思想政治教育的“勢(shì)”“市”“適”“是”探析

王蘇琪

(鄭州工程學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 鄭州 450044)

一、對(duì)思想政治教育的“勢(shì)”“市”“適”“是”解讀

勢(shì)，古字作“埶”，字形從“坴”從“丸”，“坴”為土敦成的斜面，“丸”為圓球，字面意象為圓球處于土墩斜面即將滾落的情形?！墩f(shuō)文解字》大徐本注：“勢(shì)：盛力，權(quán)也?！笨梢岳斫鉃閯?shì)利(權(quán)勢(shì)和利益)、威力。《史記·廉頗藺相如列傳》中“今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生”，《資治通鑒》中“荊吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣”，都表達(dá)為形勢(shì)、情勢(shì)。到了近代，一方面，在相關(guān)詞語(yǔ)后面加上“勢(shì)”字，如局勢(shì)、形勢(shì)、態(tài)勢(shì)、姿勢(shì)、情勢(shì)、國(guó)勢(shì)、火勢(shì)、風(fēng)勢(shì)、時(shí)勢(shì)、運(yùn)勢(shì)、走勢(shì)、漲勢(shì)，表示事物的演變趨向；另一方面，勢(shì)又指某種影響力，如權(quán)勢(shì)、地勢(shì)、山勢(shì)、勢(shì)力等，用以表征事態(tài)演變特征的“加速度”，以及產(chǎn)生這種“加速度”的影響力，綜合起來(lái)，就是事物發(fā)展的趨勢(shì)和助推力。

1984年，思想政治教育學(xué)科成立，承擔(dān)著解釋、教育、引導(dǎo)、提升人們的思想政治品德要求的重任，開(kāi)放式地進(jìn)階到對(duì)馬克思主義理論的科學(xué)解讀。思想政治教育遵循“一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”[1]，開(kāi)始了它的使命之旅和演進(jìn)起點(diǎn)。

習(xí)近平同志指出思想政治教育就是政治工作，是意識(shí)形態(tài)工作，要“胸懷大局，把握大勢(shì)，著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為”[2]。強(qiáng)調(diào)思想政治教育伴隨中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，邁入新征程，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。思想政治教育呈現(xiàn)出立意高遠(yuǎn)、本正源清、旗幟鮮明的新態(tài)勢(shì)和趨勢(shì)。

市,會(huì)意字，上面是“之”(往),下面是“兮”，古意指人們聚集的嘈雜聲?！墩f(shuō)文解字》解釋為買賣之所，即市場(chǎng)。隋唐之后，既可用作市場(chǎng)，也涵蓋市場(chǎng)活動(dòng)的過(guò)程。

思想政治教育首先是教育，是國(guó)家意志在民眾中的宣傳和引導(dǎo)，帶有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩，任何國(guó)家概莫能外。我國(guó)對(duì)人民群眾的思想政治教育，是我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系的重要構(gòu)成部分，從中小學(xué)階段的素質(zhì)教育到高校的思想政治教育，從理想信念教育到職業(yè)素養(yǎng)教育，主要的實(shí)施場(chǎng)所是各級(jí)各類學(xué)校。學(xué)校的思想政治教育，已經(jīng)形成了切實(shí)可行的體系，在某種意義上，超越了課程和學(xué)科，是思想品德、素質(zhì)能力、技能素養(yǎng)等全方位的培養(yǎng)，場(chǎng)所切換之多、時(shí)間延續(xù)之長(zhǎng)，陪伴著一個(gè)人從幼年到成年，貫徹其中的思想政治教育，就是培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人。

適,《康熙字典》解釋為切合、相合、適當(dāng)，有時(shí)也講正好、符合、匹配。思想政治教育也要做到因材施教，對(duì)不同的教育對(duì)象，采取不同的教育方法，即使對(duì)于相同的受教者，也要像《論語(yǔ)·述而》中說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)”，要把握思想政治教育的場(chǎng)域、節(jié)點(diǎn)、火候。

是,《說(shuō)文解字》：是，正也。可以是認(rèn)定、斷定、承認(rèn)、接受、確認(rèn)時(shí)的一種狀態(tài)，肯定的意思。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，解釋實(shí)事求是“……‘是’就是客觀亊物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性”[4]。他接著說(shuō)，“實(shí)事求是，就是我們要從事物本來(lái)的實(shí)際出發(fā)，去研究事物的發(fā)展規(guī)律，找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)其發(fā)展規(guī)律”。思想政治教育遵從教育的一般規(guī)律，同時(shí)它不是一般的知識(shí)技能教育，而是意識(shí)形態(tài)的教育。所以思想政治教育不僅具有必然性、客觀性、規(guī)律性，而且，具有多元性、開(kāi)放性和超越性。思想政治教育的“是”，隨著網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境的遷移，探索虛擬入場(chǎng)，將思想政治教育規(guī)律、青少年成長(zhǎng)規(guī)律，與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律結(jié)合起來(lái)，形成線上線下思政教育域場(chǎng)成為研究的切入點(diǎn)。

二、思想政治教育“勢(shì)”“市”“適”“是”的現(xiàn)行形勢(shì)

思想政治教育迎來(lái)發(fā)展的“勁勢(shì)”，一是來(lái)自思想政治教育實(shí)踐累積的優(yōu)勢(shì)。經(jīng)過(guò)改革初期的思想大論戰(zhàn)，形成了我國(guó)馬克思主義中國(guó)化的新理論體系，從毛澤東思想、鄧小平理論，到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，我們始終占據(jù)了主流意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，引領(lǐng)了思想政治教育上的熱點(diǎn)和話題，通過(guò)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段的持續(xù)解讀，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)深入解析，堅(jiān)定探索中國(guó)道路，構(gòu)建中國(guó)理論，制定中國(guó)方案，使用中國(guó)話語(yǔ)，形成了“四個(gè)自信”?！包h的十八大以來(lái)，我們圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，全面加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作，推進(jìn)教育改革，加快補(bǔ)齊教育短板，教育事業(yè)中國(guó)特色更加鮮明，教育現(xiàn)代化加速推進(jìn)，教育方面人民群眾獲得感明顯增強(qiáng)，我國(guó)教育的國(guó)際影響力加快提升，13億多中國(guó)人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提升”[5]。馬克思說(shuō):“批判的武器，當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀，但理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵6]我國(guó)思想政治教育的優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)成為政治教育的特色，也是維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)朝著正確方向發(fā)展和遞進(jìn)的強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。二是來(lái)自黨和國(guó)家高屋建瓴的助推漲勢(shì)。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上，強(qiáng)調(diào)“我們要增強(qiáng)政治意識(shí)，把牢社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義，...用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育學(xué)生，引導(dǎo)廣大學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”[7]，并將2019年確定為思想政治工作的“標(biāo)準(zhǔn)年、質(zhì)量年、基礎(chǔ)年”。在主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話，“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人”[8]。信息化時(shí)代，我國(guó)思想政治教育要“應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上”。中國(guó)需要更多地了解世界，世界也需要更多地了解中國(guó)，新時(shí)代的“奮進(jìn)之筆”和教育改革的成果，使思想政治教育不再扭扭捏捏，而是理直氣壯，呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的發(fā)展強(qiáng)勢(shì)。

思想政治教育的“大市”，也一樣遵循市場(chǎng)規(guī)律。首先加大供給投入，保障思想政治教育的優(yōu)質(zhì)資源配置。我國(guó)“十三五”期間，教育改革與發(fā)展的財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)民收入的4%，長(zhǎng)期的教育投入，為中國(guó)教育改革與發(fā)展提供了財(cái)政保障。2018年，全國(guó)教育經(jīng)費(fèi)總投入為46135億元，比上一年增長(zhǎng)8.39%，其中，國(guó)家財(cái)政教育經(jīng)費(fèi)為36990億元，比上年增長(zhǎng)了8.13%[9]，思想政治教育的投入水漲船高，持續(xù)增長(zhǎng)。中宣部、教育部于2015年啟動(dòng)的《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》，全國(guó)高校開(kāi)始建立馬克思主義學(xué)院，第一批重點(diǎn)建設(shè)馬克思主義學(xué)院10所，2017年增加了12所，2018年年底增至46所，成為先進(jìn)思想政治教育的理論陣地和宣傳陣地。師生的群聚、輻射，帶來(lái)市場(chǎng)的熱效應(yīng)，思想的匯聚、碰撞，傳播，越來(lái)越多人思考、了解、認(rèn)識(shí)、接受思想政治教育，不僅帶來(lái)了超越物質(zhì)享受而追求思想道德境界的提升，也帶來(lái)了超越個(gè)體欲望而追求社會(huì)整體發(fā)展的理念提升。教育供給側(cè)改革，還涉及理論更新、實(shí)踐訓(xùn)練、課堂教學(xué)改革、教學(xué)技術(shù)運(yùn)用、生活場(chǎng)景再塑、理想愿景創(chuàng)設(shè)、教師隊(duì)伍提高等等，思想政治教育全過(guò)程、全方位、全員的提升契合了經(jīng)濟(jì)學(xué)的三大規(guī)律，在價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，始終處于閾值和效能的“雙高”。

思想政治教育的“新適”，首先是育人環(huán)境的優(yōu)化。十年樹木，百年樹人，思想政治教育是做人的工作的，必然以人為本。人首先離不開(kāi)環(huán)境，18屆三中全會(huì)后，黨通過(guò)反腐倡廉，逐步形成不敢腐、不能腐、不易腐的黨內(nèi)氛圍，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)清氣正，優(yōu)化思想政治教育的大社會(huì)環(huán)境。其次，優(yōu)化思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)作為青少年學(xué)習(xí)、交流的虛擬所在，充斥著反黨反社會(huì)主義，甚至反國(guó)家反人類的暴力、黑惡勢(shì)力和粗鄙言辭，拜金主義、自由主義、歷史虛無(wú)主義不一而足，都在通過(guò)不同的途徑爭(zhēng)奪青少年，國(guó)家重拳出擊，堅(jiān)決打掉這些在年輕人成長(zhǎng)路上布下的陷阱，保持干凈陽(yáng)光積極的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。再次，優(yōu)化思想政治教育主體的心理環(huán)境，推動(dòng)我國(guó)的心理健康教育和身體素質(zhì)鍛煉共同走進(jìn)義務(wù)教育，并在高等教育中更是增加了分量，為青少年的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

“適”不僅僅是個(gè)技術(shù)要素，更多的是個(gè)“攻心工程”。為此，嚴(yán)把思想政治教育隊(duì)伍的師資關(guān)，專業(yè)對(duì)口、政治覺(jué)悟高、師德高尚，教學(xué)能力強(qiáng)，愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，熱愛(ài)教育事業(yè)，愛(ài)護(hù)學(xué)生，并且“自己信道才能講道”，自覺(jué)研讀、宣傳黨的教育方針，完成思想政治課教育目標(biāo)。順應(yīng)了信息化教育和現(xiàn)代化教育改革的要求，自覺(jué)在教學(xué)教法上實(shí)現(xiàn)了“四個(gè)轉(zhuǎn)變”，把以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，變學(xué)生被動(dòng)接受為主動(dòng)尋求學(xué)習(xí)，從傳授知識(shí)為主向培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)、能力為主，從課堂講授向多種學(xué)習(xí)方式并舉轉(zhuǎn)變。建設(shè)“大思政”，課堂、第二課堂、慕課，名家講壇、社會(huì)實(shí)踐、校企聯(lián)合等等，不同形式、不同方法多層次并舉，多渠道培養(yǎng)，思想政治教育的個(gè)例“陳果現(xiàn)象”和群案“馬克思主義學(xué)院”顯示了“適”的偶然性和普遍性，也實(shí)證了我國(guó)在探索尋找“適”上的新舉措，新方法。

求“是”見(jiàn)初心，求實(shí)有成效。教育的根本是立德樹人，遵從“人的全面而自由的發(fā)展”。在青少年的“拔節(jié)孕穗期”，我們“要樹立健康第一的教育理念，開(kāi)齊開(kāi)足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”[10]。在青年中，“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫”，對(duì)青壯年“要有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，做到剛健有為、自強(qiáng)不息”。我們既要講清道理，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，又要付諸實(shí)踐，知行合一，將青少年成長(zhǎng)規(guī)律、思想政治教育規(guī)律、教書育人規(guī)律統(tǒng)一于立德樹人，貫穿到基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育、終身教育各領(lǐng)域，使受教育者成為能夠符合社會(huì)需要的、思想政治品德健全的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)個(gè)人。

三、思想政治教育的“勢(shì)”“市”“適”“是”形勢(shì)分析

第一，兩種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)斗與各種敵對(duì)勢(shì)力的圍攻，是我國(guó)思想政治教育“大勢(shì)”存在對(duì)立面。西方國(guó)家對(duì)我國(guó)采取的“西化”“分化”“中國(guó)威脅論”“憲政民主”，挑戰(zhàn)我國(guó)馬克思主義指導(dǎo)地位，攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定我國(guó)的發(fā)展道路、政治制度，不遺余力爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全，習(xí)近平指出：“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，思想防線被攻破了，其他防線很難守住。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)上，我們沒(méi)有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢地掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史錯(cuò)誤?！盵11]

信息化時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)傳播，后現(xiàn)代主義、歷史虛無(wú)主義、新消費(fèi)主義以學(xué)理、學(xué)術(shù)的名義，為西方價(jià)值觀搖旗吶喊，對(duì)我國(guó)思想政治教育的“大勢(shì)”也是一種僭越。后現(xiàn)代主義是以環(huán)境污染、食品添加、城市擁堵，人對(duì)生活狀態(tài)不滿意的現(xiàn)實(shí)考量中進(jìn)入中國(guó)的，擴(kuò)大“工業(yè)化”造成的損傷和擔(dān)憂，恰逢其時(shí)地迎合了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)批判的口味。一部分人從自由主義出發(fā)，調(diào)侃和嘲弄現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為要么回到過(guò)去，拒斥國(guó)家管理，要么，生活在未來(lái)，消解政黨權(quán)威，否定主流意識(shí)形態(tài)的約束和教育。歷史虛無(wú)主義則是以人文關(guān)懷為由，認(rèn)為對(duì)嚴(yán)肅問(wèn)題的思考是無(wú)謂的深沉與作態(tài)，歷史是人為編造的文本，受到敘述著、著作人的解讀、歪曲，不足信任，強(qiáng)調(diào)個(gè)人至高無(wú)上，認(rèn)為人只有擺脫國(guó)家、政黨的工具性存在與管理，才是自由和有價(jià)值的。新消費(fèi)主義倡導(dǎo)人們及時(shí)行樂(lè)，體現(xiàn)消費(fèi)價(jià)值，無(wú)底線消耗社會(huì)資源，甚至賒欠人格和生命。它們散布中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)不過(guò)是一場(chǎng)文字游戲，是政治噱頭，“是錯(cuò)誤的延續(xù)”[12]。

第二，供需失衡使思想政治教育的“市”受到影響。首先，作為思想政治教育供給側(cè)，對(duì)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、政策、方針和形勢(shì)要進(jìn)行宣講、分析、引導(dǎo)和解答，各級(jí)教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校，特別是社會(huì)辦學(xué)架構(gòu)，對(duì)黨的理論學(xué)習(xí)不夠，形勢(shì)研判和解讀南轅北轍，沒(méi)有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，對(duì)問(wèn)題的對(duì)應(yīng)解答和引導(dǎo)不充分、不平衡，不全面，不能說(shuō)服人，造成了思想政治教育“無(wú)用”或“有價(jià)無(wú)市”的世俗評(píng)價(jià)。其次，新媒體的快速傳播和微媒體發(fā)展，人人都是教育者和被教育者，碎片化吸引“眼球”，斷章取義的發(fā)揮，都悖反了思想政治教育的“互市”，使思想政治教育時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)不要，在供給側(cè)不能保持穩(wěn)定升值，影響了價(jià)值判斷。

第三，思想政治教育的“適”，亟待完善和創(chuàng)新。首先，思想政治教育的學(xué)科建設(shè)需要投入更多研究，在多學(xué)科的交叉中，主導(dǎo)地位不突出，研究?jī)?nèi)容和對(duì)象要么簡(jiǎn)化，用“大思政”一言一避之，要么擴(kuò)張到心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)學(xué)科范圍，成為撿拾“思想政治教育學(xué)帝國(guó)”的籃子，缺乏科學(xué)化和專業(yè)化，走向泛政治化[13]。其次，在思想政治教育途徑和方式上，政策注釋多，理論講授多，灌輸多，說(shuō)教多，還沒(méi)做到一事一人一解，深入人心，潛移默化，人文關(guān)懷，觀念的引導(dǎo)和思想的開(kāi)解少，完成任務(wù)多，在教育過(guò)程中的虛多實(shí)少唱高調(diào)，缺少探討自我的分析和坦誠(chéng)的交流，最終落入蒼白空洞的窠臼，失去了凝聚力。

第四，在思想政治教育過(guò)程中，存在違背“是”的現(xiàn)象。教育是做人的工作，思想政治教育尤其是做人的思想工作，是一個(gè)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程。但是，現(xiàn)實(shí)中，為了趕任務(wù)、上項(xiàng)目、爭(zhēng)榮譽(yù)、比成績(jī)，思想政治工作被當(dāng)成硬條件，寫材料、簽字等要求短時(shí)間快速完成，等不到思想接受、思考邏輯，領(lǐng)悟道理，生硬的接受與思想的轉(zhuǎn)變過(guò)程不相符合，教育和自我教育不能相互轉(zhuǎn)化，思想提升、進(jìn)步、鞏固缺乏落地，思想政治教育的目標(biāo)與教育規(guī)律的結(jié)果不一致，思想政治教育內(nèi)涵的“是”與教育過(guò)程的“是”兩張皮，不是雙軌合一，而是各行其道，思想政治教育的成效和實(shí)效不突出。

四、思想政治教育的“勢(shì)”“市”“適”“是”的展望和進(jìn)階路徑

升“勢(shì)”靠實(shí)力，造“勢(shì)”要方法。中國(guó)已經(jīng)是國(guó)際第二大經(jīng)濟(jì)體，外匯儲(chǔ)備一直保持世界第一，科技領(lǐng)域的載人航天、神舟飛船、蛟龍潛海、自造航母，“中國(guó)制造”帶來(lái)的國(guó)際聲譽(yù)和國(guó)內(nèi)人民生活的改善，有目共睹，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人民的愿望，也是思想政治教育的底氣。目前，要保持“中國(guó)制造”在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中成功升級(jí)，保持科技創(chuàng)新能力，在軍工領(lǐng)域、航空航天、醫(yī)學(xué)技術(shù)、信息科學(xué)、材料科學(xué)，尖端機(jī)器人等20個(gè)關(guān)鍵科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中，我國(guó)要想占據(jù)一席之地，必須培養(yǎng)大量的人才，才能產(chǎn)生頂級(jí)的工程師、科學(xué)家，教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)說(shuō)，要“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才”。

教育人才報(bào)效祖國(guó)、興業(yè)敬業(yè)、關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，是思想政治教育的職責(zé)，既要有好教材，也要有好的教法，我們要掌握“外塑”與“自塑”并行法。在“外塑”上，多年來(lái)選拔、支持、組織的對(duì)西方文化背景了解的專家學(xué)者，研究西方和我國(guó)的意識(shí)形態(tài)教育、品德教育、教育制度的異同，在比較中探尋自我教育特色與體制，已初見(jiàn)成效，需要深化教育體制改革。首先，強(qiáng)化黨中央領(lǐng)導(dǎo)的各級(jí)黨委落實(shí)第一責(zé)任，狠抓落實(shí)，將“中央領(lǐng)導(dǎo)、府院協(xié)作”的國(guó)家意識(shí)、大局意識(shí)貫徹下去，真正能夠從意識(shí)形態(tài)的高度放眼全球。其次，嚴(yán)格各種社會(huì)力量辦學(xué)、民眾團(tuán)體培訓(xùn)、學(xué)校教育、研究機(jī)構(gòu)的教育評(píng)估與檢查，取締一批、淘汰一批落后教育產(chǎn)能，鼓勵(lì)教育創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)，拓展思想政治教育新途徑，創(chuàng)設(shè)思想政治教育復(fù)合空間，探索實(shí)踐成效，完成“內(nèi)塑”的堅(jiān)挺和嚴(yán)格。

新時(shí)代創(chuàng)新“市”，面對(duì)新變化，要有新作為。思想政治教育迎來(lái)新時(shí)代，要“乘勢(shì)而上”和“順勢(shì)而為”。首先，提高供給側(cè)的含金量，要研究新形勢(shì)、新情況，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，甚至專家學(xué)者紛紛“入市”，釋放強(qiáng)勢(shì)信號(hào)，領(lǐng)導(dǎo)人帶頭講黨課、作報(bào)告，闡理論，抓實(shí)效，提高供給側(cè)的質(zhì)量和效能，系統(tǒng)“興市”。其次，針對(duì)我國(guó)“百年未遇的大變局”，專家學(xué)者做足新的理論研究和實(shí)踐的道場(chǎng)，將國(guó)外思想政治的起始根源、研究?jī)?nèi)容、理論導(dǎo)向及現(xiàn)實(shí)表征，與現(xiàn)實(shí)思潮、利益集團(tuán)的宣傳傾向，進(jìn)行比較和剝離，對(duì)其核心和主旨進(jìn)行批判性評(píng)價(jià)，克服西方“泛知識(shí)化”對(duì)我國(guó)思想政治教育的覆蓋，形成群團(tuán)集聚和智庫(kù)，發(fā)出“中國(guó)聲音”。最后，吸引需求側(cè)的需求，不斷完善的思想政治教育建制體系，博大的學(xué)科研究領(lǐng)域，豐富學(xué)科內(nèi)容，獨(dú)特的學(xué)科特色，開(kāi)設(shè)專業(yè)教育，增加“中國(guó)化”的學(xué)術(shù)話語(yǔ)，采用喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式，吸引越來(lái)越多的受眾入市，擴(kuò)大思想政治在各級(jí)各層次學(xué)習(xí)、考試的權(quán)重和分值，增設(shè)就業(yè)崗位，疏通需求側(cè)的應(yīng)用途徑和提升通道。

沒(méi)有最好，只有“適”合更好。對(duì)于青年學(xué)生，開(kāi)展特色實(shí)踐活動(dòng)，不間斷地進(jìn)行體驗(yàn)教育，根植愛(ài)國(guó)情懷。對(duì)于大多數(shù)的職業(yè)人員，借助文化消費(fèi)和道德情感平臺(tái)進(jìn)行思想關(guān)懷，在舒解心情、暢通思想的基礎(chǔ)上，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化地作用于人們的現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)于大部分人，拓展網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，豐富網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合。作為國(guó)家頂層設(shè)計(jì)的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”，不僅僅作為黨員學(xué)習(xí)的黨建工作平臺(tái)，而且還包括了社會(huì)歷史、經(jīng)濟(jì)科學(xué)、日常百科、戲曲美工等，內(nèi)容全面，更新迅速，所有人都可以利用碎片化的時(shí)間，充實(shí)自己，學(xué)以致用，在網(wǎng)絡(luò)遨游中，引導(dǎo)人們樹立網(wǎng)絡(luò)思維，提升網(wǎng)絡(luò)政治素養(yǎng)和文化素質(zhì)，傳播主旋律、弘揚(yáng)正能量。對(duì)于極少數(shù)所謂“政治冷淡”的人的胃口，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)容可以滋養(yǎng)心靈，涵育品行，讓他們回到關(guān)心自己、關(guān)心社會(huì)、關(guān)注國(guó)家發(fā)展的大環(huán)境中來(lái)，增強(qiáng)他們對(duì)黨和社會(huì)主義建設(shè)的信心。

思想政治教育的“是”是在“勢(shì)”“市”“適”中實(shí)現(xiàn)的。規(guī)律的作用，是經(jīng)過(guò)市場(chǎng)運(yùn)行的，更是通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的。當(dāng)前我國(guó)思想政治教育處于國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育的深化與國(guó)家建設(shè)過(guò)程中的雙軌合一，交互融合?；ヂ?lián)網(wǎng)、新媒體等科技平臺(tái)扁平化的交流方式，開(kāi)放的對(duì)話，拉近思想政治教育者和被教育者的距離，實(shí)現(xiàn)了教育者與被教育者瞬時(shí)的角色轉(zhuǎn)換，使所有人進(jìn)入教育——自我教育——再教育過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育的大眾化。