旗袍及配飾在改良中體現(xiàn)的現(xiàn)代價(jià)值

鄭欣宇 崔衡

摘要：本文主要介紹了中國(guó)傳統(tǒng)的旗袍與發(fā)簪文化，隨著時(shí)代的發(fā)展，年輕人的審美需要，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新和發(fā)展是時(shí)代的主流，旗袍與發(fā)簪也不例外，我們從貼合身邊的年輕大學(xué)生來看研究，讓旗袍與發(fā)簪文化不再小眾。

關(guān)鍵詞：旗袍;大學(xué)生;審美;傳統(tǒng)文化的取長(zhǎng)補(bǔ)短;改變

中圖分類號(hào)：TS941.7

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2019）33-0071-01

一、中國(guó)古代發(fā)簪與旗袍文化

眾所周知，中國(guó)古代文獻(xiàn)中記載的古代女子的頭發(fā)配飾數(shù)不勝數(shù)，愛美之心人皆有之，除去容貌修飾，發(fā)型也極為重要，故發(fā)簪便成了頭飾中不可缺少的部分。中國(guó)古代女子最初使用發(fā)簪的目的是來固定頭發(fā)，方便實(shí)用，在最初的時(shí)候多數(shù)是就地取材，動(dòng)物的牙齒、竹子、木棍等都曾經(jīng)被用作制作發(fā)簪的材料，這些都比較廉價(jià)粗糙，隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，古人的生活水平提高不斷提高，在良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，審美水平也在進(jìn)步，人們對(duì)發(fā)簪的需求已經(jīng)不再滿足于簡(jiǎn)單的固定住頭發(fā)，而是把其作為一種體現(xiàn)身份地位的裝飾品帶在頭上，于是一批優(yōu)秀的工匠涌現(xiàn)出來，制作出許許多多精美的發(fā)簪，令人佩服。唐代溫庭筠曾寫過含嬌含笑，宿翠殘紅窈窕，鬢如蟬。寒玉簪秋水，輕紗卷碧煙。女子的窈窕之態(tài)，婀娜之姿皆在一言一語(yǔ)中展現(xiàn)的淋漓盡致。在古代，發(fā)簪也是男子女子定情的信物，他們用這種委婉的方式表達(dá)自己內(nèi)心火熱的感情，極其形象的體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中溫柔含蓄的一面。而說到旗袍，雖然最原始的是滿漢的袍服，但我們對(duì)其最深的印象當(dāng)然是民國(guó)的旗袍了?！旧鲜兰o(jì)20年代至40年代的民國(guó)新旗袍，款型結(jié)構(gòu)紛繁多樣而又風(fēng)格各異，其形成與發(fā)展在一定程度上承襲了中國(guó)傳統(tǒng)滿族袍服的特征，又強(qiáng)烈地受到了來自西方文化與服飾風(fēng)格的作用和影響，兼收并蓄、仿效融合，成為具有鮮明中國(guó)特色與時(shí)代特征的傳統(tǒng)服飾代表與中西交融的設(shè)計(jì)典范，在中國(guó)服飾文明史上留下了濃墨重彩的一抹印記。】1我們的項(xiàng)目研究是基于陶玉梅旗袍和發(fā)簪文化，旗袍的搭配自然少不了發(fā)簪，時(shí)代在發(fā)展，旗袍從傳統(tǒng)走向改良，簪子亦與之俱進(jìn)。

二、新時(shí)代的改良旗袍

旗袍在民國(guó)時(shí)期備受推崇，但是傳統(tǒng)的旗袍非常的挑人，有些可能并不適合日常的穿搭，旗袍也不是適合所有女士穿著的，因?yàn)椴⒉皇撬邢氪┢炫鄣娜硕忌聿姆浅?biāo)致，所以改良旗袍便是它的優(yōu)勢(shì)所在。旗袍應(yīng)該是襯托身材的美，而不是身材去配合旗袍的美。改良旗袍則可以根據(jù)款式的多元、實(shí)用、身材要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以更好的突出所有穿上旗袍的女性優(yōu)美，對(duì)所有女士更加友好，更加親民，適用于任何年齡的女士。改良旗袍也是更適合于日常搭配著穿著，如有不少人都是想在日常生活中都穿著旗袍，那么改良旗袍便能中和掉旗袍款式過分隆重的感覺，不會(huì)有束縛感。改良旗袍也能更好的根據(jù)時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)，不容易過時(shí)。滕騰曾說過，“旗袍是中國(guó)服裝家族中的一枝奇葩，具有鮮明的民族文化特色，包含著豐富的藝術(shù)特色和審美思想。它在很大程度上承擔(dān)著東方藝術(shù)特色載體的功能。旗袍由民族服裝演化為階級(jí)服裝，又演化為國(guó)家服裝，再成為世界服裝”。通過滕騰老師的觀點(diǎn)，我們可以看出旗袍反映了一個(gè)國(guó)家的藝術(shù)思想，同樣旗袍也能反映一個(gè)國(guó)家不同年代的韻味。因而，國(guó)家在進(jìn)步，旗袍也同樣在逐步改良從而適應(yīng)當(dāng)下。改良旗袍是對(duì)傳統(tǒng)旗袍的打破與突破，使旗袍不再拘泥于過去，有了進(jìn)一步的創(chuàng)新，也進(jìn)一步體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代的文化風(fēng)格?？梢哉f，改良旗袍掀起了別樣的潮流，內(nèi)斂而不止于大眾。因而，改良旗袍的發(fā)展帶來的可能是大眾對(duì)旗袍不斷提高的接受度，也更可能使中國(guó)時(shí)尚在歷史長(zhǎng)流中留下濃墨重彩的一筆。

三、旗袍發(fā)簪文化于國(guó)人于大學(xué)生的意義

旗袍兼顧并融合了東方傳統(tǒng)審美與西方現(xiàn)代審美的優(yōu)長(zhǎng)。含蓄的性感，成為其特有的一種氣質(zhì)。它在修長(zhǎng)了女性身材的同時(shí)，又包裹住了她們的身體，雖貼身顯形，卻內(nèi)斂而不張揚(yáng)，優(yōu)雅而不輕佻。適中的弧度恰到好處，巧妙地利用了服裝的矛盾修辭，使女性的輪廓曲線自由游走于似藏似露、時(shí)隱時(shí)顯、或簡(jiǎn)或繁、有曲有直之間。這種透著中華文化積淀與國(guó)人聰慧結(jié)晶的東方之美，也許正是其風(fēng)靡至今而歷久彌新、經(jīng)久不衰的原因之所在吧。2

四、結(jié)語(yǔ)

總之，旗袍是最能代表中國(guó)女性的服飾，她最能襯托中國(guó)女性的含蓄婉約，神秘性感，讓其他國(guó)家的人們都能感受到中國(guó)旗袍之美，中國(guó)文化之深遠(yuǎn)。但以前的旗袍局限性太大，人們對(duì)其的普遍印象是存在于少部分的穿著，平時(shí)或者重要場(chǎng)合旗袍甚少出現(xiàn)，旗袍作為我們的國(guó)服，而很多人可能從來都沒有穿著過，感受過旗袍的魅力，這難道不也是一種文化上的缺失嗎？而新時(shí)代的改良旗袍使旗袍不再局限于特定的場(chǎng)合，日常等皆可穿著旗袍不再是少數(shù)中年女性的穿衣選擇，而是受眾面更廣泛了，了解并且愿意嘗試的人更多了。不斷的創(chuàng)新和改良，希望更多的人在重要場(chǎng)合選擇代表中國(guó)文化的旗袍，而不是清一色的晚禮服，中國(guó)的文化博大精深，身為中國(guó)人，身為年輕的大學(xué)生，為之驕傲為之自豪，更應(yīng)傳承并發(fā)揚(yáng)。

注釋：

1朱琰.從旗袍之“美”看民國(guó)時(shí)期的大眾審美心理與女性服飾審美趨[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)版），2017.

2何玲.淺析旗袍精神[J].中國(guó)民族博覽，2019.