論體育教育改革和茶思維的關(guān)系

韓 玉

（天津職業(yè)大學(xué)，天津 300410）

1 當(dāng)代體育教育改革中存在的問(wèn)題和不足

隨著體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，當(dāng)前的體育教育思維方式在教育改革過(guò)程中面臨著新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，比如說(shuō)如何將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性遷移到體育教育活動(dòng)中，如何實(shí)現(xiàn)體育教育思維方式的最佳教學(xué)成效等。

1.1 當(dāng)前教育活動(dòng)中對(duì)缺乏對(duì)體育教學(xué)的重視

從小學(xué)教育開(kāi)始，國(guó)家就將體育作為一門(mén)教學(xué)學(xué)科，但是很多學(xué)校和班級(jí)對(duì)體育課程的要求認(rèn)識(shí)并不清晰。很多的學(xué)校對(duì)每個(gè)班級(jí)體育課程的安排為“一周一次”，并且在體育課上老師的鍛煉要求不高，大多是鍛煉半節(jié)課，或讓學(xué)生自由活動(dòng)，因此導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)體育課程的重視，并且學(xué)校對(duì)體育課程的考核方式也比較隨意。因此無(wú)論是學(xué)生還是學(xué)校，對(duì)體育課程都懷著“可有可無(wú)”的心態(tài)，學(xué)生達(dá)不到鍛煉的要求，體質(zhì)也不能隨之提升，從而也失去了體育課程的價(jià)值和意義。

1.2 體育教育改革中缺乏茶文化的融入

我國(guó)的勞動(dòng)人民在大量的實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)出了茶所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，因此，茶文化是一種具有哲學(xué)思想的智慧的結(jié)晶，將茶文化融合到當(dāng)代的教育過(guò)程中，不僅能夠提高當(dāng)前對(duì)傳統(tǒng)文化的意識(shí)和傳承，也能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化時(shí)能夠自己感悟到做人做事的道理。但是，在當(dāng)前的教育活動(dòng)中，茶文化應(yīng)用于體育教學(xué)中的程度還不夠，還處于一種表面的階段，對(duì)茶文化只是進(jìn)行簡(jiǎn)單重復(fù)的講解，并沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)行真正的實(shí)際操作，學(xué)生對(duì)茶文化的知識(shí)也僅僅處于知道的階段，還不能通過(guò)茶道精神去領(lǐng)悟到茶文化的思想精髓，因此，在這一點(diǎn)上，體育教育活動(dòng)中還需要加大對(duì)茶文化的宣講和實(shí)踐。

1.3 體育教學(xué)的考核導(dǎo)向存在問(wèn)題

首先在我國(guó)的教育改革背景下，要求新時(shí)代的教育要充分的尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的興趣，養(yǎng)成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式。但是，目前的體育教學(xué)中，可以看到?jīng)]有從學(xué)生的角度出發(fā)，無(wú)論是教學(xué)的目標(biāo)，還是教學(xué)的考核都不夠完善合理。在體育教學(xué)過(guò)程中，教師往往是按照固定的培養(yǎng)方式來(lái)訓(xùn)練學(xué)生，而不同的學(xué)生具有不同的身體素質(zhì)以及在體育鍛煉上具有不同的習(xí)慣，因此，在體育鍛煉上教室應(yīng)該更加注重“因材施教”，并且相對(duì)于其他學(xué)科開(kāi)說(shuō)，體育課程的課時(shí)較少，學(xué)生對(duì)體育課程往往充滿(mǎn)著熱情，需要教育能夠從多個(gè)視角考慮學(xué)生的價(jià)值需求，不斷優(yōu)化實(shí)施體育創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)的思路，讓整個(gè)體育教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)成效。

2 茶思維和體育教育之間存在的關(guān)系

茶思維是一種茶文化，而體育教育也是一種文化，因此，兩者之間都具有內(nèi)在的文化屬性。

其次，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的精神需求逐步提高，因此，體育文化能夠達(dá)到提升身體素質(zhì)的目標(biāo)，而茶文化能夠提高人們的精神層次?？梢钥闯霾栉幕腕w育文化都蘊(yùn)含著正確的價(jià)值觀(guān)念，有利于學(xué)生養(yǎng)成積極健康的生活方式，并且兩者之間存在本質(zhì)的聯(lián)系。

2.1 茶思維能夠?qū)w育教學(xué)的改革提供新的內(nèi)容

中國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在形成和傳承的過(guò)程中蘊(yùn)含著中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。茶文化在種茶、采茶、茶道、茶禮和茶俗等過(guò)程中都體現(xiàn)著茶文化思維豐富的物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值和制度價(jià)值等。因此，將茶文化思維應(yīng)用到體育教學(xué)中，不僅能夠使學(xué)生在體育教學(xué)過(guò)程中了解到中國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，并且還能豐富體育教學(xué)的內(nèi)容，比如將采茶舞或者采茶健身操都加入到體育教學(xué)中，這些項(xiàng)目的加入不僅能夠豐富學(xué)生的體育活動(dòng)內(nèi)容，還能夠使體育教育的形式更加地多元化，能夠延伸和拓展當(dāng)代體育教育改革的內(nèi)容和方式。

2.2 體育教學(xué)改革能夠?yàn)椴杷季S的發(fā)展提供新的平臺(tái)

中國(guó)的傳統(tǒng)茶文化具有豐富的文化底蘊(yùn)，是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，因此，這樣優(yōu)秀的茶文化精神需要繼承和發(fā)揚(yáng)下去，這樣的文化不僅讓能夠培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，也能夠讓國(guó)人受到傳統(tǒng)文化的熏陶。因此，將茶文化融入到體育教學(xué)的改革中，使學(xué)生和教師都能夠?qū)Σ栉幕季S具備清晰和深刻的了解。同時(shí)通過(guò)茶文化提高自身的品質(zhì)修養(yǎng)，也能夠通過(guò)自身的品質(zhì)修養(yǎng)來(lái)傳承中國(guó)的茶文化思維。大多數(shù)的學(xué)生對(duì)體育課程充滿(mǎn)著熱情和好奇，因此，在體育課程里面融入茶文化思維是一種新的傳承方式。

2.3 茶思維和體育教育具有的教育意義

首先茶文化思維和體育教育都能夠促進(jìn)身心的健康。古風(fēng)版的《我相信》能夠使失意的人聽(tīng)后能夠重拾信心，一首《九月九的酒》能夠喚起身在異鄉(xiāng)的人的思想之情，因此，茶曲能夠?qū)θ说纳硇钠鸬揭欢ǖ挠绊懽饔?，能夠?qū)θ说那榫w有所調(diào)節(jié)。體育鍛煉也能夠使學(xué)生找到宣泄情緒的方式，在當(dāng)代的教育背景下，學(xué)生面對(duì)的學(xué)業(yè)壓力越來(lái)越大，因此，在遇到問(wèn)題的時(shí)候，能夠通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)的方式達(dá)到減緩焦慮、釋放壓力。并且體育鍛煉能夠加強(qiáng)自身的體魄，因此，將茶文化和體育教育結(jié)合起來(lái)，能夠有效的促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

其次，茶文化思維和體育教育都有利于提高團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和合作能力。茶文化中蘊(yùn)含著“和諧”這一思想，無(wú)論是種茶、采茶還是飲茶，無(wú)一不體現(xiàn)出“天人合一”的哲學(xué)思維，茶文化中蘊(yùn)含著和諧、合作的精神，讓人們能夠在社會(huì)交往過(guò)程中獲得和諧的人際關(guān)系。體育運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的是一種“競(jìng)合”的思想，在體育運(yùn)動(dòng)是一類(lèi)競(jìng)技項(xiàng)目，講求競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)發(fā)展的影響，但是，其中也需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作的配合，需要參與的人能夠密切配合，團(tuán)結(jié)一致才能夠取得良好的成績(jī)，因此，在體育教育中加入茶文化元素，能夠體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)和合作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，無(wú)論是競(jìng)爭(zhēng)還是合作，對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和成功都具有非常重要的作用，對(duì)于學(xué)生人際關(guān)系的培養(yǎng)也能夠發(fā)揮積極的作用。

3 將茶思維應(yīng)用于體育教育改革的具體措施

首先，在體育教育改革的發(fā)展過(guò)程中，與教育的改革要求要一致，要將學(xué)生放在教學(xué)的主體位置上，以學(xué)生為中心。因此，將茶文化引入體育教育的改革中時(shí)，也要注意學(xué)生的反饋，使茶文化思維所具有的文化價(jià)值和精神理念能夠充分的融入到體育教育中，為體育教育的改革做出更多的創(chuàng)新，能夠最大程度上發(fā)揮茶文化思維和體育教育的積極影響。

其次，加強(qiáng)學(xué)校對(duì)體育課程的重視，對(duì)體育的教學(xué)模式進(jìn)行更多的創(chuàng)新，要推進(jìn)茶文化思維在體育教育改革中的應(yīng)用，首先要改變傳統(tǒng)教育中對(duì)體育課程的忽視，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)體育課程的教學(xué)，這就需要學(xué)校在體育課程的安排上給予更多的時(shí)間和空間，并且能夠?qū)w育課程所需要的器械和設(shè)備能夠給予足夠的支持，并且在師資力量上要更加注重體育教師的教學(xué)水平，能夠引導(dǎo)學(xué)生充分的利用體育課程的課堂時(shí)間，還能夠給予學(xué)生充分的開(kāi)展體育實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間，創(chuàng)建更加具有創(chuàng)新性的教學(xué)模式，能夠使學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體的目標(biāo)，提高學(xué)校對(duì)身體素質(zhì)的教學(xué)能力的培養(yǎng)。

4 結(jié)論

在體育教育的改革發(fā)展過(guò)程中，將茶思維融入進(jìn)去，充分應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化的強(qiáng)大凝聚力和滲透力，使學(xué)生形成積極健康的生活方式，并且體育教育課程使一項(xiàng)需要學(xué)生積極參與的課程，需要學(xué)生身心的投入，因此，將茶文化融入到體育教育中，能夠促進(jìn)學(xué)生身心朝著健康積極的方向發(fā)展。