高晏卿
(牡丹江師范學院,黑龍江牡丹江 157000)
利用民間文化,不僅是對傳統(tǒng)文化的價值認識,同時也是一種文化傳承的主動作為。結(jié)合當前多元文化發(fā)展交流狀況看,民間傳統(tǒng)文化不僅豐富了我們對文化的理解與認知,同時也實現(xiàn)了文化素材的豐富詮釋。在當前復雜的文化傳承體系中,傳統(tǒng)文化以其良好的精神啟迪,影響大眾生活。結(jié)合茶葉包裝設(shè)計活動的價值特征看,其中所需要詮釋的內(nèi)容極為豐富。除了要注重合理使用設(shè)計素材外,也要立足大眾消費習慣,創(chuàng)新包裝設(shè)計機制。
當前活躍的茶葉市場,既讓茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展有了新方向,也讓我們更好理解茶葉產(chǎn)品的層次化訴求,提供了關(guān)鍵支撐。相對于傳統(tǒng)的茶葉產(chǎn)品來說,包裝從一種附屬,逐漸升級為產(chǎn)品的一種內(nèi)涵。因此,如何立足茶葉產(chǎn)品的特征,制定科學合理的包裝設(shè)計方案,詮釋理性風格,就發(fā)展成為茶葉產(chǎn)品設(shè)計過程中需要注意的重要因素。如何詮釋文化價值,選擇合適的文化因素,這是茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計時,需要重點考慮的內(nèi)容。當然,構(gòu)建一種理性的包裝設(shè)計思維,不僅是對茶葉產(chǎn)品的特征認識,更是從大眾審美態(tài)度變化角度出發(fā)的全新設(shè)計體系。隨著多元文化不斷沖擊,人們對傳統(tǒng)文化的渴望與探索,也讓茶葉外在包裝與傳統(tǒng)文化之間,形成了內(nèi)在“關(guān)聯(lián)性”基因。
在互聯(lián)網(wǎng)電商時代,茶葉產(chǎn)品在開展營銷活動時,要整合資源,為茶葉產(chǎn)品營銷提供重要動力。因此,在茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,要充分認識到包裝設(shè)計活動的價值,通過推進改革與創(chuàng)新,特別是要在立足大眾消費訴求這一基礎(chǔ)上,融入合理的文化因素,豐富設(shè)計素材,結(jié)合茶葉產(chǎn)品營銷環(huán)境的不斷變化,調(diào)整茶葉產(chǎn)品結(jié)構(gòu),實現(xiàn)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理想效果。對于茶葉產(chǎn)業(yè)來說,除了內(nèi)在品質(zhì)外,茶葉的外在包裝,也成為影響大眾選購行為的重要因素。結(jié)合當前茶葉電商營銷活動來看,產(chǎn)品的包裝方案已經(jīng)成為茶葉產(chǎn)品展示的重要標簽,因此,良好的包裝設(shè)計機制,將成為提升茶葉產(chǎn)品價值力的重要因素。但是,結(jié)合當前茶葉包裝設(shè)計狀況看,其中存在諸多問題,創(chuàng)新設(shè)計機制,已經(jīng)成為必然訴求。但是,在包裝設(shè)計改革創(chuàng)新時,不能為了創(chuàng)新而變革,要立足大眾的茶葉購買訴求,尋找茶包裝設(shè)計活動的本真。
在當前茶葉包裝設(shè)計活動中,缺乏設(shè)計者與消費者之間的良性互動,尤其未能及時構(gòu)建溝通與交流體系,設(shè)計活動的價值并未能夠得到有效釋放。只有立足我國茶葉產(chǎn)業(yè)實際,加快設(shè)計創(chuàng)新,就發(fā)展成為茶葉包裝設(shè)計活動的重點要求。包裝活動是一種社會現(xiàn)象和文化表達,任何一種文化本質(zhì)上都有自身獨特的時代氣息和民族文化。從茶葉包裝設(shè)計的具體實施狀況看,時代理念與民族色彩、文化氣息都是當前設(shè)計創(chuàng)新過程中,可以合理使用的素材內(nèi)容,通過詮釋時代氣息的基礎(chǔ)上,將包裝設(shè)計作為文化的符號與標簽,滿足人們的多種訴求。當然,在電商時代的今天,茶葉產(chǎn)品營銷也融入了豐富的時代氣息,因此,只有詮釋時代特征,才能實現(xiàn)該產(chǎn)品的價值。此外,茶葉產(chǎn)品的千百年發(fā)展歷史,不僅詮釋了文化內(nèi)涵,也體現(xiàn)了深厚的民族氣息,因此,合理使用傳統(tǒng)民間文化元素開展包裝設(shè)計活動,將讓茶葉產(chǎn)品的價值得以綜合詮釋。
隨著我國傳統(tǒng)文化不斷復蘇,傳統(tǒng)民間文化作為重要內(nèi)容,再度成為大眾目光聚焦的重點。在我國,傳統(tǒng)民間文化元素所承載和傳遞的內(nèi)容極為多樣,不僅包含了具體的設(shè)計方案,同時也詮釋了大眾的審美認同。我國傳統(tǒng)民間文化元素所具有的優(yōu)勢,并非偶然所造就的優(yōu)勢,即使在多元文化時代的今天,傳統(tǒng)民間文化始終具有濃厚的精神與價值啟迪,乃至大眾思維習慣等一系列優(yōu)勢。所以,在多元文化的今天,合理使用傳統(tǒng)民間文化元素,將有效助力文化轉(zhuǎn)型。當然,想要真正有效適應(yīng)當前文化傳承訴求,就需要系統(tǒng)化分析傳統(tǒng)民間文化的理念創(chuàng)新,通過認知內(nèi)涵,真正實現(xiàn)對該文化的精神啟迪。
對于傳統(tǒng)民間文化元素來說,其中有著多樣化特點。理性認知該文化元素的多種特點,才能真正實現(xiàn)對該元素的價值應(yīng)用。其一,該文化元素有著多樣化特點,這也讓該元素能夠以多種形式來呈現(xiàn)。我國有著悠久的文化歷史,在長期歷史進程中,傳統(tǒng)民間文化元素得以豐富發(fā)展。其二,該文化元素極具內(nèi)涵特點。與傳統(tǒng)文化、藝術(shù)一樣,民間文化元素在形成過程中,是經(jīng)過大眾長期生活所形成的元素。因此,該元素有著歷史厚重感與文化氣息。最后,在多元文化的今天,傳統(tǒng)民間文化元素的生存空間日漸衰微,該文化元素更是缺乏展示與詮釋的載體、平臺,因此,如何從該元素中尋找到時代應(yīng)用機制,就極為重要。
在當前茶包裝設(shè)計過程中,要注重合理分析該活動的實施訴求。在合理使用現(xiàn)代包裝設(shè)計技術(shù)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,選擇大眾喜愛的內(nèi)容元素,通過設(shè)計機制的時代更新與理念創(chuàng)新,實現(xiàn)當前茶包裝設(shè)計活動的現(xiàn)代化詮釋。茶葉的品質(zhì)和口感,已經(jīng)不再是單純決定茶葉價格的因素,隨著人們生活水平不斷改善,如今茶葉市場也逐漸飽和。在茶葉供給市場與需求端出現(xiàn)較大矛盾時,優(yōu)化茶葉產(chǎn)品的品質(zhì),做好茶葉包裝設(shè)計的每一個細節(jié),就成為當前茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向。合理使用傳統(tǒng)民間文化,既能詮釋生動完善的價值底蘊,更能提升茶葉產(chǎn)品的品質(zhì)與內(nèi)涵,實現(xiàn)其價值傳遞。
在當前茶包裝設(shè)計活動中,獨特的價值特色和精神理念,是確保該設(shè)計活動實現(xiàn)最佳效果的關(guān)鍵所在。所以,在當前茶包裝設(shè)計活動活動中,如果想要實現(xiàn)最佳設(shè)計效果,不僅需要注重設(shè)計元素的合理應(yīng)用,也要注重大眾情感理念的融入,通過對大眾消費訴求和審美理念的有效融入,從而在豐富設(shè)計方案的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)茶葉包裝設(shè)計活動的本質(zhì)性創(chuàng)新。
結(jié)合茶葉產(chǎn)品的綠色特征與文化底蘊看,想要實現(xiàn)最佳設(shè)計效果,既需要注重文化理念的詮釋,也需要選擇合適的設(shè)計元素,通過整合設(shè)計體系,確保包裝設(shè)計能夠成為提升茶葉產(chǎn)品競爭力的重要因素。在茶葉產(chǎn)業(yè)體系全面升級的今天,大眾對茶葉產(chǎn)品的要求,也出現(xiàn)了諸多新的變化。除了要積極使用各種智能技術(shù)外,也要詮釋工匠精神。將茶葉包裝設(shè)計活動上升到“創(chuàng)造性”活動,變革設(shè)計機制,從而更為全面、生動的開展茶葉包裝設(shè)計活動。當然,也需要樹立新的“大眾思維”,將消費者作為整個包裝活動的“焦點”,圍繞消費者訴求與愛好來詮釋設(shè)計方案。
在當前開展茶葉包裝設(shè)計活動時,如果能夠?qū)⒚耖g傳統(tǒng)文化因素融入其中,不僅能夠使得大眾感受濃厚的民族氣息,同時也能增加茶葉產(chǎn)品的歷史厚重感。傳統(tǒng)民間文化元素作為我國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)所在,因此,在茶葉產(chǎn)品包裝過程中,如果能夠合理使用這一元素,勢必能夠在激發(fā)大眾購買訴求的基礎(chǔ)上,助力茶葉產(chǎn)品的營銷活動。
結(jié)合我國民間文化的形成歷程看,其中既有大眾的生活習慣,也有人們的價值認同。特別是民間文化作為一種大眾文化,良好的大眾基因,讓該文化被人們所普遍認可。對于茶葉來說,在幾千年的發(fā)展歷程中,逐漸成為大眾生活元素,這就意味著我們的傳統(tǒng)民間文化可以融入其中,使得茶葉產(chǎn)品成為一種時代符號和文化載體。包裝設(shè)計活動作為一種基于理念的創(chuàng)新性表述,本質(zhì)上是一種思維理念詮釋,對于茶葉產(chǎn)品來說,這一包裝設(shè)計,本質(zhì)上就是一種消費心理。
茶包裝設(shè)計作為以設(shè)計思維為基礎(chǔ),融入多種因素的創(chuàng)造性活動,良好的設(shè)計方案,不僅需要設(shè)計者掌握獨立的設(shè)計方案,也需要融入大眾訴求,形成正確的設(shè)計思維。在茶葉包裝設(shè)計活動中,應(yīng)該聚焦大眾消費思維的變化和茶葉產(chǎn)品類型等一系列內(nèi)容,將大眾作為設(shè)計的“靈魂”,大眾的審美思維與消費習慣等,都應(yīng)該成為整個包裝設(shè)計體系中極為重要的理念。在選擇傳統(tǒng)民間文化元素,開展包裝設(shè)計活動時,不能盲目“疊加”,要注重將設(shè)計素材與產(chǎn)品特點相結(jié)合。
在多元文化環(huán)境下,大眾的消費理念與生活方式,乃至消費行為的具體特征等等,都出現(xiàn)了一系列全新變化,這就對當前茶葉包裝設(shè)計活動的具體開展,提出了全新要求。堅持與時代相匹配,選擇能夠激發(fā)大眾購買欲望、引導和影響大眾的素材,選擇能夠被融入茶葉包裝活動的設(shè)計方式,構(gòu)建基于茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計體系,切實提高茶葉產(chǎn)品的價值,真正實現(xiàn)茶葉產(chǎn)品的良性發(fā)展。相對于設(shè)計理念、設(shè)計技術(shù)和設(shè)備外,使用合理的文化因素才是決定整個設(shè)計活動價值的關(guān)鍵內(nèi)容。
在茶葉包裝設(shè)計活動中,傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素有著從素材到方案,乃至材質(zhì)等多個視角的應(yīng)用價值。尤其是在茶葉產(chǎn)業(yè)全面升級的今天,該元素的文化內(nèi)涵和價值更是被大眾所認可。因此,在開展該包裝設(shè)計過程中,通過發(fā)揮該文化元素的情感特色詮釋設(shè)計優(yōu)勢,通過選擇生態(tài)性、內(nèi)涵性的設(shè)計素材,滿足大眾對茶葉的綠色、生態(tài)訴求。