淺談高職院校社會主義核心價值觀的培育和踐行

賀衡艷

[摘? ? ? ? ? ?要]? 以形成大學(xué)生社會主義核心價值觀建設(shè)為研究對象，通過所在學(xué)校學(xué)生奢靡之風、形式主義等“四風”的問卷調(diào)查，分析現(xiàn)象，得出結(jié)論，在建設(shè)社會主義核心價值觀的大背景下，提出尋找建立道德共識的途徑來幫助現(xiàn)代人擺脫道德相對主義困擾的方法。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 奢靡之風;文化多樣性;道德共識;社會主義核心價值觀

[中圖分類號]? G711 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）29-0116-02

“四風”指形式主義之風、官僚主義之風、享樂主義之風和奢靡之風。2013年6月在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上，習(xí)近平總書記重提“四風”問題，強調(diào)整治“四風”刻不容緩?！八娘L”問題是違背中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨的，它是群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。近年來，關(guān)于高?！八娘L”現(xiàn)象的各種報道紛繁復(fù)雜，高校存在的各種“四風”現(xiàn)象被不斷曝光，讓人瞠目結(jié)舌，引起了社會各方的關(guān)注。

為此，對我?！八娘L”現(xiàn)象調(diào)查，一是以廣鐵高校學(xué)生的視角進行關(guān)于“四風”問題的調(diào)查，以得出高校在“四風”問題上具體存在的現(xiàn)象以及原因。二是通過對廣鐵高校的抽樣調(diào)查，力圖解讀當前全國高校大學(xué)生對“四風”現(xiàn)象的認識及反饋等。希望關(guān)注大學(xué)生對“四風”問題的看法，從而引導(dǎo)在校大學(xué)生最終向黨看齊，督促院方加強監(jiān)督，將整治“四風”現(xiàn)象的系統(tǒng)工程變?yōu)榛境B(tài)化。

一、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查及結(jié)果

（一）關(guān)于“形式主義”的問題和分析

1.你認為學(xué)校的信息公開和消息傳達是否存在以下現(xiàn)象？

反饋結(jié)果：絕大多數(shù)答卷者認為學(xué)校在此方面存在若干問題，其中反饋最多的問題是“信息公開的渠道少”，其次是“消息沒有傳達或不能及時傳達給學(xué)生”。

2.你認為學(xué)校行政管理部的辦事流程是否存在以下現(xiàn)象？

反饋結(jié)果：絕大多數(shù)答卷者認為學(xué)校在此方面同樣存在若干問題。超七成的答卷者認為“回復(fù)/批復(fù)慢”，過半數(shù)答卷者認為“手續(xù)繁雜”“溝通渠道少”。

3.你是否找過學(xué)校行政管理部門和相關(guān)教職工辦事？

有40%的答卷者表示“否，覺得很難找到這些部門和工作人員”，學(xué)生反映的問題集中在行政管理工作上“重形式而輕實干”——程序繁瑣復(fù)雜、辦事效率低等。這正符合“形式主義”的特點。從調(diào)查數(shù)據(jù)中不難推測，這股不良風氣已經(jīng)蔓延校園，充斥于校園大小事務(wù)之間。因此，遏制形式主義之風刻不容緩。

（二）關(guān)于“奢靡之風”的問題和分析

1.你認為學(xué)校公共資源是否存在以下鋪張浪費現(xiàn)象？

反饋結(jié)果：較多答卷者認為“有些開設(shè)的課程沒必要或者不符合我校學(xué)生發(fā)展需求”“有些學(xué)生占選課程（包括網(wǎng)絡(luò)課）后曠課缺考”“教學(xué)設(shè)備利用率低”。較少人認為在硬件設(shè)施資源方面也存在浪費。

2.你認為學(xué)院在向?qū)W生收取、退補費用時是否存在以下現(xiàn)象？

反饋結(jié)果：超七成答卷者反映“退補、補貼費用拖延發(fā)放”，部分答卷者認為“收費、退補款項不透明”“住宿、水電費用不合理”“課本、教輔資料收費不合理”。

小結(jié)分析：以上問題的答卷反映出校內(nèi)存在較為嚴重的鋪張浪費和費用收、退不透明、不合理的現(xiàn)象?？梢姟吧菝抑L”也正在侵蝕校園內(nèi)部，肅清校內(nèi)奢靡風氣也應(yīng)提上日程。

（三）關(guān)于“官僚主義”的問題和分析

問題：你在與教職人員往來時是否發(fā)現(xiàn)以下現(xiàn)象？

反饋結(jié)果：超半數(shù)答卷者認為“有問題不知道找誰負責”、半數(shù)認為“有問題找不到負責人”，且對于教職人員的不同意見均有反映。

小結(jié)分析：由數(shù)據(jù)可得知，學(xué)生認為校園內(nèi)存在“官僚主義”。此風雖小，但也要引起警惕。

（四）關(guān)于“享樂主義”的問題和分析

問題：你認為學(xué)校在教學(xué)管理方面是否存在以下現(xiàn)象？

反饋結(jié)果：超半數(shù)答卷者認為學(xué)校在教學(xué)管理方面“缺乏創(chuàng)新精神，半數(shù)認為課程設(shè)置落后”“教學(xué)模式單一乏味”。

小結(jié)分析：由此可見，校方一定程度上存有安于現(xiàn)狀的思想，缺乏憂患意識，以至于在教學(xué)管理方面缺乏創(chuàng)新。

（五）關(guān)于如何加強學(xué)院良好風氣建設(shè)、促進學(xué)院健康發(fā)展的問題

問題1：你認為要加強學(xué)院良好風氣建設(shè)、促進學(xué)院健康發(fā)展，應(yīng)該需要？

反饋結(jié)果：絕大多數(shù)回答者認為需要各界的努力，其中“更完善、公平、公正、公開的制度”獲票最多。

問題2：你認為宿管辦在服務(wù)學(xué)生方面是否有以下具體問題？

問題3：你認為學(xué)校食堂在服務(wù)學(xué)生方面是否存在以下問題？

調(diào)查總結(jié)：通過本次的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)校園內(nèi)著實存在“四風”現(xiàn)象，其中最為嚴重的是“形式主義”，已經(jīng)充斥于學(xué)校行政管理事務(wù)之間，而其它三股不良風氣也頗有助長之勢。因此糾正“四風”、樹立校園良好新風氣的任務(wù)刻不容緩。

二、調(diào)查分析

總體上看，當前高職院校的價值觀是好的。同時，我們也看到，面對世情、國情、黨情的深刻變化，在道德方面，我們所處的社會已經(jīng)面臨腐化危險。當一個社會的共同理想信念遭受空前危機、這個國家的執(zhí)政黨在執(zhí)政合法性以及公信力方面遭受了質(zhì)疑，這侵蝕的不僅是社會道德的底線。

1.形式主義方面，在當前，其主要表現(xiàn)為：不注重學(xué)習(xí)的實用性，只講究學(xué)習(xí)的外在形式，造成學(xué)習(xí)浮于表面;在學(xué)校中，不單是存在于教職工的會議，即使是學(xué)生干部會議，也是經(jīng)常的文山會海;面對名目繁多的各類檢查，甚至謊報數(shù)字，欺上瞞下;蜻蜓點水，走馬觀花;不切實際，不求實效;落實不力，工作疲沓。用粗枝大葉代替一絲不茍;用走馬觀花式的表面文章代替深入實際的嚴謹;用潦草應(yīng)付代替嚴謹作風;用高喊口號代替實際工作;用欺上瞞下代替求真務(wù)實。

2.官僚主義方面，就目前而言，主要表現(xiàn)形式為高高在上的處理方法，脫離群眾;還有其他表現(xiàn)為不負責任，不敢擔當;與民爭利;表里不一，紀律松懈;指手畫腳、不重落實;在當前，不單是教職工而且在學(xué)生的一些活動項目的審批時手續(xù)繁瑣、執(zhí)行不同通暢。

3.享樂主義方面，在當前，其主要表現(xiàn)為精神頹廢、思想空虛;面對新形勢、新情況，卻慵懶松散，不積極探索新的方法;同時，不單是成人，很多學(xué)生干部開始迷戀特權(quán)，甚至以權(quán)謀私;他們在工作中計較待遇，追名逐利，工作時拈輕怕重;自我陶醉、標桿不高;追逐名利、貪圖享受;講排場、擺闊氣，任意揮霍浪費。

4.奢靡之風方面，一直以來，其主要表現(xiàn)形式為講究排場，鋪張浪費;所謂奢靡，一般是指花費大量錢財和社會資源追求過分享受。即古人說的“暴殄天物”“害虐丞民”。奢靡同正常消費和享受的區(qū)別在于，一是大大超越當時普通社會成員的生活水平;二是無度揮霍社會財物而不能物盡其用。以權(quán)謀私、腐化墮落，把奢華當時尚，不以為恥、反以為榮。

“四風”之害，如果對其輕視小視、見怪不怪，必將釀成“千里長堤螞蟻群居之患”。

三、深入開展“明禮知恥，崇德向善”主題實踐活動，杜絕“四風”

“四風”的存在，其根源是價值觀出了問題。價值觀出了問題又是因為社會主義核心價值觀教育的缺失和錯位。

（一）深化宣傳普及、增強認知認同

核心價值觀的培育貴在知行統(tǒng)一，培育和踐行核心價值觀，一定要在增強認知認同上下功夫，使其人人知曉、深入人心。

找準宣傳教育同教育對象思想道德情感的契合點，學(xué)校就是要堅持育人為本、德育為先，融入學(xué)校教育的全過程，針對學(xué)校教職工、學(xué)生采取不同的引導(dǎo)方式，形成課堂教學(xué)、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，建立長效機制，以對國家和民族高度負責的態(tài)度，凈化校園文化環(huán)境。

（二）推動人人參與、人人實踐

天下大事必作于細，一定要注意貼近性、對象化、接地氣，實現(xiàn)內(nèi)容和形式的有機結(jié)合，讓人們便于參與、樂于參與。

校園中存在的“四風”只是一種觀念，只要我們能端正態(tài)度，就可以用好的事物取而代之。“四風”，不僅是對校園而言，更體現(xiàn)在社會方面，只要認清四風，便可更好地消除四風。不管學(xué)校，還是社會都存在“四風”。我認為應(yīng)從“娃娃時期抓起”，強化節(jié)儉的意識，別讓我們的地球成為“撒哈拉沙漠”。如今我們生活水平提高了，但是“四風”卻更嚴重了，四風本質(zhì)上是價值觀之別，掃除四風必須把思想教育放在首位。

國無德不興，人無德不立，中華美德世代傳承，明五禮（仁、義、誠、敬、孝），知五恥（懶、貪、奢、浮、愚），對個人是品德修養(yǎng)，融入社會生活中，是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德，是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養(yǎng)。高校教師要積極踐行職業(yè)道德規(guī)范，做到愛崗敬業(yè)、為人師表。帶動學(xué)生做一個明禮的人、做一個知恥的人、做一個有道德的人、做一個善良的人。

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◎編輯 武生智