)，對(duì)于學(xué)好民族聲樂(lè)具有重要作用，特別是發(fā)聲器官，進(jìn)一步提高自身的演唱功力。發(fā)聲器官是演唱的關(guān)鍵，教師教學(xué)時(shí)不僅要對(duì)發(fā)聲器官、語(yǔ)言器官、共鳴器官、呼吸器官等生理狀態(tài)進(jìn)行分析，還要幫助學(xué)生靈活調(diào)動(dòng)這些器官，研究這些器官處于什么樣的狀態(tài)時(shí)發(fā)出的聲音才會(huì)優(yōu)美。

（三）民族聲樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)

教師是教學(xué)的主要力量，教師質(zhì)量對(duì)教學(xué)質(zhì)量具有直接影響。民族聲樂(lè)教師要明確“民族聲樂(lè)”這一概念的內(nèi)涵，知道民族聲樂(lè)是民族音樂(lè)和發(fā)聲技巧的結(jié)合，這樣教學(xué)時(shí)才能抓住重點(diǎn)。其次，運(yùn)用傳統(tǒng)教法的同時(shí)也要結(jié)合西洋唱法。學(xué)校要建立完善的教師隊(duì)伍，構(gòu)建民族聲樂(lè)教師梯隊(duì)。一方面，支持民族聲樂(lè)教師深入民族內(nèi)部了解當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)作品，加深對(duì)民族音樂(lè)作品的理解和感悟，教授學(xué)生們時(shí)才能更有效、更真實(shí)。另一方面，根據(jù)教學(xué)實(shí)際及時(shí)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上傳到學(xué)校內(nèi)部的共享平臺(tái)，大家一起探討。同時(shí)，學(xué)?？梢院鸵恍┟褡鍢?lè)團(tuán)開展合作，邀請(qǐng)民族樂(lè)團(tuán)老師為學(xué)生授課，他們具有豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，教給學(xué)生的知識(shí)遠(yuǎn)多于課本。通過(guò)這種方式，可以進(jìn)一步提高教師們的教學(xué)水平，為更好地開展民族聲樂(lè)教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，在民族聲樂(lè)教學(xué)體系建構(gòu)中，一方面要引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)理念，形成立足于民族文化的、具有顛覆性的、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念。另一方面要加強(qiáng)對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)課程的設(shè)計(jì)，除了重視技巧性、基礎(chǔ)性理論課程的設(shè)計(jì)外，還要加強(qiáng)實(shí)踐性課程設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的演唱能力和聲樂(lè)技能。此外，還要著眼于構(gòu)建一支高水平、高素養(yǎng)的教師隊(duì)伍，遵循理論性、實(shí)踐性等教學(xué)原則，整體提高民族聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[5]李靜.談民族聲樂(lè)教學(xué)中教學(xué)手段的運(yùn)用[J].戲劇之家，2018（4）：217.