如何進行學(xué)生的養(yǎng)成教育

好習(xí)慣是學(xué)生成人的基礎(chǔ)，培根說：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生?！绷?xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事，一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就會使你受害終生；相反，養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也會使你受益終生。因此，中小學(xué)教育尤其是中學(xué)教育更應(yīng)抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。以下是筆者在開展班主任工作中對學(xué)生進行養(yǎng)成教育的一些淺見：

一、讓養(yǎng)成教育規(guī)范化、具體化

著名教育專家安文鑄教授在他的“讓孩子在快樂中健康成長、成才、成人”講座中舉了這么一個例子：在一九八八年那次世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上，有人問一位諾貝爾科學(xué)獎得主：“您在哪所大學(xué)、哪個實驗室學(xué)到了您認為是最重要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@能學(xué)到什么東西呢？”“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯事要表示歉意；午飯后要休息；要善于觀察周圍的大自然……”由此可以看出，養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣多么重要。而這個例子中的諾貝爾科學(xué)獎得主所提到的種種行為習(xí)慣其實都屬于養(yǎng)成教育的理念范疇。對此，其實在很久以前，已經(jīng)被我國一些教育名家們所關(guān)注，著名教育家葉圣陶的《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章，所闡述的主要思想就是關(guān)于當(dāng)今中小學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們還處于較原始的感知階段，必須靠家長和老師的引導(dǎo)來認知世界。古代著名大學(xué)者朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重?！币虼耍瑢χ行W(xué)生進行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)該從其認知出發(fā)，并抓住先入為主的規(guī)律向?qū)W生明確什么該做，什么不該做。我將初一開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，向?qū)W生們宣讀《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度。并根據(jù)本班的特點，增補制定適合本班的班規(guī)。對學(xué)生進行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時，制定了《養(yǎng)成文明十個好習(xí)慣》向?qū)W生明確做什么，為什么要這樣做，以及如何去做。讓學(xué)生從最簡單的事情做起，如用完的東西要放回原處、別人幫助了你要說聲謝謝、見到老師要問好……由于目標明確，學(xué)生在實踐的過程中，就顯得相當(dāng)?shù)呐浜希纾哼@學(xué)期我班教室搬到新教學(xué)樓五樓，游樂空間增大，走廊拐彎較多，且地面較滑，學(xué)生課間嬉戲容易滑倒，為了避免事故的發(fā)生，于是，我補充制定了班規(guī)--不準在走廊上追逐打鬧，不準爬欄桿。

二、養(yǎng)成教育要持之以恒

中國是一個有著五千年文明史的古國，其養(yǎng)成教育可謂源遠流長。教育家孔子提出：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！睂笫鲤B(yǎng)成教育產(chǎn)生了長遠的影響。明清之際的王夫之闡有“習(xí)子童蒙，圣功也”的論點，進一步主張把養(yǎng)成教育作為兒童德育的有效途徑。著名的教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”“德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。”中國的先哲也有“慎始”的教訓(xùn)，一種習(xí)慣之養(yǎng)成，莫不由“漸”而來。在小孩子時代已經(jīng)受了良好的教育，到青年的時候，自然可以減少許多問題?！吧魇紕t善終”，這是必然的結(jié)果。由此可見，養(yǎng)成教育是為人的終身成長奠定良好基礎(chǔ)的教育。學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個好習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，切不可 “三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個過程，須經(jīng)常性地進行誘導(dǎo)、訓(xùn)練；一種不良行為的糾正，也須反復(fù)地進行指導(dǎo)、教育。所以對學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因為“習(xí)慣成自然”是需要時間的，同時要注重師表形象，注重情感交流。

三、養(yǎng)成教育要師表垂范

通過教師的高尚師德和自身的形象，言傳身教影響學(xué)生。葉圣陶先生說：“教師的全部工作就是為人師表”。雨果也曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。高尚師德，特別是教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。高尚師德是一種無價的精神力量，曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚，沒有一個人不好好學(xué)習(xí)的古今中外無數(shù)事例證明，教書育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。師德最重要的內(nèi)容之一就是謙虛和無私奉獻，作為一名教師尤其是班主任，所謂高尚的師德就是嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、認真的工作態(tài)度、對學(xué)生無微不至的關(guān)懷和無私的奉獻精神，于工作中體現(xiàn)一名教師對學(xué)生的真情關(guān)懷和嚴格要求。

四、養(yǎng)成教育要“三位”一體從點滴抓起

育人，并不是說在學(xué)校一個樣，回到家卻是另一個樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對性和實效性，我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師-學(xué)生-家長”三位一體的德育體系。在學(xué)校里，老師嚴格要求學(xué)生；學(xué)生回到家后，家長對孩子也要嚴格要求，不斷督促和強化他們防止壞習(xí)慣的滋長，以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育，并讓教育在實際的生活中得以運用。例如，在家長的監(jiān)督下要學(xué)生完成“十個一”活動，在家里做一項力所能及的家務(wù)、看一本好書、看一部好電影等等，并制定“自評--師評--家長評”的評價制度，這樣，家長和教師在養(yǎng)成教育方面，就能達成一個共識，目標一致，共同完成教育孩子的目的，并能收到事半功倍的效果。

五、養(yǎng)成教育要形成共識

學(xué)生的養(yǎng)成教育不是個別老師的工作，是每位教師的職責(zé)；養(yǎng)成教育也不單是學(xué)校的事，是每個家長的事，是需要社會各界支持關(guān)心的事?！皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑者也”，作為一名人民教師，必須以對國家、對人民、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，解放思想、實事求是、勇于探索、善于創(chuàng)新，在實踐中不斷開拓進取，拓寬思路，想出新辦法、提出新見解，解浹新問題、總結(jié)新經(jīng)驗。只有，這樣我們才能更好的做好學(xué)生養(yǎng)成教育工作，祖國未來的成長，需要一個相對純凈健康的環(huán)境。我們相信，只要加強領(lǐng)導(dǎo)，形成共識，充分認識學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性，齊抓共管，人人參與，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壯、艷麗的花苗。