芻議?？思{對莫言的影響及莫言的自主創(chuàng)新

【摘要】文章主要從三個方面進行研究?？思{對莫言的影響及莫言的自主創(chuàng)新，三個方面包括?？思{對莫言產(chǎn)生了什么影響、莫言如何在?？思{的影響下進行自主創(chuàng)新，研究的方法是對比福克納和莫言的作品，最后得出研究結(jié)果是莫言如何在?？思{的影響下自主創(chuàng)新。?？思{和莫言都獲得過諾貝爾文學(xué)獎，?？思{對莫言的影響不僅包括了文學(xué)地理還包括了藝術(shù)表現(xiàn)手段[1]。但是，影響又不是全面的，因為?？思{是美國作家，莫言是我國的作家，兩者所處的社會環(huán)境不一樣，接受的文化不一樣，所以?？思{和莫言的創(chuàng)作又存在很大的差異。?？思{的創(chuàng)作表現(xiàn)的是現(xiàn)代主義的文學(xué)，莫言表現(xiàn)的是后現(xiàn)代主義文學(xué)，莫言雖然深受福克納的影響，但是自主創(chuàng)新是他與?？思{的一大差異，莫言做到了以自身的社會環(huán)境和文學(xué)背景進行切合實際的創(chuàng)作，即是“取其精華去其糟粕”，走出一條屬于自己的文學(xué)之路，并且最終取得成功。

【關(guān)鍵詞】自主創(chuàng)新；?？思{；莫言；影響

【作者簡介】李春芳（1969.04-），女，湖北枝江人，湖北第二師范學(xué)院外國語學(xué)院，副教授，研究方向：英美文學(xué)及比較文學(xué)。

【基金項目】2014年度湖北省教育廳人文社科指導(dǎo)性項目“莫言小說的后現(xiàn)代主義文學(xué)特征研究”，下達(dá)編號14G428。

一、前言

莫言成為諾貝爾文學(xué)獎得主得到了世界性的肯定，這是一個令人愉悅又振奮的消息。莫言的作品隨之被大量的讀者進行多次的閱讀，有的甚至已經(jīng)被制作成影視作品。于是人們開始對莫言的創(chuàng)作背景，創(chuàng)作環(huán)境等進行研究和分析。文章所闡述的就是莫言的創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作思維的形成，經(jīng)過研究和分析發(fā)現(xiàn)莫言受美國作家?？思{的影響比較多，從莫言的作品和作品中的自述部分都可以看出來。但是莫言在文學(xué)創(chuàng)作上并不是一味地復(fù)制?？思{的創(chuàng)作，莫言在進行自身創(chuàng)作的同時，結(jié)合自身所處的社會環(huán)境和社會背景以及自身的所見所聞進行了自主創(chuàng)新。莫言對福克納的影響是對其進行繼承和發(fā)展，文中通過對兩者的社會環(huán)境、以及兩者的具體的作品進行比較，研究?？思{對莫言的影響及莫言的自主創(chuàng)新。

二、?？思{和莫言所處文學(xué)背景的比較和影響

通過了解莫言自己的回憶可知，他與許多作家的靈感來源一樣，有一個擅長講民間故事的祖母，除此以外，還比很多作家更幸運的是，莫言還有一個更擅長講故事的爺爺。因此莫言的雖然從小生活在農(nóng)村，農(nóng)村的社會環(huán)境本來就是民間故事的聚集地，因此，莫言有更多的機會獲取更多的創(chuàng)作靈感，收集更多的創(chuàng)作素材。民間故事豐富多彩，不管是故事內(nèi)容還是故事類型都使得莫言擁有比其他作家更多的創(chuàng)作氛圍和素材，民間的故事除了妖魔鬼怪還有各種各樣的野史，加上農(nóng)村地里田間的講故事背景這些都為莫言的文學(xué)敏感性的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)，特有的生活環(huán)境使得莫言從小就學(xué)會聆聽，聆聽的過程中又激發(fā)了莫言的想象力以及創(chuàng)作力。因為長時間地生活在這樣的環(huán)境里，被這些民間故事文學(xué)氛圍所浸染著，這都與其后期的寫作密不可分。不僅是世界觀還是價值觀的形成，都莫言的生活環(huán)境息息相關(guān)。

?？思{所處的時代是美國南方的農(nóng)業(yè)社會，因此?？思{受到“荒誕故事”傳統(tǒng)的影響，這些美國南方的荒誕故事既幽默又生動，縱觀美國的歷史美國南方的黑人也喜歡講述一些鬼怪故事，與莫言從爺爺和祖母那里聽到的民間故事一樣。如很多作家一樣，?？思{兒時也喜歡聽故事，并且?？思{不僅是從家里長者的口述中聽到各種故事，在生活的各個地方都有機會聽到諸如鬼怪、黑人、奴隸制的種種故事。?？思{喜歡去法院門前的廣場聽故事就如莫言喜歡在地里田間甚至是勞作后休憩的樹蔭下聽故事一樣。福克納可以在法院門前的廣場呆上幾個小時就是為了聽故事。這些故一方面培養(yǎng)了?？思{的想象力，一方面對文學(xué)靈感的培養(yǎng)也有很大的幫助，其中福克納的作品的敘事風(fēng)格就可以清晰地感受到美國南方南方荒誕故事的氛圍，例如在《花斑馬》里描述的鄉(xiāng)民上當(dāng)買了沒用的花斑馬，損失了錢財，然而因為其特有的敘事風(fēng)格讀者在閱讀時卻是覺得好笑，荒誕。

三、?？思{對莫言文學(xué)創(chuàng)作的影響

福克納小說的創(chuàng)作時間是現(xiàn)代主義時期，莫言小說創(chuàng)作后現(xiàn)代主義時期。?？思{的小說主要是講述美國的南北戰(zhàn)爭和美國南方人的內(nèi)心世界；莫言的小說主要講述的是文化大革命浩劫和撥亂反正之后時代的變遷。?？思{生活在一個資本主義發(fā)展階段的國家；莫言生活在一個經(jīng)過變遷的社會主義國家。福克納和莫言雖然所處的社會環(huán)境和國家體制不一樣，但是又有很多相同的地方。文化大革命結(jié)束以后，中國的八十年代新文學(xué)開始進入人們的視野，八十年代新文學(xué)開始慢慢地掙脫政治的枷鎖，莫言敢于把筆觸伸向近距離的生活。?？思{對莫言的影響首先表現(xiàn)在“文學(xué)地理”方面。?？思{的《喧嘩與騷動》里的約克納帕塔法縣與莫言《白狗秋千架》里的高密東北鄉(xiāng)，就是莫言再閱讀過福克納的《喧嘩與騷動》的所受到的啟發(fā)。高密東北鄉(xiāng)的運用不再是對傳統(tǒng)故鄉(xiāng)的描寫，高密東北鄉(xiāng)不再是傳統(tǒng)故鄉(xiāng)的概念已經(jīng)成為莫言文學(xué)的基本屬性——虛構(gòu)性與象征性。

福克納除了對莫言的文學(xué)地理有影響，還有一個就是寓言故事的敘事方式。改變新的文學(xué)敘事方式是莫言從《喧嘩與騷動》一書中學(xué)到并運用于自身文學(xué)創(chuàng)作的一個技巧?！缎鷩W與騷動》是?？思{的代表作，小說從多角度敘事、時空顛倒和意識流來敘述整個故事。小說人物的出場順序是首先傻子班吉、其次是大哥昆丁，再次是二哥杰生分別出場，這幾個人分別講述自己的故事，黑人女傭迪爾西最后以“全能角度”將整個故事串成一個完整的故事。莫言在很多小說的創(chuàng)作過程中也采用了?？思{這種意識流的創(chuàng)作手法，并且在此基礎(chǔ)上還加入了很多的后現(xiàn)代主義元素，讓這些新穎的敘事方式服務(wù)于作家的文學(xué)創(chuàng)作，例如，莫言的《食草家族》和《四十一炮》等作品都采用了這些現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的寫作手法，莫言對福克納小說創(chuàng)作手法進行了發(fā)展，角度敘事的虛實、變換的時空與地域、主題和小說人物的不確定性等特征，如果說?？思{影響了莫言，也可以說是?？思{對莫言產(chǎn)生了潛移默化的影響。

四、莫言的自主創(chuàng)新

《喧嘩與騷動》?？思{的這部長篇小說講述的是康普生家族的興衰，康普生家族，衰落得只剩下破敗的宅院和幾個“不爭氣”的兒女、女黑奴迪爾西和她的小外孫勒斯特。莫言在自己文學(xué)創(chuàng)作里體現(xiàn)的人之間的倫理關(guān)系時，對?？思{的創(chuàng)作觀點進行了發(fā)展，莫言認(rèn)為，人與人的關(guān)系事實上從來就沒有想象中那么美好。因此，向“善”從“惡”就成了本質(zhì)上的一個悖論。莫言的自主創(chuàng)新表現(xiàn)在他的座右銘上：“把壞人當(dāng)好人寫，把好人當(dāng)壞人寫，把自己當(dāng)罪人寫?！蹦垣@獎的理由是“魔幻現(xiàn)實主義將民間故事、歷史及當(dāng)代融合為一體”。莫言的小說屬于現(xiàn)實主義，卻又不是傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實主義，是魔幻的現(xiàn)實主義。莫言的很多作品是以魔幻的方式來描述現(xiàn)實社會中的歷史事實。魔幻現(xiàn)實主義是一種小說創(chuàng)作形式，魔幻現(xiàn)實主義作品中不僅僅有離奇的幻想意境，還有對現(xiàn)實生活的描敘。例如《戰(zhàn)友重逢》這部中篇小說，莫言進一步發(fā)展了福克納的小說創(chuàng)作敘事技巧。因此，接受福克納的影響僅是重要的一個方面，走屬于自己的路、超越?？思{才是莫言采取的更為重要一個方面。莫言在已有的文學(xué)成果基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代主義文學(xué)與后現(xiàn)代主義文學(xué)結(jié)合、走一條超現(xiàn)實主義的發(fā)展道路?，F(xiàn)代主義文學(xué)和后現(xiàn)代主義文學(xué)的共同特征都是想要打破舊有的文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)，莫言的文學(xué)創(chuàng)作道路除了打破舊有的文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)，還做出很多后現(xiàn)代主義的嘗試。因此，從某個層面上來看，莫言的創(chuàng)作原則不僅反對舊有的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，也從某個程度上否定了現(xiàn)代主義的創(chuàng)作原則，作品從時間、地點、人物、結(jié)局甚至整個作品的主題，都存在后現(xiàn)代主義文學(xué)重的不確定性、非整體性、非規(guī)范性和非目的性的基本特征。莫言通過小說的故事情境向讀者描述了社會的變遷，并對時代進行反思。

?？思{走的是現(xiàn)代主義道路，其文學(xué)作品體現(xiàn)的是歐洲意識流元素，除此以外還加上多角度敘事等創(chuàng)作方式。小說主要關(guān)注的是美國南方時代的變遷以及變遷給人們心理帶來的留戀又渴望未來的變遷。莫言超越?？思{的一大亮點就是上文提到魔幻因素。例如《生死疲勞》就是以死去的人用動物的眼光去反觀活人的現(xiàn)實世界。這就比?？思{的表現(xiàn)手法具有創(chuàng)新性。其作品體現(xiàn)更多的是的批判現(xiàn)實主義，描述的是社會的變遷。體現(xiàn)的是中國改革開放后人們的思想的變化。

五、結(jié)語

改革開放為莫言的文學(xué)創(chuàng)作提供了很大的空間，莫言將各種文學(xué)流派取其精華去其糟粕，體現(xiàn)的是后現(xiàn)代主義的特征。而?？思{則是打破就有的現(xiàn)代主義傳統(tǒng)，建立新的傳統(tǒng)。?？思{和莫言所處的時代不一樣，兩者創(chuàng)作的小說的主題思想等也會不一樣。但是?？思{對莫言的影響是顯而易見的，而莫言對福克納文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展也受到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎實例表明，作家之間相互借鑒是文學(xué)全球化發(fā)展的可行之道，屬于外在因素；但是在創(chuàng)借鑒的基礎(chǔ)之上作家自己結(jié)合自己的實際和文學(xué)背景進行自主創(chuàng)新，這才是民族文學(xué)發(fā)展的決定性因素。

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