基于茶文化理念引領(lǐng)下的高校學(xué)生心理健康教育研究

翟艷榮

（成都信息工程大學(xué)，四川成都 610103）

引言：隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，教育業(yè)的重要性已成為大眾的共識，而諸多高校學(xué)生的心理健康對于日常的教育進行起著非常重要的影響，一些問題逐漸浮出水面，其主要的表現(xiàn)為部分高校學(xué)生人際交往乃至相互的溝通交流能力出現(xiàn)障礙，其社會與學(xué)校之間的連貫式教育促成了這些行為逐漸走向極端，日益嚴重，甚至?xí)苯佑绊懙綄W(xué)生們的教育問題。而中華茶文化源遠流長，其中蘊含了諸子百家的禮儀文化以及思想，對于目前高校學(xué)生的心理健康引導(dǎo)可起到促進作用。

1 什么是茶文化

茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國。功夫茶文化則起源于中國廣東省潮汕地區(qū)。中國是茶的故鄉(xiāng)，中國人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中華同胞還有以茶代禮的風(fēng)俗[1]。全世界一百多個國家和地區(qū)的人喜愛品茶，各國茶文化各不相同，各有千秋；中國茶文化反映出中華民族的悠久的文明和禮儀。然而隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，飲茶逐漸走到千家萬戶之中，各地域之間也形成了千奇百態(tài)的飲茶習(xí)俗，茶文化的積淀，對于高校學(xué)生心浮氣躁的階段能夠起到非常好的引導(dǎo)作用，提升學(xué)生階段的價值審美感，將茶文化與多種相融合，既能夠促進茶文化的普及發(fā)展還能聯(lián)絡(luò)學(xué)生之間的感情，架筑溝通橋梁，使其真正成為一種情感寄托。

2 我國高校學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀特點

2.1 教育目標

目前越來越多的教育者重視開展高校學(xué)生的心理健康教育，而其目標也的確“清晰”，然而不同的人對于清晰的理解也有千萬種。而真正將原則性目標與其相關(guān)的操作性分開的人目前還占少數(shù)。在實際中，高校生的心理健康教育在原則性與目的上是明確一致的，其目的構(gòu)成了高校開展心理健康教育工作的所有行動愿景[2]，但若在對于高校生心理教育活動開展中以這些目的和辦法來要求學(xué)生，不進行細化分析，是很難起到實質(zhì)性的引導(dǎo)作用的，因此，目前在這層操作上是缺乏足夠的“認識度”的，這也是導(dǎo)致活動開展效率低下的原因。

2.2 教育手段

采取怎樣的教育形式手段也是目前高校學(xué)生心理教育工作的重要內(nèi)容，但就當前活動實踐中反映出的狀況來看，其相關(guān)的實施手段并未達到讓人理想的效果。具體來說，目前高校學(xué)生的心理健康問題都不會直接地曝露出，具有一定的內(nèi)隱性[3]，潛伏于集體之中，或是刻意讓他人無法快速察覺，只是透過間接地快速的行為活動來表現(xiàn)出來，并且，有些理論上相同心理健康問題若是存在個體差異極大地學(xué)生群體之中也會有成千上萬種不同的表現(xiàn)形式。因此，以這種傳統(tǒng)的表現(xiàn)講解授課方式來進行心理健康教育，是無法真正拉近學(xué)生距離的，所以就無法達到理論上的成果。

2.3 教育評價

心理健康教育是一項教育活動，期間需要一條閉環(huán)積蓄內(nèi)里來提升上升的“力”，這里所闡述的“上升”其實是指心理健康教育開展的質(zhì)量，若想要真正實現(xiàn)這一點，就需要不停且積極地構(gòu)建現(xiàn)代式教育評價機制，但是，在目前實際的操作中，仍然還殘存著大量以傳統(tǒng)測試為主的評價趨勢，這些評價對象仍然會全方面地針對于學(xué)生“成績”情況，而這不言而喻是對高校學(xué)生心理教育起著反效果，針對于解決大學(xué)生的心理健康問題以日常學(xué)習(xí)狀況為主是荒唐的，且這種教育評價機制還出現(xiàn)了空缺[4]，這就需要越來越多的教育工作者不斷地嘗試不斷地創(chuàng)新，最終找到合適的方法加以輔助。

3 茶文化理念對于高校學(xué)生心理健康教育的作用

3.1 心理教育載體

現(xiàn)階段高校生心理健康教育仍然存在著沿襲傳統(tǒng)講解講授的形式來進行理念傳播，這根本就無法適應(yīng)新時代教育的需要，而此同時，許多進行這方面的教育工作者在自己工作研究的范疇領(lǐng)域嘗試突破和創(chuàng)新，構(gòu)建新型的課程引導(dǎo)形態(tài)就需要一個嶄新的載體，但這個“載體”不能完全脫離于傳統(tǒng)的教學(xué)形式，更不能與本校的教研資源差距巨大，因此，用“茶文化”理念，引導(dǎo)學(xué)生進行“靜、雅、思”的修習(xí)，并將其融合到傳統(tǒng)的教育模式之中，實施可能性高，幫助學(xué)生建立真正的溝通橋梁，是非常重要的研究形式。

3.2 融進集體

我國的茶文化根植于傳統(tǒng)文化之中，而中國文化源遠流長，從古至今提倡的“內(nèi)斂”、“和為貴”等都是古人傳習(xí)下來的優(yōu)良習(xí)俗，若以之理念引導(dǎo)當代大學(xué)生的日常交際行為，進行輔導(dǎo)室心理健康教育，結(jié)合傳統(tǒng)理論進行啟發(fā)式教育。將這種寶貴的觀念植入學(xué)生們的深層意識中，是非常重要的一步。

3.3 領(lǐng)悟茶文化，學(xué)習(xí)思想內(nèi)涵

如同上文所提及的一樣，當代大學(xué)生心理健康大多屬于內(nèi)隱性信息，與外界關(guān)聯(lián)微弱，且表現(xiàn)形式多樣化，因此，想要真正地根除心理潛在疾患就需要利用學(xué)生們的主觀能動性，在中國“茶文化”的引導(dǎo)之下，學(xué)生們在“思”中不斷沉浸，從而形成一種自我反思，自我尋找的內(nèi)心渴望，利用主觀能動性，以此來達到從內(nèi)而外的教育目的[5]。發(fā)揮“茶文化”理念，積極引導(dǎo)大學(xué)生感悟其中的精髓思想，這樣才能解決心理健康癥結(jié)的個性差異化問題。

4 茶文化理念引導(dǎo)重要性

4.1 茶文化理念的啟示功效

“茶文化”所提煉出的思想理念能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生重要的思想引導(dǎo)作用。在事實上我國“茶文化”不僅與人民世俗生活有著極大的關(guān)聯(lián)，也與一些宗教活動有一定的聯(lián)系，因此，在課堂教育中進行“茶文化”的提煉，還是應(yīng)該圍繞著世俗之道來鋪展開，通過在講授這些文化內(nèi)涵或是相關(guān)典故時，圍繞著中心茶思想，真正發(fā)揮其啟示作用。那么在現(xiàn)實教學(xué)過程如何才能高效且科學(xué)地實施這一點呢，這就對課堂教師的要求進一步增高，需要教師摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念和模式，嘗試創(chuàng)新與學(xué)習(xí)，以一種嶄新的姿態(tài)來面對即將到來的挑戰(zhàn)，將傳統(tǒng)茶文化與特定相關(guān)的實際案例相結(jié)合，融會貫通，從一個生動、具體的視角來向?qū)W生展示或傳遞相關(guān)的信息，突顯學(xué)生的主體地位。

4.2 茶文化理念的人際功能

我國當前大學(xué)生群體普遍存在一定的心理健康問題，其追溯原因，在很大的程度上都是由于現(xiàn)代通訊科技的不斷發(fā)達，學(xué)生與其他人之間的口語交流變得不再那么重要，個體之間日益缺乏正常的溝通交流，導(dǎo)致其在一個新的學(xué)習(xí)環(huán)境或是工作環(huán)境中普遍感到內(nèi)心孤獨，而在這種強烈的情感需求而又不能夠得到及時的滿足之下，就極易誘發(fā)一些令常人難以理解的行為舉動。為此，“茶文化”教育理念的提出與實踐案例的結(jié)合，其中蘊含著人際交往之道，讓學(xué)生自主感悟或是學(xué)習(xí)來獲得其中的道理，或在教師的輔助驅(qū)動下，使得當代大學(xué)生獲得情感上的基本滿足，使自己的內(nèi)心世界不斷地飽滿和充實，減少沖動的消極想法，減少負面心理所帶來的種種危險隱患。

4.3 高校學(xué)生自我感知力培養(yǎng)

心理健康教育的成功往往需要蔓延學(xué)生的日常生活之中，然而教師很難在其中發(fā)揮實在性的作用或是進行跟蹤式反饋處理，這就要求普遍學(xué)生群體在茶文化教育其實的過程中，不斷地建立和完善自我行為的反思能力以及自覺能力，因此，教育應(yīng)該從整體出發(fā)，積極培養(yǎng)高校學(xué)生的自我感知力。

5 實施策略

5.1 整體把握茶文化理念

在“茶文化”理念的引領(lǐng)下，逐漸地完善大學(xué)生的心理健康教育工作，其首先作為教師的群體就應(yīng)該整體把握住“茶文化”的基本理念和一些歷史背景，在上文中提及到，茶文化不僅是反映了當代民俗社會的意識，還與宗教文化密切相連，教師聚焦社會意識層面，挖掘社會意識層面將顯得尤為重要，其核心的理念會對大學(xué)生心理健康產(chǎn)生重大的影響。

5.2 建立合理且有效引入環(huán)節(jié)

合理并且有效地引入方式是指現(xiàn)有的心理教育形式的引入不能夠與學(xué)院教學(xué)資源承載力差距過大，這不僅不切實際還會帶來更加嚴重地后果?！安栉幕钡囊肜砟罱逃饕艘韵聨追N提點：以專題教學(xué)為主旨，教師應(yīng)對茶文化基本理念的闡述逐漸引渡到當代校園中的人際關(guān)系處理中來；以實際案例為引導(dǎo)，教師引發(fā)出來的結(jié)論應(yīng)該與中國茶文化底蘊相互契合；以討論為主要學(xué)習(xí)形式，這會激發(fā)出學(xué)生的研究興趣，增強學(xué)生之間的感情，構(gòu)建交流的基礎(chǔ)橋梁，使學(xué)生體會到交流的魅力。

5.3 教師啟示教學(xué)方法的進一步完善

教師在茶文化教學(xué)時應(yīng)該逐漸摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式或是理念的干擾，盡量避免填鴨式教學(xué)[6]，突出學(xué)生群體的主導(dǎo)地位，在學(xué)生之間形成良性互動，從而對學(xué)生產(chǎn)生真正的啟示作用，使學(xué)生能夠自內(nèi)而外地理解到茶文化的精髓，并且在課堂中隨時引用一些校園中或是生活中常見的例子以及人際交往中普遍存在的問題來進行相關(guān)探討和研究，提出解決措施，最后再予以總結(jié)。

6 結(jié)語

新時期的到來對高校的教育模式提出挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的教育已經(jīng)不能滿足，而在新常態(tài)的校園生活中，高校學(xué)生普遍存在的心理問題以及健康發(fā)展變得越來越多元化，學(xué)生心理承受力不斷減弱，痛心的案例不斷在身邊上演。因此，高校學(xué)生心理健康教育變得尤為重要，而在心理健康教育中引入中國茶文化，幾千年沉淀的文化與教育相融合，豐富學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，形成好的氛圍，引導(dǎo)心理的健康發(fā)展。