翻譯理論在英語翻譯教學(xué)中的應(yīng)用研究

來永乾

（荊楚理工學(xué)院，湖北荊門 448000）

翻譯作為一種教學(xué)活動(dòng)，是大學(xué)英語教學(xué)的重要組成部分，也是學(xué)好英語、打下良好基礎(chǔ)的有效教學(xué)手段?，F(xiàn)在普遍的現(xiàn)象是，很多學(xué)生通過刻苦努力的學(xué)習(xí)，在聽說讀寫方面具備很強(qiáng)的能力，但提到英語和漢語緊密聯(lián)系的翻譯能力，則顯得心有余而力不足。因此，落實(shí)英語翻譯教學(xué)，提高學(xué)生的翻譯能力，對提升大學(xué)生英語的應(yīng)用以及實(shí)際交際能力都具有重要意義。

1 常見的翻譯理論

1.1 尤金·奈達(dá)的“功能對等”

奈達(dá)理論的核心概念是“功能對等”。所謂“功能對等”，就是說翻譯時(shí)不求文字表面的死板對應(yīng)，而是要達(dá)成兩種語言間在功能上的對等。奈達(dá)對翻譯的定義表明：翻譯不僅是詞匯意義上的對等，還包括語義、風(fēng)格和文體方面的對等，翻譯傳達(dá)的信息既有表面的詞匯信息，也有深層的文化信息。在這些方面中，奈達(dá)認(rèn)為“意義是最重要的，形式其次”。過分注重形式可能反而會(huì)曲解源語的文化意義，導(dǎo)致文化交流受到阻礙。因此，如果基于奈達(dá)的翻譯理論，文學(xué)翻譯應(yīng)以動(dòng)態(tài)對等的四個(gè)方面，作為翻譯原則。準(zhǔn)確地使翻譯后的文字能夠精準(zhǔn)再現(xiàn)原句的內(nèi)涵。

1.2 彼特·紐馬克——“語義翻譯”與“交際翻譯”

紐馬克的翻譯理論的核心在1981的《翻譯探索》和1988的《翻譯教程》分別作出過說明。

“語義翻譯”指在譯語語義和句法結(jié)構(gòu)允許的前提下，以展現(xiàn)原文意義為側(cè)重點(diǎn)?！敖浑H翻譯”指翻譯出的文字應(yīng)盡量使讀者感受到的意義與情感效果與原作相當(dāng)。“試圖譯出原文確切的語境意義，同時(shí)使內(nèi)容和語言都容易為讀者接受、理解”，語義翻譯的重心是原文的形式和原作者的意圖，而不是要把譯文變?yōu)榉g語言文化情景中之物。

1.3 “信、達(dá)、雅”

嚴(yán)復(fù)在《天演論·譯例言》中，將三國時(shí)支謙《法句經(jīng)序》中提到過的“信”、“達(dá)”、“雅”三字?！靶?、達(dá)、雅”是中國傳統(tǒng)翻譯思想的綱領(lǐng)，也是嚴(yán)復(fù)翻譯理論的核心。“信”是指表達(dá)原文意義的準(zhǔn)確性，應(yīng)做到真實(shí)體現(xiàn)原文，做到譯文內(nèi)容準(zhǔn)確、合適，不曲解原意、不遺漏原文，更不隨意的增加或減少；“達(dá)”指對原文思想內(nèi)容和深層含義的表達(dá)，使譯文讀者能夠讀思維明白、了解其本意的同時(shí)不過分執(zhí)著于原文形式；“雅”是說在翻譯時(shí)對詞語的選用要得體，以將譯文語言的高雅、優(yōu)美作為追求。

2 各種翻譯理論在英語翻譯教學(xué)中的應(yīng)用探析

2.1 奈達(dá)的翻譯理論在實(shí)際中的應(yīng)用

2.1.1 內(nèi)容的一致優(yōu)于詞與詞的對等原則

翻譯時(shí)，詞匯是基礎(chǔ)，譯文準(zhǔn)確的前提之一就是正確的對詞匯進(jìn)行選擇，但是，不可以過分追求詞語方面的對等，因?yàn)檫@樣會(huì)讓譯文不合理、不自然。因此，首先將詞語上下文中的特定含義進(jìn)行分析，才會(huì)避免誤譯的情況。在翻譯過程中，在把握整體文義的基礎(chǔ)上，靈活的處理原文，使譯文與原文上語境一致，而不僅僅是詞語一致。例如：

例1.—It wasn’t hot yesterday,was it?

—昨天不熱，是嗎？

—Yes,it was/No,it wasn’t.

—不，很熱/對，不熱。

如果不考慮上下文，直接看yes和no來對應(yīng)翻譯，勢必導(dǎo)致誤譯。

例2.—Would you like a cup of coffee?

—要來杯咖啡嗎？

—Please.

—謝謝。（比較：請）

這段對話中的please并不是要表達(dá)“請”的意思，而是一種接受對方好意的表達(dá)，使感謝的意思。因此，大學(xué)英語翻譯教學(xué)中，應(yīng)對詞匯在不同內(nèi)容的語境中加以比較、講解，讓學(xué)生將同一個(gè)詞的不同語境下的意義熟記于心，并加強(qiáng)實(shí)踐，深化印象。

這是四條原則中最重要的一條，也是奈達(dá)翻譯理論中具有建樹性的部分之一。作為翻譯的一個(gè)普通原則，譯者不應(yīng)對原文的內(nèi)容隨意增減。但是，由于英漢兩種語言之間存在巨大的文化差異，在實(shí)際翻譯過程中很難做到字詞句的完整對應(yīng)。因此，想要準(zhǔn)確地表達(dá)原文，就需要在原文本意的基礎(chǔ)上，按照句法上或修辭的需要，增加必要的單詞、詞組、分句，使得目的語在語法、語言形式上符合其自身語言習(xí)慣，也使得譯文在文化背景、詞語聯(lián)想方面與原文一致，以達(dá)到英語與漢語互譯時(shí)在內(nèi)容、形式、精神方面對等起來的目的，最終實(shí)現(xiàn)原文與譯文轉(zhuǎn)換的動(dòng)態(tài)對等。

例1.—這個(gè)小男孩飯前都洗手，然后用餐巾紙擦干。

—This little boy always washes his hands before meals and then dries them with napkins.

翻譯時(shí)，通過增加物主代詞、連接詞和賓語實(shí)現(xiàn)譯文動(dòng)態(tài)對等的目的。

這就要求在大學(xué)英語翻譯教學(xué)中，教師應(yīng)注重語言背后的文化底蘊(yùn)和背景的講解，只有了解一種語言的文化才能夠在翻譯時(shí)，精準(zhǔn)的選擇措辭，有能力選擇出最適合的語法結(jié)構(gòu)。

2.2 紐馬克的翻譯理論在實(shí)際中的應(yīng)用

2.2.1 “語義翻譯”

He wrote a book called Between a Rock and a Hard Place.（他寫了一本名叫《進(jìn)退兩難》的書。）

“語義翻譯”是為了表達(dá)原作的思維過程，力求原封不動(dòng)的將原作的語言特點(diǎn)和表達(dá)特色表達(dá)出來。這種翻譯理論首先是忠實(shí)于原作者，以傳達(dá)原文的語義內(nèi)容為重點(diǎn)。譯作應(yīng)在符合自身語義和句法結(jié)構(gòu)的情況下，盡可能貼切地再現(xiàn)原作的上下文意義，準(zhǔn)確傳達(dá)原文的意義。

例1.—Before my bed the moon gleams bright,

—And frost the floor with a hoary light.

—My eyes to the fair moon overhead roam,—Head bent,I’m lost in dream of home.

馬紅軍先生所譯的這首《靜夜思》中，立足原作的本意，并通過精準(zhǔn)把握原文的每個(gè)詞、句，傳遞了李白的思想和精神，比刻板的死譯、硬譯要好得多。

2.2.2 “交際翻譯”

“交際翻譯”的關(guān)鍵在于信息的傳達(dá)，引導(dǎo)讀者自發(fā)的思考，感受。充分發(fā)揮語言傳遞信息的功能，注重讀者的理解和反應(yīng)?！敖浑H翻譯是一種技巧，它發(fā)揮了語言傳達(dá)信息、產(chǎn)生效果的功能：它以段落為翻譯單位，傾向于欠譯（under translation），即遇到難譯的詞時(shí)便使用包羅萬象的泛指詞；由于重效果而簡潔明了，又經(jīng)過了適當(dāng)?shù)臐櫳运淖g文一般優(yōu)于原文”

在影視作品中，優(yōu)秀的翻譯能讓觀者更好的融入劇情，推動(dòng)劇情牽動(dòng)情感。

例1.—Some of us get dipped in flat,some in satin,some in gloss.But every once in a while you find someone who`s iridescent.And when you do,nothing will ever compare.

—有人住高樓，有人在深溝，有人光芒萬丈，有人一身銹。世人千萬種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。

這是電影《怦然心動(dòng)》中的一段經(jīng)典臺(tái)詞，flat、satin、gloss分別為油漆的三種光澤度：啞光、絲光、亮光，這里如果選擇直譯就會(huì)破壞整段劇情營造的氛圍，通過巧妙的潤色和比喻，不僅更貼合我們的語言文化，同時(shí)也使得劇情更能打動(dòng)觀眾。

2.3 “信、達(dá)、雅”的應(yīng)用

2.3.1 “信”

不同的語言背后的文化背景使得語言與語言之間詞匯不對等，那么在大學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大詞匯量，這里所說的詞匯量，不僅是英語的單詞量，還包含漢語的詞匯儲(chǔ)備。漢語作為一種獨(dú)立的語種，有其自身的鮮明特點(diǎn)：語法上沒有形態(tài)變化，詞類和詞的句法功能關(guān)系復(fù)雜，不是簡單的一對一的關(guān)系。而英語構(gòu)詞方式一般是在詞根上加前綴或后綴。語法方面也分可數(shù)名詞、不可數(shù)名詞，可數(shù)名詞又分為單數(shù)、復(fù)數(shù)兩種形式；動(dòng)詞有時(shí)、數(shù)、態(tài)、式的變化等。

例1.—Best wishes to you.

—祝你萬事如意。

如果生硬的直譯，就會(huì)被翻譯成“最好的祝福給你”，這不符合中文的語言慣性，因而達(dá)不到“信”的標(biāo)準(zhǔn)。

2.3.2 “達(dá)”

如果在翻譯中，我們只是按照原文逐字進(jìn)行翻譯，那么很有可能最后出來的結(jié)果在讀者看來，時(shí)毫無邏輯甚至語句不通順的。造成這一問題的主要原因，就是漢語和英語間不同的語法規(guī)則。

例1.—The regional development gap with in China is still narrowing and is expected to narrow further.

—中國的區(qū)域發(fā)展差距正在縮小，且有望進(jìn)一步縮小。

如果按照句式直譯，就是“中國的區(qū)域發(fā)展差距正在縮小并被希望繼續(xù)變小”，很顯然這樣不通順的譯文所傳達(dá)出的信息是沒有價(jià)值的。

總的來說，翻譯過程中，要以譯文語言的語法規(guī)則、表達(dá)習(xí)慣等為主，對句子進(jìn)行修整，使譯文符合原語語義且通順，進(jìn)入“達(dá)”的水平。

2.3.3 “雅”

“雅”作為“信、達(dá)、雅”這一翻譯理論中最高的要求標(biāo)準(zhǔn)，對譯者的外語能力還是母語功底，都有著極高的要求。只有對兩種語言都充分了解，擁有深厚的文化沉淀和知識(shí)儲(chǔ)備，具備高標(biāo)準(zhǔn)的語言表達(dá)造詣和大量的翻譯實(shí)踐，才能夠到達(dá)“雅”的境界，使整體翻譯精準(zhǔn)、流利而不失文采。這是一個(gè)無止境的追求過程。

3 結(jié)束語

英語翻譯教學(xué)的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的翻譯技能意識(shí)和實(shí)踐能力。大學(xué)英語翻譯教學(xué)既是大學(xué)英語教學(xué)工作的客觀要求，也是提高學(xué)生英語綜合運(yùn)用能力的必要條件。只要充分重視翻譯教學(xué)，重視理論和英語翻譯的實(shí)踐，大學(xué)英語教學(xué)必將會(huì)取得更加輝煌的成果。