舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具備的藝術(shù)素質(zhì)及文化素質(zhì)探究

于芳榮

摘要：舞蹈編導(dǎo)作為舞蹈創(chuàng)作和研究的組織者，是舞蹈作品開(kāi)發(fā)的重要研究者。在舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作和研究當(dāng)中，通過(guò)舞蹈編導(dǎo)者的思想、創(chuàng)作手法、藝術(shù)素質(zhì)以及文化素質(zhì)的綜合運(yùn)用之下，進(jìn)而對(duì)舞蹈編導(dǎo)者的思想情感進(jìn)行展現(xiàn)，為人類(lèi)留下優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品。而在這種創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具有極強(qiáng)的藝術(shù)素質(zhì)以及文化素養(yǎng)。由此，本文通過(guò)以“舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具備的藝術(shù)素質(zhì)及文化素質(zhì)探究”作為重要的研究對(duì)象，希望通過(guò)本文研究，更有效的促進(jìn)舞蹈編導(dǎo)自身素質(zhì)的提升。

關(guān)鍵詞：舞蹈編導(dǎo);創(chuàng)作者;藝術(shù)素質(zhì);思想情感;文化素質(zhì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J711

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2019）33-0085-02

一、引言

舞蹈作為先當(dāng)代人類(lèi)通過(guò)肢體運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)出自身思想的特殊藝術(shù)表現(xiàn)形式，有著其他藝術(shù)表現(xiàn)形式難以替代的重要功能。舞蹈編導(dǎo)在舞蹈創(chuàng)作和作品創(chuàng)作中具有重要的指導(dǎo)性、創(chuàng)新性和開(kāi)拓性的重要作用，是將舞蹈這樣一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)載體，運(yùn)用自身的肢體語(yǔ)言對(duì)其進(jìn)行有效展現(xiàn)，并且一豐富的舞蹈詞匯來(lái)展現(xiàn)崇高的而且又優(yōu)美的思想品德與情感世界。

二、舞蹈編導(dǎo)的藝術(shù)素質(zhì)及文化素質(zhì)對(duì)舞蹈作品創(chuàng)作的重要性

在舞蹈作品的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，舞蹈編導(dǎo)是舞蹈編導(dǎo)運(yùn)用自身特殊的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，結(jié)合以人為本的理念，進(jìn)而集編、導(dǎo)、演為一體，針對(duì)作品的題材選擇、結(jié)構(gòu)組合、語(yǔ)言表現(xiàn)等，從一個(gè)簡(jiǎn)單的舞蹈作品不斷拓展到全面的、綜合的舞劇表現(xiàn)內(nèi)容，不管是針對(duì)一些名著進(jìn)行改編，還是針對(duì)相應(yīng)的原創(chuàng)編劇進(jìn)行創(chuàng)作，編導(dǎo)在整個(gè)舞蹈作品的創(chuàng)作當(dāng)中都具有極為重要的作用。在我國(guó)舞蹈的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，傳統(tǒng)的舞蹈編導(dǎo)大多都是從舞臺(tái)表演上退役下來(lái)的一些老演來(lái)?yè)?dān)任此職務(wù)，而這些老演員，雖然有豐富的表演經(jīng)驗(yàn)，但是對(duì)于舞蹈編導(dǎo)的相關(guān)技巧、理論知識(shí)相對(duì)比較缺乏，進(jìn)而導(dǎo)致所創(chuàng)作出來(lái)的作品存在陳舊和單一的弊端。伴隨著當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)在滿(mǎn)足于物質(zhì)生活需要的情況之下，對(duì)精神文明的需求不斷增大，人們?cè)卺槍?duì)舞蹈藝術(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)也提出了更高的要求，這也在很大情況之下促使了舞蹈藝術(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的多元化形式能夠進(jìn)一步滿(mǎn)足人類(lèi)日益發(fā)展的審美需求。由此，舞蹈編導(dǎo)所應(yīng)當(dāng)具備的藝術(shù)素質(zhì)以及文化素質(zhì)顯得更加的重要，也是對(duì)后期舞蹈作品創(chuàng)作和發(fā)展最重要的支撐力量。

三、舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具備的文化素質(zhì)

（一）具有廣泛、淵博的理論知識(shí)

對(duì)于舞蹈編導(dǎo)而言，應(yīng)當(dāng)具備極為廣泛的、淵博的理論知識(shí)及專(zhuān)業(yè)化的知識(shí)素養(yǎng)。作為舞蹈作品的創(chuàng)作者、組織者以及領(lǐng)導(dǎo)者，是舞蹈作品的演出和創(chuàng)作的重要核心力量，為了能夠進(jìn)一步促使舞蹈作品具備更為深厚的文化內(nèi)涵，就需要在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，不斷提升舞蹈作品內(nèi)涵，使其能夠展現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。由此，在日常的生活過(guò)程當(dāng)中，也只有不斷對(duì)舞蹈編導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)，提升舞蹈編導(dǎo)的文化素養(yǎng)，才能夠進(jìn)一步提升對(duì)舞蹈作品獨(dú)有的創(chuàng)作性和觀(guān)賞性的特點(diǎn)。與此同時(shí)，作為舞蹈的編導(dǎo)，在創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，還需要具備極為豐富的社會(huì)理論知識(shí)，能夠在創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，深入到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，進(jìn)一步對(duì)舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了解和研究，更深入的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活所發(fā)生的事情以及情況予以掌控。除此之外，不僅僅需要深入去對(duì)舞蹈藝術(shù)所獨(dú)有的表面現(xiàn)象進(jìn)行了解，而且還需要進(jìn)一步對(duì)舞蹈藝術(shù)最深層的內(nèi)容進(jìn)行挖掘。例如：在創(chuàng)作和發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，以東北區(qū)域的秧歌作為重要的舞蹈創(chuàng)作題材，就需要舞蹈演繹著進(jìn)入東北秧歌的發(fā)源地進(jìn)行了解和走訪(fǎng)，進(jìn)而對(duì)東北人獨(dú)有的生活習(xí)慣、民俗風(fēng)情進(jìn)行了解，為后期的創(chuàng)作提供理論支撐和技術(shù)支撐。

（二）在發(fā)展和創(chuàng)作當(dāng)中應(yīng)當(dāng)具備專(zhuān)業(yè)化的知識(shí)

舞蹈編導(dǎo)是在后期舞蹈創(chuàng)作當(dāng)中，依據(jù)自身的情況獨(dú)立去完成相應(yīng)的舞蹈作品以及藝術(shù)創(chuàng)作，在這之前，舞蹈編劇應(yīng)當(dāng)更深入的、系統(tǒng)的去對(duì)舞蹈的相關(guān)知識(shí)，例如：舞蹈美學(xué)、舞蹈力學(xué)以及舞蹈發(fā)展歷史等知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，除此之外，還需要對(duì)舞蹈相關(guān)的一些其他學(xué)科知識(shí)進(jìn)行了解和探究，并且針對(duì)舞蹈后期的發(fā)展、創(chuàng)作以及評(píng)論進(jìn)行相應(yīng)的總結(jié)，作為一名極為優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)而言，需要在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中借助這些不同的舞蹈理論知識(shí)，不能夠僅僅依靠對(duì)藝術(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的直覺(jué)進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)作，需要憑借著自身身后的舞蹈理論并且提供出極為系統(tǒng)的、完整的概念、知識(shí)、方法以及相關(guān)范疇、語(yǔ)言、思維模式，對(duì)這些內(nèi)容融入到自身的舞蹈作品創(chuàng)作中，對(duì)舞蹈演繹時(shí)候所將要發(fā)生的事情進(jìn)行考慮和判斷，同事還需要運(yùn)用相對(duì)理性的直覺(jué)進(jìn)行思考。除此之外，舞蹈編導(dǎo)還應(yīng)當(dāng)具備良好的舞蹈美學(xué)知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)等不同方面的知識(shí)體系，進(jìn)而為后期的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（三）舞蹈編導(dǎo)需要具備對(duì)音樂(lè)以及舞蹈藝術(shù)的鑒賞能力

舞蹈編導(dǎo)自身的工作可以說(shuō)是具有多樣性和復(fù)雜性的表現(xiàn)特征，同事也是普通人難以理解的內(nèi)容，是舞蹈作品創(chuàng)作的重要策劃者。一直以來(lái)，許多舞蹈演繹著在欣賞的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)認(rèn)為舞蹈作品當(dāng)中的角色以及表演都是誤導(dǎo)表演者自己進(jìn)行創(chuàng)作的。舞蹈編導(dǎo)這一角色則會(huì)帶給人們非常神秘的感受。但是，作為一名極為優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)，不僅僅需要在藝術(shù)的視角之上更深入的對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行研究，而且還需要站在普通人的折翼視角之上去對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行感受和體驗(yàn)，并且站在藝術(shù)欣賞著折翼特殊的角度對(duì)藝術(shù)進(jìn)行全方面的探討。因此，為了能夠增強(qiáng)舞蹈編導(dǎo)自身的藝術(shù)鑒賞力，舞蹈編導(dǎo)則需要更為全面的而且系統(tǒng)的增強(qiáng)自身的舞蹈修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、人文修養(yǎng)以及文化修養(yǎng)、哲學(xué)修養(yǎng)等等，也只有這樣，才能夠?yàn)楹笃谶M(jìn)一步提升自身的舞蹈作品打下基礎(chǔ)。除此之外，舞蹈自身就是極為特殊的綜合藝術(shù)表現(xiàn)，并且在演繹過(guò)程當(dāng)中與音樂(lè)藝術(shù)具有非常親密的關(guān)聯(lián)性。在后期的舞蹈創(chuàng)作與演繹過(guò)程當(dāng)中，可以通過(guò)不同的形式對(duì)藝術(shù)進(jìn)行展現(xiàn)，并且結(jié)合人體的各個(gè)動(dòng)作，將音樂(lè)、文化知識(shí)以及美術(shù)等進(jìn)行結(jié)合。如果舞蹈編導(dǎo)在演繹過(guò)程當(dāng)中不具備這些專(zhuān)業(yè)化的知識(shí)內(nèi)容和素質(zhì)，在后期所編排出來(lái)的舞蹈就難以將藝術(shù)自身的魅力展現(xiàn)出來(lái)，并且在舞蹈后期的創(chuàng)作當(dāng)中，有效的將音樂(lè)與舞蹈予以融合。音樂(lè)感作為舞蹈演繹著創(chuàng)作當(dāng)中舞感來(lái)源的主要基礎(chǔ)，舞蹈與音樂(lè)之間有效結(jié)合則是一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)，為了能夠?qū)⒁魳?lè)更有效的融入到舞蹈當(dāng)中，舞蹈編導(dǎo)就會(huì)通過(guò)自身的肢體動(dòng)作，將自己在音樂(lè)氛圍當(dāng)中所感受到的不斷呈現(xiàn)出來(lái)。由此可見(jiàn)，需要不斷增強(qiáng)舞蹈演員自身的樂(lè)感以及節(jié)奏感，促進(jìn)舞蹈編導(dǎo)的綜合能力有著顯著的提升。

四、舞蹈編導(dǎo)應(yīng)具備良好的藝術(shù)素質(zhì)

（一）需要具有綜合的組織和調(diào)控、排練能力

在針對(duì)舞蹈作品進(jìn)行創(chuàng)作的階段當(dāng)中，舞蹈編導(dǎo)則會(huì)在創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中面臨著許多問(wèn)題，并且也會(huì)面臨著許多難以實(shí)施的工作步驟。如何更有效的將自身的創(chuàng)作意圖展開(kāi)，并且將自身的情感內(nèi)容在舞蹈演繹著身上呈現(xiàn)出來(lái)，這就需要進(jìn)一步對(duì)演繹著自身的表演狀態(tài)以及表現(xiàn)能力進(jìn)行挖掘，進(jìn)而促使整個(gè)作品表現(xiàn)更加的精彩。為了進(jìn)一步去幫助舞蹈演員更有效的去展現(xiàn)自身舞蹈表演的已經(jīng)，進(jìn)而傳達(dá)舞蹈作品表演當(dāng)中真正的意圖，對(duì)自身的情感進(jìn)行表達(dá)，就需要讓舞蹈編導(dǎo)與演員之間形成更好的互動(dòng)性，而在這過(guò)程當(dāng)中，舞蹈編導(dǎo)自身呈現(xiàn)出來(lái)的組織能力和調(diào)控能力、排練能力先得非常的重要，這些能力可以促使所創(chuàng)作出來(lái)的舞蹈作品，在自身的構(gòu)圖表現(xiàn)、表情特點(diǎn)以及節(jié)奏把控當(dāng)中更加連貫，進(jìn)而提升舞蹈作品后期的觀(guān)賞性。

就目前的發(fā)展情況來(lái)看，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，舞蹈編導(dǎo)折翼行業(yè)中，不管是專(zhuān)業(yè)化的舞蹈編導(dǎo)，還是藝術(shù)學(xué)院當(dāng)中的舞蹈編導(dǎo)，都需要在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中不斷提升自身的組織能力和調(diào)控能力、排練能力，也只有這樣，才能夠更好的予以排練和組織，促使自身所床組的作品更完美的進(jìn)行呈現(xiàn)，才能夠促使舞蹈演員更好的展現(xiàn)自身的舞蹈作品。

除此之外，舞蹈編導(dǎo)還需要在自身的劇本當(dāng)中進(jìn)行自我表達(dá)以及合作能力的提升。為了進(jìn)一步打破原有在觀(guān)念上的枷鎖，舞蹈編導(dǎo)不僅僅需要對(duì)自我想法進(jìn)行習(xí)慣，而且還需要運(yùn)用不同的角度對(duì)其發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行判斷，不斷嘗試運(yùn)用特殊的手法進(jìn)行表現(xiàn)，進(jìn)而促使舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作作品有更大的空間可以展現(xiàn)。

（二）舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具備良好的模仿能力以及情感表達(dá)能力

在舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，模仿可以說(shuō)是最具專(zhuān)業(yè)化的表現(xiàn)技能，也就是在后期的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，對(duì)一些經(jīng)典的內(nèi)容進(jìn)行模仿。例如：在對(duì)人物所表現(xiàn)出來(lái)的行為以及生活情景進(jìn)行欣賞的時(shí)候，舞蹈編導(dǎo)自身的思想當(dāng)中，需要運(yùn)用舞蹈這一特殊的視角，針對(duì)情景當(dāng)中的任務(wù)表現(xiàn)能力產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想，在折翼發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，舞蹈編導(dǎo)需要在后期的生活當(dāng)中對(duì)不同的圖畫(huà)特點(diǎn)展開(kāi)想象。并且在畫(huà)面當(dāng)中去聯(lián)想到表演時(shí)候所應(yīng)當(dāng)通過(guò)什么樣的神情對(duì)相應(yīng)的情感進(jìn)行傳達(dá)，進(jìn)而更好的運(yùn)用舞蹈折翼特殊形式展現(xiàn)出來(lái)，也只有具備了這樣一種特殊的模仿能力，舞蹈編導(dǎo)在能夠在后期的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，創(chuàng)作出更好的生活作品。

除此之外，在早期，由于自然環(huán)境的束縛，人們運(yùn)用自身的身體語(yǔ)言對(duì)自身的情感進(jìn)行抒發(fā)。由此，舞蹈語(yǔ)言以及人類(lèi)在早去的時(shí)候也會(huì)運(yùn)用自身的身體語(yǔ)言進(jìn)行更為密切的聯(lián)系，伴隨著人類(lèi)文明的進(jìn)一步發(fā)展，人們依舊沒(méi)能夠忘卻運(yùn)用自身的身體對(duì)情感進(jìn)行傳達(dá)。針對(duì)舞蹈藝術(shù)而言，為了更有效的傳達(dá)相應(yīng)的情感，并且在舞蹈后期的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，運(yùn)用身體的不同環(huán)節(jié)，例如：韌帶、節(jié)奏、演奏氣息、肌肉等對(duì)自身的運(yùn)動(dòng)予以豐富，進(jìn)而運(yùn)用自身的綜合素養(yǎng)，再現(xiàn)人類(lèi)獨(dú)有的情感。

參考文獻(xiàn)：

[1]李怡林.當(dāng)代中國(guó)舞蹈編導(dǎo)的素質(zhì)構(gòu)成研究[J].大眾文藝，2019（07）.

[2]林角嶸.分析舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中選用音樂(lè)的技巧[J].智庫(kù)時(shí)代.2019（42）

[3]馬源.舞蹈編導(dǎo)的結(jié)構(gòu)能力[J].藝術(shù)科技，2018（08）.

[4]王杞娜.舞蹈編導(dǎo)理論的文獻(xiàn)研究初探[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（01）.

[5]徐波.淺析舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中如何力求新穎獨(dú)特[J].藝術(shù)科技，2018（12）.

[6]王嵐嵐.關(guān)于舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法研究[J].藝術(shù)科技，2019（01）.

[7]袁喜梅.論舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)新方法[J].黃河之聲，2018（23）.

[8]廖運(yùn)寶.淺析普通高校舞蹈編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與策略[J].戲劇之家，2018（17）.

[9]王璐.舞蹈編導(dǎo)課程改革——“國(guó)學(xué)”元素進(jìn)課堂[J].戲劇之家，2018（36）.

[10]鄭朝尹.以文化理念為先導(dǎo)的舞蹈編導(dǎo)教學(xué)——以師范院校為例[J].北方音樂(lè)，2019（05）.