論高校思政教學(xué)對茶文化的運(yùn)用

馬 靜，劉俊娥

（中共滄州市委黨校，河北滄州 061000）

只有先找到目前思教課堂上存在的問題和不足，才能使各高校的思想政治教育得到進(jìn)步。針對教學(xué)內(nèi)容理論性過強(qiáng)、缺乏課外實(shí)踐活動、教學(xué)互動形式單一等問題，要積極利用中國傳統(tǒng)茶文化的優(yōu)勢，彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治教育的不足，完善和創(chuàng)新思想政治教育體系。通過中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)茶文化的影響，我們的大學(xué)生可以更真實(shí)地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，不斷提高大學(xué)生的思想素質(zhì)，能夠在潛移默化中對他們進(jìn)行精神的洗禮，以便更加完善他們的人格，促使德育功能落實(shí)到實(shí)處，同時(shí)，中國傳統(tǒng)茶文化融入大學(xué)思政教育可以為課堂創(chuàng)造良好的精神環(huán)境，使師生關(guān)系更加和諧、密切，保證教學(xué)的質(zhì)量和效率。

1 當(dāng)前高校思政教育存在的問題

思想政治課堂教學(xué)雖然十分重要，其政治理論知識屬于學(xué)生考試的必修課。然而，就教學(xué)課程而言，思想政治課堂教學(xué)模式與專業(yè)知識教學(xué)模式相似，隨著價(jià)值觀多元化的沖擊和陳舊的教學(xué)理念面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

1.1 教學(xué)內(nèi)容理論性過強(qiáng)，學(xué)生理解吃力

思想政治使用的教材過于理論化，且教材內(nèi)容過于龐雜，已經(jīng)超過了當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際能力，導(dǎo)致大部分學(xué)生不能很好的理解教材的內(nèi)涵，師生互動不足，思政教學(xué)活動參與性不強(qiáng)，這樣致使思想政治教育形式化，即使教學(xué)目標(biāo)已達(dá)成，但成效卻差強(qiáng)人意。

1.2 教學(xué)活動多停留在課堂上，缺乏課外實(shí)踐活動

目前，許多高校思想政治教育基本上是依靠課堂教學(xué)活動來完成的，沒有其他的課外活動，所以學(xué)生對課程內(nèi)容的理解非常有限。我們之所以開設(shè)思想政治教育課程，是為了讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)樹立正確的價(jià)值觀，以及學(xué)習(xí)一些處理他人的方式和方法。所以毋庸置疑，在思想政治教育課堂之外，適當(dāng)?shù)恼n外活動也是很有必要的。但當(dāng)前高校思想政治教育課外活動基本上沒有或很少有進(jìn)行組織實(shí)踐，多以課內(nèi)活動為主。

1.3 教學(xué)互動形式單一，忽略師生互動的有效開展

傳統(tǒng)的課堂包括大學(xué)生思想政治教育課都是圍繞教師和課本進(jìn)行的，鮮少有思政教學(xué)是真正做到以學(xué)生為中心而進(jìn)行教學(xué)。要使思政課堂取得突破性的進(jìn)展，我們就必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)論，要以學(xué)生為中心，但是目前的教學(xué)狀況基本上學(xué)生都沒有自主性，缺少課堂上的互動，沒有很強(qiáng)的教學(xué)氛圍。

2 茶文化運(yùn)用于思政教學(xué)的意義

2.1 對大學(xué)生的的精神洗禮作用

茶文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，具有深厚的育人內(nèi)涵，但其內(nèi)涵是抽象的，需要用一些具體的載體表現(xiàn)，如思想政治課堂。在這些茶文化載體的影響下，大學(xué)生不僅擴(kuò)大了自己的知識面，而且能夠從中領(lǐng)悟到人的行為背后所蘊(yùn)含著的精神、追求和信仰，能對他們的價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響。雖然茶文化的內(nèi)涵是廣泛的，但它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：都是靜態(tài)的。因?yàn)椴栉幕且环N雅致文化，它能夠在飲茶中促進(jìn)人與人的相互聯(lián)系，能夠體現(xiàn)人的理想追求和價(jià)值取向，在塑造人的品格的同時(shí)也能改善人的身體健康狀況和精神面貌。

2.2 提高大學(xué)生的茶文化道德修養(yǎng)

茶文化在各式各樣的茶文化活動中不斷豐富和創(chuàng)新，使得茶文化區(qū)別于其他文化具有豐富的內(nèi)涵和重要特性。茶文化中博大精深的精神是不可否認(rèn)的，它給飲茶的人帶來一種身心上的享受。寧靜以致遠(yuǎn)，在享受中帶給人們一種寧靜的身心氛圍，是茶文化價(jià)值的體現(xiàn)。茶文化能夠滲透到社會的各方面，它重視人的品德和誠信，是陶冶情操的重要手段，有著深邃的內(nèi)涵和文化的包容性，是物質(zhì)與精神結(jié)合形成的獨(dú)立文化體系。在茶文化的傳承中，擁有相應(yīng)的精神文明指引，促使大學(xué)生的誠信被強(qiáng)化，思想道德素質(zhì)有質(zhì)的提升。在這種茶文化的洗禮下，大學(xué)生能夠誠實(shí)做人、與人和睦相處，升華自己的個(gè)性，能夠制定自己個(gè)人行為準(zhǔn)則和養(yǎng)成正確的生活方式，符合高校思想政治教育課程的基本教學(xué)目標(biāo)。所以在當(dāng)今高校思想政治課堂中，應(yīng)大力弘揚(yáng)茶文化，使大學(xué)生接受茶文化的精神熏陶，讓大學(xué)生潛移默化的建立起來自身優(yōu)秀的道德觀念。

2.3 茶文化內(nèi)涵有利于加強(qiáng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)

在茶文化幾千年的發(fā)展歷程中沉淀了中華文化的精華，其中奉獻(xiàn)與和諧是茶文化所強(qiáng)調(diào)的兩個(gè)最基本的道德內(nèi)涵，因此茶文化支持和諧中庸與愛民厚生，反對分裂，支持奉獻(xiàn)，反對自私，秉承茶文化中“和”的基本理念，茶文化精神注重道德修養(yǎng)，認(rèn)為人與人之間的和諧共處有利于社會的發(fā)展和進(jìn)步。另一方面，在茶文化的影響下，大學(xué)生遇到人生的困境和起伏的關(guān)鍵時(shí)期，也能幫助他們冷靜的度過難關(guān)。因此，茶文化不僅對大學(xué)生的精神具有積極的作用，而且有助于加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

3 茶文化運(yùn)用于思政教育的切入點(diǎn)

3.1 理清茶文化的功能定位

傳統(tǒng)茶文化在思想政治課導(dǎo)入中可以發(fā)揮上述三個(gè)方面的價(jià)值，但這些茶文化本身并不是教學(xué)要素，因此有必要在這里準(zhǔn)確定位茶文化。在思政教學(xué)中融入茶文化的價(jià)值就是要加強(qiáng)學(xué)生道德素質(zhì)的提升，它在思教課堂上是起著一定的輔助作用的。其實(shí)，茶文化對于學(xué)生來說，并不是一種陌生的存在，一些茶文化的本質(zhì)已經(jīng)在學(xué)生的生活中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

3.2 整合茶文化的顯性要件

大學(xué)生并不會對一些顯性的茶文化元素生疏，他們能非?？斓慕邮懿栉幕?。因此，在這里，我們需要把思想政治課的教學(xué)內(nèi)容與茶文化的顯性元素結(jié)合起來，然后迅速制定出學(xué)生所接受的教學(xué)內(nèi)容。茶文化的顯性要件包括品茶、賞茶和茶道。將品茶與茶道融為一體的思想政治教學(xué)內(nèi)容，可以搭建良好的師生溝通平臺，讓學(xué)生在參與茶道的過程中培養(yǎng)和陶冶心靈。

3.3 滲透茶文化的隱性要件

茶文化顯性元素整合不是最終目的，最終目的是通過茶文化的顯性元素向?qū)W生傳遞隱含的內(nèi)涵，使學(xué)生能夠理解，形成行為習(xí)慣。因此，要實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)，僅僅以思想政治教育為載體是不夠的，茶文化的一些隱性元素包括精神價(jià)值、價(jià)值內(nèi)涵等都應(yīng)該融入到教學(xué)中去，從而達(dá)到一個(gè)很好的整合作用，也對學(xué)生提出了更高層次的要求。

4 茶文化運(yùn)用于思政教育的策略

4.1 強(qiáng)化思政教師的茶文化知識儲備

在思想政治教育中，教師是茶文化導(dǎo)入的重要載體，思想政治教師必須具備良好的茶文化知識儲備。顯性和隱性是茶文化的兩個(gè)重要元素。因此，在對學(xué)生進(jìn)行茶文化教學(xué)時(shí)，教師必須借助顯性元素，充分挖掘隱性元素的內(nèi)涵。思想政治教師隊(duì)伍應(yīng)結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的目標(biāo)，提煉茶文化主導(dǎo)要素的特征，根據(jù)自身特點(diǎn)最大限度地發(fā)揮茶文化主導(dǎo)要素。同時(shí)，還應(yīng)邀請一些茶文化專家來指導(dǎo)思想政治教師，豐富他們的茶文化知識。在思想政治課內(nèi)，教師必須先對思想政治教學(xué)的目標(biāo)有一個(gè)理性的認(rèn)識，加倍重視學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，要能看到學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的好奇心，不去否認(rèn)他們的獨(dú)立思維，保護(hù)好學(xué)生勤學(xué)好問的精神和探索能力，才能有效發(fā)揮思想政治課堂教學(xué)的質(zhì)量。由于部分學(xué)校思想政治課教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)試性特征，當(dāng)政治教師只注重考試結(jié)果而忽視對學(xué)生的人文精神教育時(shí)，學(xué)生對思想政治課的學(xué)習(xí)過程逐漸失去興趣。因此，思想政治課教學(xué)需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過整合我國傳統(tǒng)茶文化知識，合理化的借鑒茶文化中的價(jià)值內(nèi)涵，以聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和價(jià)值觀念，這樣才可以在很大程度上提高學(xué)生對思想政治課的興趣，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想像力，也能加強(qiáng)學(xué)生與教師的交流，最終促進(jìn)學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)成績的提高。由于“茶文化”知識在思政課程中的整合，促使思想政治教育具體中國茶文化的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，幫助教師更加注重大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。大學(xué)生通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)思想政治課，不僅可以了解茶文化的知識，而且可以提高政治學(xué)習(xí)的效率，增強(qiáng)民族自豪感，具有愛國情懷。因此思想政治工作者必須定期學(xué)習(xí)茶文化知識，不斷開闊視野，提高品格，為學(xué)生展示正確的價(jià)值觀。思想政治工作者必須具備必要的人文素質(zhì)和與思想道德教育相關(guān)聯(lián)的茶文化禮儀知識，在不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新教學(xué)觀念，使茶葉文化知識可以解釋得更加生動。

4.2 開展各種線上線下茶文化活動

隨著茶文化深入的導(dǎo)入，下一步是提高茶文化教學(xué)的質(zhì)量和效果。高?？梢試@茶文化的互動創(chuàng)建沙龍。高?？梢云刚埥處煻ㄆ跒榇髮W(xué)生講授“茶文化與生活”，在建設(shè)沙龍的過程中，要鼓勵(lì)大學(xué)生闡述自己的人生觀，最終把話題轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)學(xué)習(xí)意識、職業(yè)發(fā)展思想、社會倫理道德情操等方面。多年來，隨著茶文化的發(fā)展，各種茶園旅游活動層出不窮。教師甚至可以進(jìn)行生活化教學(xué)，把思想政治課堂轉(zhuǎn)移到茶園，讓大學(xué)生親自參與茶園采茶，研究茶葉的加工過程，或與茶農(nóng)進(jìn)行互動交流。此外，我們還可以依托校園社團(tuán)的茶文化傳播，擴(kuò)大社團(tuán)的活動，或者建立民族文化遺產(chǎn)社團(tuán)。傳播茶文化的目的在于將茶文化的有益思想要素融入校園精神文化體系。教師應(yīng)發(fā)揮協(xié)助學(xué)生社團(tuán)開展活動的作用，如協(xié)助社團(tuán)構(gòu)思茶文化傳播活動的內(nèi)容和形式，促進(jìn)社團(tuán)成員提高茶文化知識儲備，幫助社團(tuán)實(shí)施活動場所等。大學(xué)生在親身體驗(yàn)下能夠感悟到茶文化的精神，加強(qiáng)對茶文化的理解，增深對茶文化的認(rèn)同，增強(qiáng)自身道德修養(yǎng)和愛國情懷，實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。

4.3 多部門聯(lián)動下合理應(yīng)用教學(xué)資源

思政教育需要茶文化的融入，但這種教學(xué)需要多個(gè)部門的合作，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化配置。傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)場所不適合茶文化的內(nèi)容教學(xué)，因?yàn)闊o論是品茶還是茶道都需要良好的環(huán)境，而這些資源又不是思想政治部門所擁有的。因此，思想政治系應(yīng)與學(xué)校其他相關(guān)部門聯(lián)合起來，為茶文化教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展提供良好的環(huán)境。這就需要學(xué)校的各個(gè)部門之間進(jìn)行相互的配合以及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視。學(xué)校在協(xié)調(diào)各部門工作的同時(shí)，可以提出自己的改革方案和創(chuàng)新思路。教師在教學(xué)中要向?qū)W生介紹教學(xué)內(nèi)容中的重難點(diǎn),將教學(xué)內(nèi)容仔細(xì)梳理一遍，然后在明確教學(xué)目的的前提下，盡量采用多種教學(xué)模式，結(jié)合PPT講課的形式，把知識的關(guān)鍵部分在黑板上或通過講義講授；課外可以成立學(xué)習(xí)興趣小組，通過組織辯論、看電影，深化對思想政治內(nèi)容的研究。再者，多種教學(xué)資源的整合和應(yīng)用離不開教學(xué)經(jīng)費(fèi)的保障，所以在高校教育中要結(jié)合學(xué)校經(jīng)費(fèi)的投入來確保思想政治課的教學(xué)效果和質(zhì)量，因?yàn)闊o論是課內(nèi)還是課外實(shí)踐課程，都需要強(qiáng)大的資金支持和保障，如果沒有資金投入，高校思想政治課教學(xué)就會出現(xiàn)許多不足之處。同時(shí)，思政教師要充分利用各種資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的多樣化，確保通過搭建實(shí)踐平臺，將茶文化全面融入思想政治教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對茶文化和思想政治教育的認(rèn)識。這一信息交流平臺的出現(xiàn)，可以讓被動式學(xué)習(xí)的學(xué)生開始主動的獲取知識。當(dāng)然，這些措施都需要資金作為保障，才能有效地促進(jìn)高校師生互動，從而創(chuàng)造出高質(zhì)量的教學(xué)方法。

4.4 注重創(chuàng)新大學(xué)生思想教育活動體系

在思想政治教育體系中，各種緊跟時(shí)代的價(jià)值觀念一直是不應(yīng)該被忽視而且應(yīng)該融入進(jìn)教學(xué)中。當(dāng)前，大學(xué)生在成長過程中存在著許多問題和不足，尤其是各種新現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得大學(xué)生的思想教育環(huán)境更加復(fù)雜。要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的理想效果，就必須重視創(chuàng)新教育的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生通過理解茶文化的具體內(nèi)涵，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。大學(xué)生在培養(yǎng)過程中普遍面臨著一系列新的問題，其中大部分問題并沒有被納入到傳統(tǒng)的思想政治教育活動中去。所以，教學(xué)機(jī)制應(yīng)該得到創(chuàng)新，才能得到好的教學(xué)效果，要做到以學(xué)生為教學(xué)活動的主體，學(xué)生不應(yīng)該再在教師的督促下被動學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該主動的獲取知識，這一點(diǎn)與茶文化觀念中的“以人為本”是差不多契合的。因此，為了深化學(xué)生的道德教育體驗(yàn)，高?？梢蚤_設(shè)茶專業(yè)相關(guān)課程，在學(xué)生茶道知識的教學(xué)中加入“大思想政治”教育內(nèi)容，其目的是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精神典范和人文理念，以茶文化的實(shí)踐屬性去滿足當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育活動的具體要求。

4.5 豐富教學(xué)機(jī)制，完善教學(xué)體系

在大學(xué)生思想教育過程中，還應(yīng)注意學(xué)生興趣的整合、教學(xué)活動的具體要求以及整個(gè)思想教育活動的特點(diǎn)和內(nèi)涵。只有豐富教學(xué)機(jī)制，完善教學(xué)體系，才能達(dá)到茶文化體系與大學(xué)生思想教育活動的整合與提升的最佳效果。而高校進(jìn)行思想政治教育有兩個(gè)主要目標(biāo)：一是宣傳黨的大政方針政策，二是培養(yǎng)大學(xué)生的愛國精神和四有新青年。因此，在不忽視馬列主義和毛澤東思想的重要指導(dǎo)下，可以重視茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用，即我們可以運(yùn)用中國茶文化與高校思想政治教育相結(jié)合的方法，如在高校經(jīng)常開設(shè)專題講座，介紹中國茶文化發(fā)展的歷史淵源和格局，或結(jié)合歷代文人雅士創(chuàng)造的茶文化內(nèi)容等等，使當(dāng)代大學(xué)生對茶文化產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而深入茶文化，在茶文化中以茶修德，做一個(gè)有品德的高尚人。通過對茶文化的展示與表達(dá)，不僅可以弘揚(yáng)中國茶文化精神與理念，而且可以提高學(xué)生的茶文化素養(yǎng)和自身品質(zhì)理念。茶文化體系不僅是一個(gè)物質(zhì)要素，也是學(xué)生成長過程中不可忽視的重要內(nèi)容。要實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化體系的最佳應(yīng)用效果，必須從茶文化體系與大學(xué)生思想教育活動的整合入手，探索合適的教學(xué)理念和機(jī)制來引導(dǎo)高校。學(xué)生自身形成全面系統(tǒng)的成長思維，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育活動的理想目標(biāo)。在思想政治教育中，大部分學(xué)校都認(rèn)同要積極豐富教學(xué)活動的觀點(diǎn)，并要求教學(xué)活動與實(shí)踐相結(jié)合，以此來推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新，確保學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。以我國南方高校的茶葉教育專業(yè)為例，在“偉大的思想政治”課中，通過表演采茶舞蹈，在豐富課堂活動的同時(shí)，以采茶舞蹈為素材，提出采茶舞蹈所傳達(dá)的古典文化理念和現(xiàn)代思想政治教育理念。為了改進(jìn)高?！按笏枷胝巍闭n堂的培養(yǎng)模式，學(xué)生可以從第一個(gè)角度參與或觀看采茶舞的表演，增強(qiáng)體驗(yàn)感，提高學(xué)生對“大思想政治”課堂的興趣，提高課堂主動聽課的上座率。

5 結(jié)語

中國的茶文化體系具體獨(dú)特的文化特征，是多元文化的一種展現(xiàn)，其所包含的價(jià)值觀念和行為規(guī)范，既是對我國傳統(tǒng)文化的有效傳承，也是當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)過程中極具整合價(jià)值的內(nèi)涵。無論是文化的價(jià)值要素，還是具體的定位，其復(fù)雜的內(nèi)涵都是值得我們系統(tǒng)研究的。結(jié)合整個(gè)茶文化體系的研究現(xiàn)狀，可以看出，如果將其與傳統(tǒng)文化體系相結(jié)合，必然會取得理想的應(yīng)用效果。當(dāng)然，將茶文化融入大學(xué)生思想政治教育活動中，不僅是教學(xué)要素的豐富和完善，也是整個(gè)教學(xué)體系成熟發(fā)展的重要體現(xiàn)。