從文學(xué)到電影：解讀名著《簡(jiǎn)·愛(ài)》

王愛(ài)華，劉唐華

（贛州師范高等專科學(xué)校，贛州江西 341000）

文學(xué)，包括小說(shuō)、劇本、散文、詩(shī)歌、寓言和童話故事等體裁，通過(guò)語(yǔ)言文字反映客觀現(xiàn)實(shí)、傳達(dá)作者的心靈情感或再現(xiàn)特定時(shí)期特定地域的生活，是一種抽象的、概括性的描述；電影通過(guò)聲音和畫面來(lái)塑造角色、展現(xiàn)人物，既是一門視聽(tīng)藝術(shù)、也是一門集戲劇、文字、攝影、繪畫、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、建筑等在內(nèi)的綜合藝術(shù)，是一種具體的描述。由此可見(jiàn)，文學(xué)和電影都是藝術(shù)，分屬不同的領(lǐng)域、表現(xiàn)形式不一樣，但是兩者之間可以通過(guò)一定的方式產(chǎn)生奇妙的交集；當(dāng)然，受時(shí)長(zhǎng)、空間、票房等條件的限制，電影無(wú)法完全與文學(xué)一致，但是，電影人都會(huì)盡最大的努力忠于原著，同時(shí)在電影當(dāng)中加入自己對(duì)原著的個(gè)性化理解，將無(wú)限的想象空間和有限的審美范圍、將人物和角色合二為一，達(dá)到不一樣的藝術(shù)魅力。

英國(guó)文學(xué)史上有許多經(jīng)典的名著，《簡(jiǎn)·愛(ài)》就是其中的一部，這是19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特以自己及周圍人的生活為原型撰寫的一部自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)。夏洛蒂·勃朗特以第一人稱的敘述風(fēng)格和女性特有的視角將故事娓娓道來(lái)，真實(shí)而富有藝術(shù)感染力；小說(shuō)以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，反映了當(dāng)時(shí)中下層?jì)D女地位的低下，講述了一個(gè)相貌平平、受盡摧殘凌辱的孤兒最終成為一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)、自尊自信、敢愛(ài)敢恨的的女性的故事。這部小說(shuō)在一定程度上體現(xiàn)了作者本人的現(xiàn)實(shí)生活和理想信念?！逗?jiǎn)·愛(ài)》自問(wèn)世以來(lái)就不斷被搬上舞臺(tái)，電影人對(duì)這個(gè)故事也情有獨(dú)鐘，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)誕生了7、8個(gè)版本的影視片，有好萊塢于1944年拍攝的黑白片，英國(guó)奧米尼公司于1970年制作的電視電影，法國(guó)、意大利、英國(guó)于1996年聯(lián)合拍攝的彩色片，BBC于2006年拍攝的一個(gè)4集的迷你電視劇、2011年再次推出了電影版，等等；出于時(shí)常、篇幅、技術(shù)、效果等因素限制，小說(shuō)中的很多細(xì)節(jié)沒(méi)有也不可能完全展現(xiàn)出來(lái)，但正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，電影人從各自不同的理解和角度形象地再現(xiàn)這一作品，同時(shí)也推動(dòng)和成就了這部經(jīng)典名著。無(wú)論是文學(xué)還是電影，不管是按照原著敘述的時(shí)間順序拍攝的、還是以倒敘或插敘的方式拍攝的影片，都反映出了小說(shuō)主人公簡(jiǎn)·愛(ài)心地善良、不屈服于世俗壓力、對(duì)生活充滿激情和希望、追求獨(dú)立平等、敢愛(ài)敢恨的精神，以及對(duì)高層次精神境界的渴望。

無(wú)論是小說(shuō)還是各個(gè)版本的影視片，都是以簡(jiǎn)﹒愛(ài)為主人公或主角來(lái)塑造人物形象，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，主要圍繞以下五個(gè)場(chǎng)景來(lái)呈現(xiàn)簡(jiǎn)·愛(ài)的生活和精神品質(zhì)：在勢(shì)利殘忍的舅媽家蓋茨黑德府、在猶如人間地獄的孤兒院洛伍德、在等級(jí)森嚴(yán)的羅切斯特家桑菲爾德莊園、在位于荒原莊的表兄妹的家里，以及位于芬丁的羅切斯特先生的另一處莊園。她人生的每一步跨出，都向讀者和觀眾呈現(xiàn)出了不同凡響的魅力、智慧、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，呈現(xiàn)出一幅幅激勵(lì)人心的畫面，奏出了一首首非凡的人生樂(lè)章。

1 因?yàn)椴恍?，所以?jiān)強(qiáng)

簡(jiǎn)·愛(ài)的童年是在蓋茨黑德府舅舅家度過(guò)的。童年的簡(jiǎn)·愛(ài)是非常不幸的：不到一歲父母雙雙染病而亡，只好寄養(yǎng)在舅舅家；對(duì)自己視如己出的舅舅去世后，簡(jiǎn)·愛(ài)受盡了舅母一家的百般欺凌。她是舅母眼中“早熟的演員”、“愛(ài)騙人”，表哥約翰·里德眼中的“煩悶小姐”、“壞畜生”、“耗子”、“不要臉的簡(jiǎn)愛(ài)，像只瘋貓”，甚至在傭人們眼中簡(jiǎn)·愛(ài)都是一個(gè)“比不上傭人，因?yàn)槟惆壮园鬃?，卻什么也不干”、“要是她把你趕出去，你就只好進(jìn)貧民院了”、“人家撫養(yǎng)過(guò)的孩子中最無(wú)賴最任性的一個(gè)”；經(jīng)常被表哥毆打、被舅媽關(guān)進(jìn)紅房子、被舅媽一家人孤立。

但是，童年的簡(jiǎn)·愛(ài)又是堅(jiān)強(qiáng)的：接連遭遇父母和舅舅的去世，面對(duì)表哥的蠻橫、表姐妹的傲慢、舅媽的憎惡以及傭人們的偏心，年幼的簡(jiǎn)·愛(ài)勇于直面人生、敢于反抗生活中的壓迫，選擇了自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)地活著，而不是向悲慘的生活低頭、選擇逆來(lái)順受。面對(duì)舅媽一家的孤立，她高喊“他們不配和我在一起”；面對(duì)表哥的謾罵和毆打，她不顧一切地和他對(duì)打起來(lái)，說(shuō)約翰·里德是“殘酷的壞孩子，簡(jiǎn)直像個(gè)殺人兇犯”、而且把約翰·里德比喻成“監(jiān)工頭”、“羅馬暴君”；當(dāng)被囚禁在紅房子里時(shí)，想起過(guò)去將近十年的生活，她連著自問(wèn)了三個(gè)“為什么”，內(nèi)心發(fā)出了“不公平！——太不公平了！”的吶喊，等等。由此可見(jiàn)，幼年的簡(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)有被丑惡的現(xiàn)實(shí)摧毀，反而被鍛造得更加頑強(qiáng)和堅(jiān)決，萌發(fā)了獨(dú)立、自強(qiáng)、敢于反抗以爭(zhēng)取平等的天性。

2 因?yàn)榕?，所以幸運(yùn)

冷酷無(wú)情的舅媽終于容不下年僅十歲的簡(jiǎn)·愛(ài)，把她送進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德，對(duì)她來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直就是從一個(gè)地獄邁向了另一個(gè)地獄，年幼的肉體和精神都遭受到了非人的折磨。洛伍德的生活條件非常惡劣和殘酷，寒冷、饑餓、疾病、挨罵、以莫須有的罪名體罰學(xué)生或?qū)W(xué)生進(jìn)行精神摧殘，這些都是家常便飯；教師甚至常常以“吃苦、耐勞、克己”的“校訓(xùn)”折磨孤女們，甚至公開(kāi)侮辱簡(jiǎn)·愛(ài)，說(shuō)她是“被上帝摒棄的人”；面對(duì)這些困難和欺凌，簡(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)有怨天尤人，仍然保持了堅(jiān)強(qiáng)不屈和頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘢幻鎸?duì)校長(zhǎng)和老師們的惡行，她痛恨至極，憤怒地對(duì)海倫說(shuō)：“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故地挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)簟?、“假如她用那根條子打我，我要從他手里奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它”；她努力地生活和學(xué)習(xí)，面對(duì)同伴的孤立和冷落，憑借著自己的智慧和愛(ài)看書的興趣，收獲了與海倫之間的真摯的友情；面對(duì)肆虐的傳染病，她以頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了它并堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)了；在譚波爾小姐以圣母瑪利亞的慈愛(ài)關(guān)懷、教育、安慰和鼓勵(lì)下，簡(jiǎn)·愛(ài)茁壯成長(zhǎng)、品學(xué)兼優(yōu)，贏得了師生的好感和尊重，獲得了知識(shí)和置身于“我的家”的感覺(jué)，并以優(yōu)異的成績(jī)完成了學(xué)業(yè)。

簡(jiǎn)·愛(ài)是堅(jiān)強(qiáng)努力的、敢愛(ài)敢恨的、智慧幸運(yùn)的，在洛伍德頑強(qiáng)地生活了八年，六年當(dāng)學(xué)生兩年當(dāng)老師；因?yàn)橐恢毕蛲杂伞⒖释杂?，隨著待簡(jiǎn)·愛(ài)如“母親”、“家庭導(dǎo)師”和“伴侶”一樣的譚波爾小姐的離開(kāi)，簡(jiǎn)獲得了一種啟迪和人生奮進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力，毅然決然地決定奔向一個(gè)更寬闊的天地。她憑借著非凡的膽識(shí)和力量從現(xiàn)實(shí)的樊籬中解脫出來(lái)，從被動(dòng)的生活走向主動(dòng)的生活，走進(jìn)了一個(gè)新的天地——桑菲爾德。

3 因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)

簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)愛(ài)情的追求是這個(gè)故事的重點(diǎn)，與之相關(guān)的場(chǎng)景主要在桑菲爾德莊園和荒原莊。她認(rèn)為愛(ài)情是純潔的，應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，與地位、財(cái)產(chǎn)、容貌甚至信仰都無(wú)關(guān)。

簡(jiǎn)·愛(ài)受聘于桑菲爾德莊園擔(dān)任家庭教師一職，希望能夠獲得更大的自由、獨(dú)立和幸福。在文學(xué)和電影里，讀者和觀眾都可以感受到：在那里，她獲得了自由、平等和尊重，再也不用擔(dān)心被人歧視和欺凌；在那里，她生活地很體面，享受到了作為人的權(quán)力；在那里，她還擁有了愛(ài)情，并用執(zhí)著、坦誠(chéng)和真切的心與男主人羅切斯特交往，享有了心靈和精神層面的平等和尊嚴(yán)。但是，他們之間的愛(ài)情一方面因懸殊的財(cái)富、社會(huì)地位和個(gè)性充滿了激烈碰撞，另一方面又因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。簡(jiǎn)﹒愛(ài)認(rèn)為，他們倆的愛(ài)情是純凈、高尚的，是超越門第、財(cái)富和容貌的，“Do you think,because I am poor,obscure,plain,and little,I am soulless and heartless?(你以為，就因?yàn)槲邑毟F，低微，不美，矮小，我就既沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎？)……It is my spirit that addresses your spirit;just as if both had passed through the grave,and we stood at God's feet,equal,--as we are!（這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已經(jīng)離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等，——就像我們本來(lái)就是的那樣），她不因自己家境貧窮、相貌普通而抱怨，也不因自己只是個(gè)家庭教師（女仆）而自卑，他們的靈魂是平等的；同時(shí)認(rèn)為愛(ài)情是有尊嚴(yán)的，她接受羅切斯特的求婚，但卻不接受他婚前的各種饋贈(zèng)，并且提出婚前要繼續(xù)當(dāng)家庭教師，要用自己的錢買結(jié)婚的衣服，“你什么也不用給我，除了……”、“除了你的尊重”；她決不讓自己出賣靈魂去換取幸福，知道羅切斯特有妻子后，決不允許自己以第三者的身份成為莊園女主人，自尊、自愛(ài)、良知促使她在一個(gè)凄風(fēng)苦雨之夜毅然決然地放棄了羅切斯特和優(yōu)越的生活，撕心裂肺般痛苦地離開(kāi)了桑菲爾德，贏得了人格的尊嚴(yán)和道德的純潔。

為了尋找活計(jì)，簡(jiǎn)﹒愛(ài)風(fēng)餐露宿、沿途乞討，歷盡磨難最后在荒原莊巧遇了表兄妹一家，并且在表姐妹的幫助下重新找回了自己、獲得了女性堅(jiān)強(qiáng)的力量，在表哥圣﹒約翰的幫助下在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)做教師。在相處的這段時(shí)間里，表哥愛(ài)上了簡(jiǎn)﹒愛(ài)并向她求婚，多次懇請(qǐng)她以妻子和助手的身份跟他一起去印度傳教；但是，簡(jiǎn)﹒愛(ài)看出他是個(gè)狂熱的教徒、只是按照上帝的旨意把婚姻當(dāng)做利于他傳教的一個(gè)工具或程序，他愛(ài)的是上帝、而不是自己，覺(jué)得那不是真正的愛(ài)情、更不是自己想要的愛(ài)情，這違背了簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)情的看法，為此不愿意接受他的安排。期間簡(jiǎn)﹒愛(ài)得知唯一的叔父已去世并給她留下了一筆遺產(chǎn)，她終于成為了一個(gè)有錢人，同時(shí)決定將財(cái)產(chǎn)與表兄妹們平分。

這些都表現(xiàn)了簡(jiǎn)大膽追求自由、幸福、尊嚴(yán)的品質(zhì)，和不為物質(zhì)而屈服、只為純粹的愛(ài)情的境界；簡(jiǎn)﹒愛(ài)堅(jiān)持的只有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立才有人格上的獨(dú)立、精神上的平等的觀點(diǎn)，非常值得當(dāng)今社會(huì)的青年男女學(xué)習(xí)。

4 因?yàn)橹滥阍诘?，所以我回?lái)、我愿意

在荒原莊，簡(jiǎn)﹒愛(ài)表面上一心工作、但無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽掛他的心上人羅切斯特，始終不能忘記逝去的愛(ài)戀和愛(ài)人，她對(duì)羅切斯特的愛(ài)是深切的，“只要我一息尚存，只要我還有思想，我就會(huì)去愛(ài)他”；聽(tīng)說(shuō)羅切斯特破產(chǎn)、一無(wú)所有時(shí)，她聽(tīng)從內(nèi)心的召喚迫不及待地回到了他身邊；即使看到羅切斯特因?yàn)榛馂?zāi)而身受重傷、肢體殘疾時(shí)，她還是像從前一樣愛(ài)他，這才是她一直追求向往的愛(ài)情，即精神上平等的愛(ài)情。

簡(jiǎn)﹒愛(ài)終于在芬丁莊園的一棵樹邊找到了他深愛(ài)著的羅切斯特，當(dāng)時(shí)他坐在一張座椅上，雙目失明、腿腳不便、精神頹廢、胡子拉碴，但是他們彼此還是心有靈犀感受到了對(duì)方；羅切斯特說(shuō)自己“好像做夢(mèng)”一般，簡(jiǎn)﹒愛(ài)也只一句“如夢(mèng)初醒”，在經(jīng)歷了各種坎坷之后他們終于在芬丁實(shí)現(xiàn)了純潔的愛(ài)情、深情相擁，畫面就此終結(jié)。雖然文學(xué)文本和電影都沒(méi)有繼續(xù)表述或呈現(xiàn)他們最終舉行婚禮的場(chǎng)景，但是可以推斷結(jié)局一定是圓滿的，因?yàn)樗麄兛幢轱L(fēng)景、閱盡千帆，即使一個(gè)失去了容貌和財(cái)富、一個(gè)變得富有和獨(dú)立，又有什么關(guān)系呢，他們收獲的是跨越金錢、地位和世俗的真正愛(ài)情，是彼此對(duì)對(duì)方堅(jiān)定的決心“我愿意”。

夏洛蒂·勃朗特謙虛地稱《簡(jiǎn)·愛(ài)》是“一本只談家常的小說(shuō)”，而我認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛(ài)》奏響的是一首首人生進(jìn)行曲，是一部部不斷進(jìn)入高潮的人生凱歌。