針對(duì)當(dāng)代中國(guó)比較教育研究的幾點(diǎn)看法

田雪二

[摘? ? ? ? ? ?要]? 當(dāng)代中國(guó)比較教育研究近些年取得很大進(jìn)步，但在發(fā)展中仍有不足之處。初步梳理出我國(guó)比較教育研究目前所面臨的幾點(diǎn)問(wèn)題：研究范圍太狹窄，借鑒缺乏批判性，研究的實(shí)踐價(jià)值有待提高，對(duì)本國(guó)教育研究不夠，以期為比較教育學(xué)者們提供一點(diǎn)研究的靈感。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 比較教育;批判意識(shí);實(shí)踐;本國(guó)教育

[中圖分類號(hào)]? G40-059.3? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）29-0170-02

一、比較教育學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷程

比較教育研究可追溯至古希臘和古羅馬時(shí)代，但其系統(tǒng)化開端則以法國(guó)著名教育學(xué)家馬可·安托萬(wàn)·朱利安（Marc-Antoine Jullien）于1817年發(fā)表的《比較教育的研究計(jì)劃和初步意見》一書為標(biāo)志。我國(guó)學(xué)者于20世紀(jì)初開始關(guān)注相關(guān)方面研究，后因種種原因中斷幾十年，真正的比較教育研究于20世紀(jì)70年代末才開始。我國(guó)比較教育研究經(jīng)歷了三個(gè)主要階段：20世紀(jì)70年代末至80年代中期——起步階段。該時(shí)期研究重點(diǎn)局限于對(duì)他國(guó)教育的描述和介紹，學(xué)科建設(shè)局面初開。在國(guó)內(nèi)老一輩比較教育學(xué)專家的帶領(lǐng)下，高校及研究機(jī)構(gòu)陸續(xù)開展相關(guān)研究工作，多所高校均開設(shè)相關(guān)專業(yè)，第一批比較教育學(xué)碩士于1979年入學(xué)，《比較教育》《外國(guó)教育叢書》等專著和譯著問(wèn)世，全國(guó)外國(guó)研究會(huì)（后更名為比較教育研究會(huì)）、高等教育研究院等一批比較教育研究機(jī)構(gòu)先后成立，《外國(guó)教育動(dòng)態(tài)》等五大外國(guó)教育刊物相繼出版，多項(xiàng)比較教育類研究課題也開始有條不紊地進(jìn)行，國(guó)內(nèi)比較教育研究呈現(xiàn)出不錯(cuò)的發(fā)展勢(shì)頭;20世紀(jì)80年代中期至90年代中期——成長(zhǎng)階段。該時(shí)期的研究進(jìn)入國(guó)別研究和專題研究階段。課題及論文質(zhì)量和數(shù)量都有大幅提升，在學(xué)科建設(shè)方面也取得突破，建立起比較教育學(xué)科博士點(diǎn);20世紀(jì)90年代中期至今——深入階段。我國(guó)比較教育學(xué)界開始重視與世界比較教育學(xué)大家庭的融合，顯現(xiàn)出更加深入和擴(kuò)展的趨勢(shì)。國(guó)內(nèi)比較教育學(xué)者不再將目光局限在少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家身上，而是用更加國(guó)際化的視野看待問(wèn)題，開始嘗試將研究領(lǐng)域擴(kuò)大到發(fā)展中國(guó)家和第三世界國(guó)家，研究主題和內(nèi)容也逐漸深入到課程設(shè)置、教學(xué)方法、教育觀念等多個(gè)方面，呈現(xiàn)出兼容并包的局勢(shì)。

經(jīng)過(guò)三十多年的發(fā)展，我國(guó)比較教育研究已日趨成熟，所取得的進(jìn)步和成果有目共睹，但其在發(fā)展過(guò)程中也顯現(xiàn)出一些問(wèn)題，需引起業(yè)內(nèi)學(xué)者們的注意。

二、針對(duì)當(dāng)代中國(guó)比較教育研究的幾點(diǎn)看法

（一）研究對(duì)象國(guó)范圍不夠廣

盡管我國(guó)比較教育研究目前呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，但仍有研究對(duì)象國(guó)范圍狹窄的問(wèn)題。根據(jù)一份關(guān)于“十一五”期間我國(guó)比較教育研究趨勢(shì)的統(tǒng)計(jì)顯示，2006至2010年間，《比較教育研究》《外國(guó)教育研究》和《全球教育展望》三份期刊中比較教育研究類論文的主要研究對(duì)象國(guó)和地區(qū)依次為：美國(guó)、日本、英國(guó)、俄羅斯、澳大利亞、歐盟、德國(guó)、韓國(guó)、印度。另一份報(bào)告則顯示，2009年至2013年期間，發(fā)表于《比較教育研究》和《Comparative Education Review》的比較教育研究類學(xué)術(shù)論文的主要研究對(duì)象國(guó)和地區(qū)依次為：美國(guó)、英國(guó)、日本、歐盟、俄羅斯、澳大利亞、韓國(guó)、德國(guó)、印度、法國(guó)。由此可見，盡管我國(guó)比較教育研究的對(duì)象國(guó)范圍有漸廣之勢(shì)，但目前仍集中在西方和日、韓等發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)，對(duì)其他國(guó)家及地區(qū)關(guān)注較少，這在很大程度上局限了我國(guó)比較教育學(xué)的發(fā)展。跨文化是比較教育學(xué)的一個(gè)重要特征，跨文化研究是比較教育研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容。王承緒教授曾說(shuō)過(guò)：“比較教育并非研究單獨(dú)一個(gè)國(guó)家教育。它是跨國(guó)家的，即研究若干國(guó)家的教育;跨文化的，即研究不同文化的國(guó)家的教育?！北M管發(fā)達(dá)國(guó)家的教育體系和制度相對(duì)完善，具有研究?jī)r(jià)值，但發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與我國(guó)相當(dāng)，其教育經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)同樣具有重要指導(dǎo)意義。

另外，除了進(jìn)行本國(guó)教育與他國(guó)教育的比較研究，我們還應(yīng)開展本地區(qū)教育與“他地區(qū)”教育的比較研究。中國(guó)幅員遼闊，民族眾多，文化多樣，各地區(qū)教育質(zhì)量參差不齊，進(jìn)行國(guó)內(nèi)跨地區(qū)比較教育研究對(duì)促進(jìn)我國(guó)教育發(fā)展很有意義。

（二）對(duì)他國(guó)教育經(jīng)驗(yàn)借鑒的批判意識(shí)不夠

吳文侃和楊漢清兩位教授曾說(shuō)過(guò)：“從19世紀(jì)學(xué)科萌芽時(shí)期起，就提出比較教育研究的目的在于借鑒他國(guó)的教育經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)本國(guó)的教學(xué)實(shí)踐。這個(gè)目的一直延續(xù)至今?！薄敖梃b”是其最重要、最基本的目的之一。

就目前全球局勢(shì)來(lái)看，以美、歐、日為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)主導(dǎo)地位，其經(jīng)濟(jì)、文化、教育亦為世界主流，為發(fā)展中國(guó)家爭(zhēng)相效仿。中國(guó)雖然發(fā)展迅速，但“目前以及在可以預(yù)測(cè)的未來(lái)將繼續(xù)處于科學(xué)和技術(shù)相對(duì)不太重要的位置……在大多數(shù)領(lǐng)域和學(xué)科的基礎(chǔ)研究中……將繼續(xù)落后于世界領(lǐng)先國(guó)家”。我們急需借鑒其他國(guó)家的先進(jìn)教育理念，以完善自身教育體制及政策。自改革開放以來(lái)，我國(guó)比較教育學(xué)界引進(jìn)了國(guó)外著作，借鑒了國(guó)外教育理念和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，極大地促進(jìn)了國(guó)內(nèi)比較教育學(xué)的發(fā)展和繁榮。但有的學(xué)者在“借鑒”中迷失了自我，盲目遵從發(fā)達(dá)國(guó)家教育規(guī)則，將其教育理念不加分辨地全盤接受，將其教育模式簡(jiǎn)單粗暴地生搬硬套，有“唯發(fā)達(dá)國(guó)家論”的嫌疑。這樣不管不顧地移植他國(guó)教育經(jīng)驗(yàn)，是要水土不服的。

顧明遠(yuǎn)教授曾就比較教育研究中“借鑒”這一目的提出意見：“借鑒別國(guó)的教育經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用于本國(guó)的教育改革，需要有一個(gè)選擇和改造的過(guò)程，也就是本土化的過(guò)程……照搬別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)也不會(huì)有好的效果……要使外國(guó)教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)選擇和改造內(nèi)化為我們自己的教育理念，從而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的教育理論和教育模式”。王承緒教授也曾指出，比較教育研究中要防止“文化中心主義”或“民族優(yōu)越論”，要學(xué)會(huì)用批判性思維看待比較教育研究。因此，我國(guó)比較教育學(xué)者應(yīng)“擇優(yōu)”借鑒他國(guó)教育經(jīng)驗(yàn)和理念，結(jié)合我國(guó)國(guó)情和教育現(xiàn)狀，通過(guò)科學(xué)客觀的實(shí)踐與檢測(cè)，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的教育理念和教育模式，為我國(guó)教育決策的制定提供科學(xué)依據(jù)。

（三）研究的實(shí)踐價(jià)值有待提高

“比較教育的產(chǎn)生源于教育實(shí)踐領(lǐng)域的需求”，但目前我國(guó)比較教育研究并未很好地滿足教育實(shí)踐領(lǐng)域的需求，許多研究成果仍流于表層和形式化。倫敦大學(xué)比較教育教授埃德蒙·金認(rèn)為比較教育研究學(xué)者不能只局限于書本理論之中，而應(yīng)積極參與教育改革的具體實(shí)踐。比較教育研究就是通過(guò)比較研究他國(guó)教育，從中提煉出有指導(dǎo)性意義的，可為我國(guó)所用的教育發(fā)展理論和經(jīng)驗(yàn)，其目的是為我國(guó)教育體制改革提出建設(shè)性意見和建議，從而促進(jìn)我國(guó)教育向健康長(zhǎng)遠(yuǎn)的方向發(fā)展。比較教育研究必須深入到實(shí)踐當(dāng)中，才能總結(jié)出適合我國(guó)國(guó)情的教育理念，才能為教育決策提供依據(jù)，才能解決實(shí)際教育問(wèn)題，否則，比較教育研究就失去了指導(dǎo)意義。這就要求比較教育研究學(xué)者不能只局限于文獻(xiàn)研究，而要將這些理論應(yīng)用到教育實(shí)踐當(dāng)中。

（四）對(duì)本國(guó)教育體制的研究不夠重視

以批判性思維看待他國(guó)教育以及將他國(guó)教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行本土化實(shí)踐的基本前提是對(duì)本國(guó)教育的深入了解。“比較教育的借鑒研究不能再停留在對(duì)他國(guó)教育理論與思想、制度與實(shí)踐的簡(jiǎn)單描述或資料的引介層面，而應(yīng)考慮開展教育借鑒研究對(duì)本國(guó)教育實(shí)踐與理論生成的實(shí)際意義。這就要在開展教育借鑒研究時(shí)首先明確本國(guó)教育的實(shí)際問(wèn)題，并探索解決的可能方案。”從事比較教育研究的學(xué)者就像醫(yī)生一樣，要定期給我國(guó)教育做深入體檢，弄清問(wèn)題根源所在，才能根據(jù)教育決策和實(shí)踐的需要，辯證借用他國(guó)教育經(jīng)驗(yàn)來(lái)提升我國(guó)教育水平。

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◎編輯 原琳娜