“生活教育”讓幼兒園的科學(xué)教育更富有生活氣息

李春美

摘要：幼兒教育工作者就在陶行知“生活教育”理論的引領(lǐng)下，努力為幼兒構(gòu)建“生活化”的科學(xué)教育情境;挖掘“生活化”的科學(xué)教育內(nèi)容;追求“生活化”的科學(xué)教育效果，讓幼兒園科學(xué)教育更富有生活氣息，從而讓幼兒受到良好的科學(xué)啟蒙教育，從而提升幼兒的科學(xué)核心素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：陶行知;生活教育;幼兒園;科學(xué)教育;生活氣息

“偉大的人民教育家”陶行知在20世紀(jì)便將中國傳統(tǒng)教育的精華與西方教育的先進(jìn)理念有機(jī)地合理地科學(xué)地融為一體，創(chuàng)立了一種既適合中國國情又符合時(shí)代潮流的教育理論體系，對(duì)我國的現(xiàn)代教育產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。陶行知先生“生活教育”理論中提出的“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育”的偉大教育思想為幼兒園開展的科學(xué)教育提供了充分發(fā)揮的理論保障。新時(shí)代背景下的幼兒教育工作者如何依據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律，如何貼近兒童的“最近發(fā)展區(qū)”，如何將“生活教育”理論融合到幼兒園科學(xué)教育活動(dòng)之中，從而讓幼兒園的科學(xué)教育更富有生活氣息呢？

一、構(gòu)建“生活化”的科學(xué)教育情境，讓幼兒園開展的科學(xué)教育更富有生活氣息

陶行知認(rèn)為，在自然的生活中進(jìn)行教育，構(gòu)建生活化的環(huán)境，更易于讓兒童所理解所接受。幼兒教育工作者應(yīng)努力為兒童構(gòu)建一種生活化的科學(xué)教育教學(xué)情境，使科學(xué)教育教學(xué)情境更溫馨，更舒適，更富有生活氣息。

1、科學(xué)探究的興趣與欲望在“生活化”的情境中激發(fā)

陶行知先生認(rèn)為：“學(xué)生有了興味，就肯用全部精神去做事，所以‘學(xué)和‘樂是不可分離的。幼兒教育工作者應(yīng)著力為幼兒的科學(xué)教育構(gòu)建與兒童生活環(huán)境，與兒童認(rèn)知基礎(chǔ)密切相關(guān)聯(lián)的，又是讓兒童感興趣的科學(xué)學(xué)習(xí)情境，讓兒童從構(gòu)建的生活情境中感悟，體驗(yàn)到科學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，產(chǎn)生科學(xué)學(xué)習(xí)的需求，激發(fā)科學(xué)探究的熱情。

2、主人翁的地位在構(gòu)建的“生活化”科學(xué)教育情境中彰顯

新課程強(qiáng)調(diào)兒童才是發(fā)展的主人，環(huán)境構(gòu)建的主人是兒童，幼兒教育工作者應(yīng)相信兒童，應(yīng)解放兒童，讓兒童自己動(dòng)手，讓兒童自己動(dòng)腦，讓兒童有足夠的時(shí)間，給兒童以廣闊的空間去構(gòu)建“生活化”的科學(xué)教育情境，兒童自己才是科學(xué)教育環(huán)境構(gòu)建的主人，要讓兒童主人翁的地位在構(gòu)建科學(xué)教育環(huán)境中真正得以彰顯。

二、挖掘“生活化”的科學(xué)教育內(nèi)容，讓幼兒園的科學(xué)教育更富有生活氣息

陶行知先生認(rèn)為：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。”生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。幼兒教育工作者對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙性的科學(xué)教育時(shí)應(yīng)貼近幼兒的實(shí)際生活，在幼兒的實(shí)際生活中去挖掘“生活化”的科學(xué)教育的內(nèi)容，讓幼兒園的科學(xué)教育更富有生活氣息。

1、在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中去挖掘“生活化”的科學(xué)教育內(nèi)容

幼兒一日生活包括很多環(huán)節(jié)，如入園接待環(huán)節(jié)，戶外活動(dòng)時(shí)間環(huán)節(jié)，晨間談話環(huán)節(jié)，午餐、午睡環(huán)節(jié)，集體教學(xué)活動(dòng)時(shí)間環(huán)節(jié)，區(qū)域活動(dòng)時(shí)間環(huán)節(jié)，離園環(huán)節(jié)等。入園接待環(huán)節(jié)，幼兒教育工作者可通過“生活化”的語言、禮貌性的語言對(duì)幼兒的穿著、打扮、禮儀等方面進(jìn)行 “生活化”的指導(dǎo)、鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)等。比如，讓幼兒學(xué)會(huì)如何在節(jié)約用水的前提下將手洗得更干凈，擰開與關(guān)閉水龍頭有哪些相關(guān)注意點(diǎn)，讓幼兒明白到如何才能節(jié)約用水，不浪費(fèi)水資源的科學(xué)道理。區(qū)域活動(dòng)時(shí)間環(huán)節(jié)是深受幼兒喜愛的一日生活環(huán)節(jié)，幼兒教育工作者應(yīng)努力為幼兒構(gòu)建好區(qū)域活動(dòng)的環(huán)境氛圍，讓幼兒按照自己的興趣愛好去開展科學(xué)探究性的小制作、小發(fā)明、小創(chuàng)造等，讓幼兒在玩中學(xué)科學(xué)，在玩中做科學(xué)，在玩中用科學(xué)，在玩中創(chuàng)造科學(xué)，實(shí)現(xiàn)陶行知先生的“教學(xué)做合一”。

2、在傳統(tǒng)節(jié)日中挖掘“生活化”的科學(xué)教育內(nèi)容

陶行知先生認(rèn)為：“社會(huì)即學(xué)校?！薄皬氖律鐣?huì)改造的人，要遠(yuǎn)處著眼，近處著手。”“我們要想做近處著手的功夫，最要緊的是劃分范圍，確定責(zé)任?！鄙鐣?huì)生活中蘊(yùn)藏著地幼兒進(jìn)行科學(xué)教學(xué)教育的豐富的“生活化”的教育內(nèi)容。比如，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)，除了可以讓幼兒知道端午節(jié)的來歷、端午節(jié)的習(xí)俗等對(duì)幼兒進(jìn)行愛國主義教育外，端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日中肯定蘊(yùn)藏著對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)教育的因素，幼兒利用“生活化”的中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)去包、煮、嘗，品味粽子，其實(shí)質(zhì)就是在動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)時(shí)間，利用一定的空間去探索科學(xué)，去運(yùn)用科學(xué)，去體驗(yàn)科學(xué)的樂趣與無窮。

三、追求“生活化”的科學(xué)教育效果，讓幼兒園開展的科學(xué)教育更富有生活氣息

幼兒園的科學(xué)教育要想得到最佳教育效果，需多方協(xié)調(diào)，多元聯(lián)動(dòng)，以發(fā)揮“群體效應(yīng)”。

1、家園攜手，讓科學(xué)教育更富生活氣息

幼兒園的科學(xué)教育除了幼兒園、幼兒園教師本身作出努力外，還需利用好家庭教育這一重要的資源，在家庭里，家長也應(yīng)為幼兒的科學(xué)教育做好“引路人”。如，筆者所在地區(qū)是如皋市，如皋作為世界長壽之鄉(xiāng)后，國內(nèi)外研究長壽現(xiàn)象的有識(shí)之士經(jīng)常光顧，探討如皋人長壽的科學(xué)根源，筆者在為自己能身處世界長壽養(yǎng)身福地而自豪的同時(shí)，筆者也經(jīng)常帶領(lǐng)幼兒或鼓勵(lì)家長帶領(lǐng)幼兒制作長壽重要級(jí)食品：白蒲茶干、林梓潮糕等，在家園攜手中讓幼兒園科學(xué)教育更富生活氣息。

2、群策群力，讓幼兒園科學(xué)教育更富生活氣息

幼兒園、家庭、社區(qū)應(yīng)整齊聯(lián)動(dòng)，群策群力，讓幼兒園科學(xué)教育效果“最大化”，幼兒園應(yīng)充分利用好本身現(xiàn)有的科學(xué)教育資源，并著力開發(fā)利用好科學(xué)教育新的資源，如開設(shè)科學(xué)探究創(chuàng)意生活館;家庭可以開設(shè)科學(xué)研究小屋，快樂生活居等;社區(qū)可多增加一些體育健身設(shè)施，讓幼兒充分利用社區(qū)的體育健身設(shè)施去玩，去探究體育設(shè)施中存在的科學(xué)原理等。

總之，幼兒教育工作者就在陶行知“生活教育”理論的引領(lǐng)下，努力為幼兒構(gòu)建“生活化”的科學(xué)教育情境;挖掘“生活化”的科學(xué)教育內(nèi)容;追求“生活化”的科學(xué)教育效果，讓幼兒園科學(xué)教育更富有生活氣息，從而讓幼兒受到良好的科學(xué)啟蒙教育，從而提升幼兒的科學(xué)核心素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒的可持續(xù)發(fā)展。

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