關(guān)于詩(shī)歌之美教學(xué)的思考與嘗試

2018年由央視推出的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》“火”了。節(jié)目展示出大國(guó)的文化自信，采用“和詩(shī)以歌”的方式，用流行音符喚醒經(jīng)典詩(shī)詞，賦予傳統(tǒng)文化新的生命力和生長(zhǎng)力。正是用這種方式讓大家樂(lè)于學(xué)習(xí)古詩(shī)文，充分感受其中的文化，領(lǐng)略詩(shī)詞的情感美意境美，而不是“全文背誦”四個(gè)字所帶來(lái)的強(qiáng)迫式學(xué)習(xí)。我不禁思索：在課堂教學(xué)中，面對(duì)古詩(shī)文，我們?nèi)绾我龑?dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感受美呢？

古詩(shī)詞教學(xué)很多時(shí)候都停留在課堂上教師的“滿堂灌”，“灌詩(shī)歌背景、灌詩(shī)歌內(nèi)容、灌藝術(shù)手法、灌思想感情……”部分教師認(rèn)為現(xiàn)階段中考只考默寫(xiě)，以及關(guān)鍵詞句的解釋?zhuān)旁?shī)詞表達(dá)的思想感情等。因此教師往往圍繞考點(diǎn)組織教學(xué)，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的想象力和審美的情趣，不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。這些保守的教學(xué)觀念、陳舊的教學(xué)方法，把分解當(dāng)作鑒賞，學(xué)生少了精神思索的過(guò)程，對(duì)鮮活的有意境美的詩(shī)詞，作過(guò)多的直白闡釋……

這樣，美麗而有生命力的詩(shī)歌在手術(shù)刀般的分解之下，失去了詩(shī)歌原本的光彩，而變成了一個(gè)一個(gè)組織，準(zhǔn)確而沒(méi)有了生命。因?yàn)槊?，是存在于這這些解釋、分解、定義之外的那個(gè)部分。

如何引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌之美，體會(huì)詩(shī)歌之美，提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的審美能力呢？我想，只有豐富學(xué)生關(guān)于詩(shī)歌的感受和體驗(yàn)，在理性的思考之外，加深各個(gè)感觀的體會(huì)，才能有發(fā)現(xiàn)美，感受美的過(guò)程。因此，我在課堂上做了如下的嘗試：

一、以眼觀之：用圖激趣，感悟畫(huà)面之美

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目中“看圖猜詩(shī)”是觀眾饒有興趣的環(huán)節(jié)，不過(guò)這是在詩(shī)詞積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行競(jìng)技，而初學(xué)詩(shī)歌用“看圖解詩(shī)”可以激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣。例如，在學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》時(shí)，請(qǐng)學(xué)生就一副大漠風(fēng)光圖及“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這一千古名句來(lái)談?wù)勛约旱睦斫饧案惺?，通過(guò)圖片中的線條和色彩來(lái)直觀感受詩(shī)詞壯美的意境，品味詩(shī)詞精練的文字。

二、以耳觀之：用讀促悟，感悟音律之美

“自古讀書(shū)皆吟誦”，指出誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的不二法門(mén)。因此，繼承語(yǔ)文教學(xué)誦讀優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅僅是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的必經(jīng)之途。就古詩(shī)詞而言，反復(fù)誦讀能促使學(xué)生充分感受詩(shī)歌語(yǔ)言的韻律美，意境美和情感美。靈活運(yùn)用多種方式展示自己對(duì)詩(shī)歌的解讀，如默讀、齊讀、分角色朗讀、表演讀、朗誦等。讀了以后，可以問(wèn)學(xué)生：“大家覺(jué)得這首詩(shī)好嗎？好在哪里？”或者問(wèn)：“你認(rèn)為這首詩(shī)中的哪一句寫(xiě)得最好？”無(wú)論學(xué)生喜歡詩(shī)中的哪一句，都可以讓他說(shuō)說(shuō)為什么，這一句給我們什么啟發(fā)。個(gè)性化的解讀在班內(nèi)“碰撞”，帶著自己的理解再深入去讀，如此一來(lái)，字字句句撥動(dòng)了每個(gè)學(xué)生的心弦，蕩起了心中的漣漪。試想，如果沒(méi)有盡興誦讀，又怎么會(huì)呈現(xiàn)如此多彩紛呈的意境？這便是誦讀的魅力。

三、以手觀之：用寫(xiě)促讀，感悟意境之美

目前讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)策略已是學(xué)界共識(shí)。“以寫(xiě)促讀”或許可以算是對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的一種嘗試。課堂上可以大膽嘗試多層次的寫(xiě)作訓(xùn)練，是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的要求。①憑借自己的聯(lián)想、想象力，合理虛構(gòu)一些故事、情節(jié)或有關(guān)細(xì)節(jié)，從而有效表情達(dá)意表現(xiàn)主旨。如給《石壕吏》續(xù)寫(xiě)一個(gè)結(jié)尾。②結(jié)合寫(xiě)作背景，詩(shī)意的翻譯詩(shī)歌，力求保持詩(shī)歌意境，如將《關(guān)雎》改寫(xiě)成小短文。③評(píng)價(jià)詩(shī)歌，評(píng)價(jià)詩(shī)人，這些對(duì)議論文寫(xiě)作乃至高考積累一定的寫(xiě)作素材。

四、以心觀之：追溯背景，感悟情感之美

對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)，不能僅僅讓學(xué)生單篇閱讀，需向課外拓展，選擇該作者同時(shí)期同背景同風(fēng)格的作品，或者該作者不同時(shí)期不同背景下不同風(fēng)格的作品、其他作者相同或相近題材或主題的作品進(jìn)行拓展閱讀，然后回到文本，進(jìn)行比較鑒賞，深化對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。如學(xué)習(xí)杜甫《春望》，可對(duì)比《望岳》《登高》等不同時(shí)期背景下的作品，學(xué)生了解每首詩(shī)的寫(xiě)作背景后，對(duì)杜甫經(jīng)歷的時(shí)代有較全面的了解，這樣對(duì)文本主旨的理解會(huì)更深入，而不是碎片化浮于表面的認(rèn)識(shí)，這樣也就自然感悟到杜甫詩(shī)風(fēng)“沉郁頓挫”的特點(diǎn)，理解作者的詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”的原因，體會(huì)作者的愛(ài)國(guó)情懷。提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文興趣的方法很多，手段各異。可以從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)以及古詩(shī)文的用詞準(zhǔn)確性上，多角度地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率。

總之，要改變古詩(shī)學(xué)習(xí)在學(xué)生心中除了背就是背，缺乏主動(dòng)性和積極性的現(xiàn)狀，就需要我們不斷思考、實(shí)踐、革新教學(xué)策略。古詩(shī)詞蘊(yùn)含著極為豐富的文化營(yíng)養(yǎng)，教師在教學(xué)中如果只從重視機(jī)械記憶，完全以應(yīng)考為是，硬生生將這凝練優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的智慧結(jié)晶教成了無(wú)生趣的文字，如此以來(lái)便太可惜了。古詩(shī)詞是我們的民族根，只有讓他根植于學(xué)生的心靈，才能在豐富學(xué)生基本的語(yǔ)言素養(yǎng)的同時(shí)，提升文字的審美能力，與詩(shī)歌作伴的能力——以詩(shī)眼看世界，發(fā)現(xiàn)清晰的世界多了一份朦朧的美；從現(xiàn)實(shí)回望詩(shī)歌，發(fā)現(xiàn)優(yōu)美的詩(shī)歌多了一份溫暖的生命。