茶文化對高校思政教育的發(fā)展及其啟示

安德志

（鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南鄭州 450121）

在高校學(xué)生培養(yǎng)過程中，思政教學(xué)活動的價值與意義日益突出，這不僅是一門知識教育，更是對學(xué)生正確思維理念的有效引導(dǎo)與價值啟迪。因此，如何才能有效發(fā)揮茶文化的生動性與內(nèi)涵化，創(chuàng)新思政教學(xué)體系，就值得我們具體研究。

1 當前高校思政教育活動的實施訴求分析

思政教育是以思想理念啟迪為基礎(chǔ)的教育與引導(dǎo)，因此，從根本上看，這與普通學(xué)科教學(xué)之間存在差異性。除了要結(jié)合大綱和教學(xué)要求，豐富教學(xué)內(nèi)容，變革教學(xué)形式外，也需要從學(xué)生視角出發(fā)，篩選吸引學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容。在當前高校人才培養(yǎng)時，要注重教學(xué)活動與社會實踐需要之間的有效融合。學(xué)生所需要的內(nèi)容，不僅是課堂知識素材的教育與引導(dǎo)，更是學(xué)生健全人格素養(yǎng)培養(yǎng)的重要訴求。

在互聯(lián)網(wǎng)時代的今天，學(xué)生接觸知識和了解信息的途徑更加多樣，很多負面信息正在影響學(xué)生，所以，如何借助思政教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的分辨意識與創(chuàng)新思維，就極為重要。結(jié)合茶文化的價值特征看，其中所包含的文化功能與教育價值，正是當前思政教學(xué)創(chuàng)新時，所需要的重要素材。尤其是高等教育規(guī)模劇增的大背景下，如何做好高校學(xué)生的培養(yǎng)工作，已經(jīng)不再是簡單的知識教育與技能培養(yǎng)，而是基于正確價值取向的全方位、多元化教學(xué)活動，這也成為當前高校學(xué)生適應(yīng)時代發(fā)展的重要背景。

結(jié)合當前高校學(xué)生全面培養(yǎng)的時代訴求來說，良好的文化素材，不僅是一種教學(xué)素材和內(nèi)容引導(dǎo)，更是一種基于學(xué)生全面素養(yǎng)培養(yǎng)的重要要求。想要讓高校教育實現(xiàn)真正創(chuàng)新，就必須摒棄單一、傳統(tǒng)的教學(xué)思維，構(gòu)建開闊、多樣化的教學(xué)體系。通過樹立學(xué)生本位、融入互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新精神，豐富思政教育載體，從而達到高校學(xué)生培養(yǎng)的最佳效果。

在當前高校思政教學(xué)活動中，其實施效果相對較差，無論是師生對思政教學(xué)的重視與認知度，還是思政教學(xué)理念，都存在一系列問題。所以，全面認知高校思政教學(xué)中所存在的復(fù)雜問題，就發(fā)展成為現(xiàn)階段創(chuàng)新高校思政教學(xué)的實施訴求。當然，在高校教學(xué)機制全面創(chuàng)新的時代背景下，也需要注重理清當前思政教學(xué)的不足，通過發(fā)揮傳統(tǒng)茶文化的多樣化優(yōu)勢，從而實現(xiàn)學(xué)生思想啟迪與行為教育的全面提升。

2 基于生活、融入文化、詮釋精神：茶文化的價值內(nèi)涵

其一，茶文化是一種基于健康養(yǎng)生物質(zhì)前提的生活性文化。根據(jù)有關(guān)記載，茶葉最早就是在我國的四川地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的，人們最初也更多將茶葉用作藥用和祭祀活動。此時茶并沒有正式進入大眾生活之中。在隋唐時期，隨著社會生產(chǎn)力不斷提升，茶葉種植與產(chǎn)量不斷擴大，這就為大眾飲茶提供了可能。尤其是陸羽《茶經(jīng)》的出現(xiàn)，正是茶文化形成的重要標志。隨著茶與人們?nèi)粘Ｉ钪g的融合程度不斷加深，這造就了茶文化的深厚影響力。

其二，茶文化是一種包含諸多文化因素的文化機制，無論是茶具、茶杯等物質(zhì)性文化，還是茶詩、茶歌等藝術(shù)性文化等等，這些都是我們豐富感知茶文化內(nèi)涵的重要載體。茶文化是一種生動、鮮活的文化機制，正是文化內(nèi)容的多樣性，使得茶文化機制，更容易被大眾所了解和認可，這也成就了茶文化機制的深厚影響力。

其三，真正讓茶文化超越了一種普通文化元素，成長為傳統(tǒng)文化精髓的關(guān)鍵則是茶文化中所詮釋的精神理念與多種思維。茶文化中有著大眾的廣泛參與和推動，所以，其基礎(chǔ)是一種大眾為本的文化精神。大眾群體既是茶文化的創(chuàng)造者，更是成就其價值影響力的關(guān)鍵動力。這也為當前我們使用這一文化提出了新訴求，只有立足大眾訴求，考慮大眾的群體屬性，才能真正理解其中涵義。茶文化也是一種實踐性極強的文化體系，茶文化的出現(xiàn)與發(fā)展都不是偶然形成的，其中不竭的動力在于人們認可茶的價值，并且在具體飲茶過程中，融入了豐富內(nèi)涵，這是諸多文化所不具有的優(yōu)勢，更是茶文化的“原本屬性”。

3 茶文化對高校思政教育活動的發(fā)展啟迪

茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，其中所包含的元素與價值理念，都是當前吸引大學(xué)生學(xué)習的重要內(nèi)容。通過發(fā)揮茶文化的價值優(yōu)勢，不僅大大豐富了思政教學(xué)活動的內(nèi)容，更是立足學(xué)生思想成長視角的內(nèi)涵豐富。當然茶文化這一資源內(nèi)容，也與高校學(xué)生培養(yǎng)機制全面創(chuàng)新有著實質(zhì)性關(guān)聯(lián)。因此，在當前高校思政教育活動中，通過合理發(fā)揮茶文化的啟迪價值，將在有效豐富高校教學(xué)素材的同時，有效提升高校教學(xué)質(zhì)量，使得整個思政教育呈現(xiàn)出立體化與多元化的全新特征。

當然，茶文化作為一種來自于大眾飲茶實踐所形成的文化體系，其中所表達和展示的是一種大眾認同和理解，對于學(xué)生來說，茶文化中所包含的內(nèi)容與理念，不僅能夠被學(xué)生所認可，同時也能夠通過發(fā)揮茶文化的多樣性優(yōu)勢，從而讓大學(xué)生成為茶文化的傳播力量。所以，隨著茶文化與高校思政教學(xué)的融合加深，茶文化對學(xué)生的啟迪優(yōu)勢就日益凸顯。當然，高校思政教學(xué)更關(guān)注實用性與實踐特色，這也決定了在實施思政教學(xué)過程中，需要合理篩選茶文化素材，依據(jù)思政教學(xué)訴求與高校學(xué)生的培養(yǎng)需要，實現(xiàn)最佳思想啟迪與引導(dǎo)。

茶文化是一種內(nèi)涵多樣、形式復(fù)雜的文化機制，所以，從茶文化的發(fā)展歷程中，我們看到想要真正實現(xiàn)該文化的傳承與創(chuàng)新，就需要立足文化的多樣性，構(gòu)建文化素材與理念詮釋相結(jié)合的文化傳播體系。思政學(xué)科教學(xué)，不僅包含思政素材的教育，也包含了思維能力與認知能力等多種能力的全面教育。所以，思政教學(xué)，不僅是一門簡單的學(xué)科教育，更是基于學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)下的全面教學(xué)。在傳統(tǒng)高校思政教學(xué)過程中，未能將學(xué)生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)融入其中，影響了思政教學(xué)效果。所以，在當前利用茶文化來開展思政教育時，既要展示茶文化的多樣性，豐富思政教學(xué)機制，也要詮釋該文化的精神理念與時代精神，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思維理取向。

4 融入茶文化元素開展高校思政教育活動的實施策略

結(jié)合當前高校學(xué)生培養(yǎng)訴求看，充分把握茶文化元素的多種價值，探尋茶文化體系所詮釋的思想啟迪與教育優(yōu)勢，積極探索將茶文化與思政教育有效結(jié)合的實施途徑，將在有效培養(yǎng)學(xué)生是非分析意識的同時，提升學(xué)生的思維敏感性，推進思政教育機制全面改革。實際上，在融入茶文化開展高校思政教育活動時，不僅要合理認知茶文化元素的價值作用，也需要構(gòu)建符合思政教學(xué)的傳承機制，通過結(jié)合當前高校學(xué)生培養(yǎng)的新訴求，調(diào)整、優(yōu)化思政教學(xué)體系。茶文化與現(xiàn)代社會之間，需要探究最佳融入點，這實際上，恰恰是當前我們利用茶文化元素開展高校思政教學(xué)所需要考慮的要求。

就當前高校學(xué)生培養(yǎng)來說，如何讓學(xué)生正確認識所處時代的特征，并且保持正確的文化觀念，這是培養(yǎng)高校學(xué)生的出發(fā)點，更是基礎(chǔ)性要求。如果我們脫離了這一本質(zhì)屬性，就很難讓學(xué)生形成正確的價值觀，影響了學(xué)生的技能發(fā)揮與行為方式，更容易誤導(dǎo)學(xué)生的思想方向。所以，結(jié)合茶文化體系的實踐性與內(nèi)涵性看，通過合理發(fā)揮該文化體系的價值優(yōu)勢，從而讓學(xué)生在具體的茶文化實踐活動中，體會傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，形成正確的價值觀念。整體上看，要發(fā)揮茶文化的教學(xué)優(yōu)勢，就需要構(gòu)建趣味性、內(nèi)涵性的思政教學(xué)機制。

對于當前高校學(xué)生培養(yǎng)來說，其具體需要的內(nèi)容極為多樣，也不僅僅是片面知識或者技能，文化與精神不可缺失。因此，整個茶文化的內(nèi)涵與素材，都發(fā)展成為我們創(chuàng)新高校思政教學(xué)的重要內(nèi)容。當然，茶文化的多種特點也成就了思政教學(xué)的創(chuàng)新要求。要從茶文化體系中選擇合適融入思政教學(xué)的內(nèi)容，通過適當改造與融合，造就茶文化的最大價值。同時，結(jié)合當前高校學(xué)生的具體學(xué)習興趣，對茶文化機制進行革新與優(yōu)化，適當時，可以選擇學(xué)生感興趣的茶文化內(nèi)容，通過具體實踐，增加理解，深化認同。

在高校教學(xué)體系改革創(chuàng)新不斷深化的今天，思政教學(xué)過程中，必須堅持將多元文化融合與本質(zhì)創(chuàng)新為教學(xué)之本，通過篩選合適的文化機制，整合思政文化機制，通過詮釋傳統(tǒng)茶文化所具有的層次優(yōu)勢，構(gòu)建融入茶文化的思政教學(xué)機制，真正實現(xiàn)高校思政教育創(chuàng)新。此外，思政教學(xué)具有特殊性，不能簡單、機械的實施教學(xué)評估，所以，在思政教學(xué)創(chuàng)新時，必須注重以茶文化融入為前提，以思政教學(xué)理念創(chuàng)新為關(guān)鍵，以多元文化融合為內(nèi)涵，及時把握學(xué)生的多種訴求，發(fā)揮茶文化的實踐性與內(nèi)涵性優(yōu)勢，真正實現(xiàn)高校思政教學(xué)活動的深度創(chuàng)新。

5 結(jié)語

整體來看，在當前時代背景下，大學(xué)生可以借助各種途徑來自我、主動的尋找感興趣的內(nèi)容，并深化學(xué)習活動。因此，在多元文化的今天，合理利用我國傳統(tǒng)茶文化元素，對高校思政教育理念與內(nèi)涵，進行深層次優(yōu)化，并且在生本這一關(guān)鍵前提下，研究思政教學(xué)所需要的素材內(nèi)容與理念內(nèi)涵，就發(fā)展成為當前高校思政教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的實質(zhì)性訴求。