建構(gòu)主義指導(dǎo)下多模態(tài)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)模式的構(gòu)建

【摘要】本文主要從建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)四要素，即“情境”、“會(huì)話”、“協(xié)作”和“意義建構(gòu)”，建構(gòu)“以學(xué)生為中心”的多模態(tài)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)模式。建構(gòu)主義視角下的多模態(tài)聽(tīng)力教學(xué)，以多媒體信息技術(shù)支撐，體現(xiàn)了認(rèn)知教學(xué)的特點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生作為認(rèn)知主體的主動(dòng)性、個(gè)體性，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)有一定的實(shí)際指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義；多模態(tài)；大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)

【作者簡(jiǎn)介】謝麗麗，女，邵陽(yáng)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，碩士，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)，英美文學(xué)。

【基金項(xiàng)目】邵陽(yáng)學(xué)院教學(xué)改革研究項(xiàng)目“CET-4聽(tīng)力新題型的反撥效應(yīng)的研究與實(shí)踐”（ 2017JG09） 的研究成果。

一、引言

隨著當(dāng)前國(guó)際交流形勢(shì)的發(fā)展，英語(yǔ)得到越來(lái)越廣泛地使用，英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力的提高可謂是大勢(shì)所趨。根據(jù)2007年教育部《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》（修訂版），提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力是大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)的重中之重。然而，聽(tīng)力一直是學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)。因此，提高學(xué)生聽(tīng)力水平也就成了大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的重心。

近年來(lái)，隨著科技的進(jìn)步，聽(tīng)力教學(xué)模式中的確融入了一些多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，單一的課堂教學(xué)模式逐漸多樣化，學(xué)生的學(xué)習(xí)也開(kāi)始朝著自主化、個(gè)性化發(fā)展。但是，聽(tīng)力教學(xué)現(xiàn)狀并不盡人意。首先，受教學(xué)設(shè)備和四六級(jí)考試的限制，多模態(tài)教學(xué)并沒(méi)有有效地運(yùn)用到教學(xué)中，特別是聽(tīng)力教學(xué)，依然以傳統(tǒng)的“播放音頻——學(xué)生答題——老師講解”的模式開(kāi)展。其次，教學(xué)內(nèi)容拘泥于課本，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多樣化。最后，教學(xué)模式依然是老師講解知識(shí)、傳授技巧為主，學(xué)生的主體地位沒(méi)有得到充分發(fā)揮。教師充當(dāng)灌輸知識(shí)的角色，“滿堂灌”、“一言堂”是比較常見(jiàn)的。學(xué)生進(jìn)行自我反饋、自我調(diào)整的機(jī)會(huì)不多，很難發(fā)揮其主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

二、相關(guān)理論

模態(tài)指的是人類的各個(gè)感官系統(tǒng)（比如聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)）與周圍環(huán)境之間的互動(dòng)。根據(jù)參與的互動(dòng)的感官數(shù)目不同，分為單模態(tài)、雙模態(tài)和多模態(tài)。 Halliday（1985）認(rèn)為人們?cè)诰唧w的社會(huì)情景中，總是用各種各樣的符號(hào)資源（如聲音、圖畫、動(dòng)作、味道等）來(lái)完成意義的構(gòu)建，這些符號(hào)資源就構(gòu)成了多模態(tài)（Kress van Leeuwen，2001： 80） 。

1.多模態(tài)聽(tīng)力教學(xué)研究。傳統(tǒng)的聽(tīng)力教學(xué)，傾向于學(xué)生的單模態(tài)被動(dòng)式地獲取知識(shí)。學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)實(shí)現(xiàn)音頻的輸入，經(jīng)過(guò)理解再到語(yǔ)音的輸出，是一個(gè)單向輸出且沒(méi)有模態(tài)之間轉(zhuǎn)換的過(guò)程。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性得不到充分發(fā)揮。而多模態(tài)聽(tīng)力教學(xué)中，各種模態(tài)共同構(gòu)成語(yǔ)音模態(tài)或者文字模態(tài)，幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)的廣度和深度，內(nèi)化所學(xué)知識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者各個(gè)感官系統(tǒng)參與學(xué)習(xí)。

國(guó)外對(duì)于多模態(tài)聽(tīng)力的研究始于20世紀(jì)80年代，并于21世紀(jì)初得到迅速發(fā)展。國(guó)外研究者側(cè)重于多模態(tài)聽(tīng)力教學(xué)運(yùn)用中，不同模式分別起的作用（Domínguez Romero， Maíz Arévalo 2010）以及具體的模式比如字幕對(duì)于多模態(tài)聽(tīng)力教學(xué)效果的影響（Lambert1981；Baltova 1999；Guichon， Mclornan2008）。國(guó)內(nèi)對(duì)于多模態(tài)聽(tīng)力教學(xué)的研究主要是實(shí)證研究。這些實(shí)證研究側(cè)重于教學(xué)設(shè)計(jì)與效果的相互關(guān)系，包括三大方面：（1）輸入材料對(duì)多模態(tài)教學(xué)效果的影響（胡永近、張德祿2013；黃偉2016）；（2）多模態(tài)與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合的聽(tīng)力教學(xué)設(shè)計(jì)（曾慶敏2011；李欣2012）；（3）多模態(tài)與元認(rèn)知策略的交互研究（龍宇飛、趙璞2009；盛仁澤2011）（耿敬北，2014：70）。

縱觀國(guó)內(nèi)外研究，多模態(tài)聽(tīng)力教學(xué)模式對(duì)聽(tīng)力教學(xué)有著積極的指導(dǎo)作用。但這些研究中，極少用建構(gòu)主義理論來(lái)指導(dǎo)和優(yōu)化多模態(tài)聽(tīng)力教學(xué)模式的。本研究嘗試結(jié)合建構(gòu)主義理論，建構(gòu)以學(xué)生為中心的多模態(tài)聽(tīng)力教學(xué)模式。

2.建構(gòu)主義。建構(gòu)主義是20世紀(jì)60年代由日內(nèi)瓦學(xué)派的創(chuàng)始人、認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰（J. Piaget）提出的新型學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義認(rèn)為，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該是教學(xué)的中心、認(rèn)知的主體，以其已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)完成信息的建構(gòu)，而教師充當(dāng)?shù)氖侵笇?dǎo)者、組織者和促進(jìn)者的角色。建構(gòu)主義由四大要素組成，即：情景、協(xié)作、會(huì)話和意義構(gòu)建。建構(gòu)主義提倡學(xué)生的高階學(xué)習(xí)不能也不應(yīng)該由教師單向簡(jiǎn)單灌輸獲取，而是應(yīng)該在多媒體等情境下，通過(guò)師生、生生之間的“協(xié)作”、“會(huì)話”等方式，學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、探索和對(duì)所學(xué)知識(shí)形成意義的主動(dòng)構(gòu)建。因此，從建構(gòu)主義視角出發(fā)，建立以學(xué)生為認(rèn)知主體的多模態(tài)聽(tīng)力教學(xué)模式，有利于優(yōu)化教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

三、建構(gòu)主義指導(dǎo)下的多模態(tài)聽(tīng)力教學(xué)模式

本研究依照建構(gòu)主義理論，建構(gòu)了一個(gè)以學(xué)生為中心的多模態(tài)聽(tīng)力教學(xué)模式（見(jiàn)圖一），即：以學(xué)生為中心，充分利用“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義構(gòu)建”四個(gè)學(xué)習(xí)要素，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，并發(fā)揮助學(xué)者（包括教師和其他學(xué)習(xí)者）的工具性作用，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)。具體內(nèi)容：1.情境導(dǎo)入。2.聽(tīng)力教學(xué)過(guò)程。3.意義建構(gòu)。

情境導(dǎo)入，是指課前對(duì)聽(tīng)力材料進(jìn)行選擇、編輯與引入。根據(jù)建構(gòu)主義理論，學(xué)習(xí)者需要對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生關(guān)注，激發(fā)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能促成有效的意義構(gòu)建。換言之，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入與主題相關(guān)的情境，使其對(duì)原有知識(shí)進(jìn)行激活與重組，才能更好實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)的聽(tīng)力教學(xué)，受到聽(tīng)力教材的影響，情景導(dǎo)入環(huán)節(jié)比較薄弱。鑒于此，依照建構(gòu)主義，可以從學(xué)生和教師兩方面實(shí)現(xiàn)有效的情境導(dǎo)入。學(xué)生方面：在聽(tīng)力課前，要求學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源，自主選擇、收集和整理與主題相關(guān)的聽(tīng)力材料。學(xué)生課前的信息輸入，能夠幫助學(xué)生建立一定的自信，同時(shí)，也能增強(qiáng)學(xué)生的課堂參與意識(shí)，提高學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的積極性和主動(dòng)性。教師方面：首先，鑒于網(wǎng)絡(luò)資源紛繁復(fù)雜，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生聽(tīng)力資料收集整理方面給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)；其次，教師自身也需要搜集資料，以豐富教學(xué)內(nèi)容。這些網(wǎng)絡(luò)多媒體資源包括大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)真題和模擬聽(tīng)力、新聞播報(bào)與采訪、講座、圓桌會(huì)議、記者招待會(huì)、商務(wù)談判等，并利用cooledit、premiere等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)語(yǔ)速、內(nèi)容等進(jìn)行編輯。

聽(tīng)力教學(xué)過(guò)程需要學(xué)習(xí)者與周圍學(xué)習(xí)環(huán)境之間形成良好的交互關(guān)系。包括以下內(nèi)容：1.學(xué)習(xí)者（認(rèn)知主體）與師生（助學(xué)者包括教師和其他學(xué)習(xí)者）之間的交互。生生關(guān)系處理好是重中之重，也是其突出學(xué)生為中心理論的核心。教師根據(jù)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)水平和聽(tīng)力教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)策略，利用分組討論、角色扮演、辯論等教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)習(xí)者之間的交流與協(xié)作，以多模態(tài)的形式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多個(gè)認(rèn)知感官，讓學(xué)習(xí)者有機(jī)會(huì)參與真正的交際與把握運(yùn)用英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。2.學(xué)習(xí)者（認(rèn)知主體）與學(xué)習(xí)材料（客體）之間的交互。網(wǎng)絡(luò)資源豐富多樣，為學(xué)生提供了各種各樣的聽(tīng)力形式。合理監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，進(jìn)行一定的指導(dǎo)，突出聽(tīng)覺(jué)模態(tài)，以視覺(jué)和語(yǔ)言表達(dá)為輔，才能實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)化。3.學(xué)習(xí)者（認(rèn)知主體）與多媒體技術(shù)（工具）之間。多媒體技術(shù)最為多模態(tài)學(xué)習(xí)不可或缺的工具之一，能夠協(xié)助學(xué)習(xí)者完成意義建構(gòu)，但是，不能代替學(xué)習(xí)者完成。因此，學(xué)習(xí)者應(yīng)該要合理有效地運(yùn)用多媒體技術(shù)?？偠灾瑢W(xué)習(xí)者與助學(xué)者、多媒體技術(shù)以及學(xué)習(xí)材料之間的良性互動(dòng)，意味著傳統(tǒng)聽(tīng)力教學(xué)的“播放音頻——學(xué)生答題——教師講解”的單一互動(dòng)模式的突破。

意義建構(gòu)，是指學(xué)習(xí)者完成對(duì)新知識(shí)的建構(gòu)，是學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。依照建構(gòu)主義理論，教學(xué)過(guò)程中會(huì)話與協(xié)助的手段是否有效、是否形成良好的交互關(guān)系，需要考察學(xué)習(xí)者是否主動(dòng)完成了意義的建構(gòu)。若教師只顧自己的“獨(dú)角戲”，一味灌輸知識(shí)，而忽視學(xué)生的反應(yīng)與參與，那么學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu)就會(huì)失去主動(dòng)性。若教師能夠了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，對(duì)學(xué)生的新舊知識(shí)搭建支架，開(kāi)展各種形式的對(duì)話與協(xié)作活動(dòng)，有助于學(xué)生理解、識(shí)記不同類型的聽(tīng)力題。還有，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主體性和個(gè)體性，因此，學(xué)習(xí)者的自我反思是達(dá)到理想的意義建構(gòu)重要方式。

四、結(jié)語(yǔ)

與傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)相比，建構(gòu)主義視角下的多模態(tài)聽(tīng)力教學(xué)的構(gòu)建，充分應(yīng)用了網(wǎng)絡(luò)多媒體平臺(tái)，體現(xiàn)了認(rèn)知教學(xué)的特點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生作為認(rèn)知主體的主動(dòng)性、個(gè)體性。同時(shí)，建構(gòu)主義指導(dǎo)下的多模態(tài)聽(tīng)力教學(xué)突出了情境導(dǎo)入、會(huì)話與協(xié)作手段，意義構(gòu)建的目的，整個(gè)過(guò)程也體現(xiàn)了學(xué)、教、評(píng)三位一體的理念。

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