基于核心素養(yǎng)的學(xué)校機(jī)制轉(zhuǎn)變策略的研究

摘要：隨著時代的發(fā)展，我國教育改革不斷深化。學(xué)校教育作為聯(lián)系家庭教育和社會教育的紐帶，如何轉(zhuǎn)變機(jī)制發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，是適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展的需要，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢，提升我國教育國際競爭力的需要。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);學(xué)校機(jī)制;轉(zhuǎn)變策略

為了切實(shí)發(fā)揮教育的育人功能，必須樹立一種全新的觀念，轉(zhuǎn)變工作機(jī)制，打破學(xué)校和社會的界限，以學(xué)校為龍頭、以家庭為基礎(chǔ)、以社會為平臺，用傳統(tǒng)的圣賢教育為政以德的思想，把學(xué)校、家庭、社會三方面力量有機(jī)組合起來，形成“三位一體”的思想道德教育網(wǎng)絡(luò)，共同創(chuàng)造有利于未成年人健康成長和全面發(fā)展的良好環(huán)境。

一、建立學(xué)習(xí)長效機(jī)制

《禮記·學(xué)記》說：君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！意思是說執(zhí)政的人如果想教化人民，培養(yǎng)良好的社會風(fēng)氣，必須通過學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)。因此，教育工作者要終身學(xué)習(xí)，同時教育行政部門要做好頂層設(shè)計。

作為教育局中心領(lǐng)導(dǎo)要具有豐富的教育理論水平和政策水平，還要有高尚的品德修養(yǎng)，這樣才能達(dá)到“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”的效果。領(lǐng)導(dǎo)不僅要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，還要為校長和教師搭建各種學(xué)習(xí)平臺，有計劃、分層次地完成學(xué)習(xí)內(nèi)容，把社會主義核心價值觀教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育、心理健康教育與各學(xué)科核心素養(yǎng)教育有機(jī)融合，以集中培訓(xùn)、自主學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)交流等不同形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時，還要建立必要的經(jīng)費(fèi)保障制度和評價考評制度，確保學(xué)習(xí)高質(zhì)、高效。

二、建設(shè)科研增效機(jī)制

教育科研是一種運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，有意識、有目的、有計劃地對教育領(lǐng)域中的現(xiàn)象、問題和規(guī)律進(jìn)行研究的認(rèn)識活動。加強(qiáng)教育科研，是推動教育改革與發(fā)展的需要，是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的需要，是教育決策科學(xué)化的需要，是教師專業(yè)成長的需要。

教育科研是教師自我反思、自我評價、自我提高的過程。每個人在理論與實(shí)踐中、理想與現(xiàn)實(shí)中都會遇到這樣或那樣的問題，有了問題就有了反思的觸點(diǎn)，就會尋找解決問題的辦法，采用不同的理論和方法加以嘗試，最后找到最佳的解決途徑，這就是科研。教師在個人教學(xué)中遇到的問題通過反思解決，教師教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的共性問題通過教研組或?qū)W校內(nèi)部合作解決，遇到大的區(qū)域性問題，通過校際之間交流解決。

三、建造家校溝通機(jī)制

目前，家庭教育和日益增長的經(jīng)濟(jì)之間的矛盾十分突出，家長繼續(xù)教育問題迫在眉睫。家長不要把孩子完全寄希望于教師或?qū)W校，而是要寄予在自己和自己的家庭上，這是需要首先樹立起的正見，然后不斷學(xué)習(xí)古今中外成功家教范例，為教育孩子奠定理論基礎(chǔ)。更重要的是，加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，把孝悌忠信禮義廉恥八德演繹給孩子，夫妻共建和睦家庭。

學(xué)校要成立家長學(xué)校，由專業(yè)的家庭教育培訓(xùn)師定期講解《朱子治家格言》《顏氏家訓(xùn)》《王陽明訓(xùn)蒙大意》等經(jīng)典，使家庭和學(xué)校德育教育的方向一致。同時，也要定期組織家長文化沙龍，使得家長之間互動交流，相互借鑒、相互促進(jìn)。學(xué)校教師教孩子孝順父母，父母教孩子尊敬師長，家校溝通達(dá)成默契，使學(xué)生安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。

四、建構(gòu)社校聯(lián)盟機(jī)制

社會對于學(xué)生而言，是培養(yǎng)社會主義核心價值觀的大課堂。學(xué)校要積極關(guān)心委員會、社科聯(lián)、科協(xié)、社區(qū)等聯(lián)盟，調(diào)動社會一切積極的力量服務(wù)于學(xué)生，讓學(xué)生在參與社會實(shí)踐活動中優(yōu)化內(nèi)在素質(zhì)。

（1）確定校外素質(zhì)教育基地，激活外部教育功能。利用好本地區(qū)的文化館、少年宮、紀(jì)念館、美術(shù)館、博物館等教育資源，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民的高尚品德和社會責(zé)任感、使命感。

（2）與社科聯(lián)、科協(xié)等部門聯(lián)盟，開展科普活動，豐富學(xué)生業(yè)余文化知識，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，激發(fā)科學(xué)探究的興趣。

（3）與社區(qū)聯(lián)盟，開展和諧鄰里活動，組建環(huán)保小分隊，爭創(chuàng)文明小公民。

（4）發(fā)揮教育委員會職能，與其他學(xué)校締結(jié)友好聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)地區(qū)校際資源整合與交流，相互汲取養(yǎng)分。

（5）組織學(xué)生參加冬令營、夏令營等活動，強(qiáng)化自我管理，增進(jìn)人際交流，促進(jìn)團(tuán)結(jié)合作。

五、建全考核評價機(jī)制

對于教師的管理，儒家為政以德的理念值得參考借鑒。以往對學(xué)校的考核在一定程度上定格在成績上，對學(xué)生的品德評定虛而不實(shí)，最終落實(shí)在知識層面上，這些成為制約立德樹人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的瓶頸，因此設(shè)計出科學(xué)的、可操作的教育測量評價體系至關(guān)重要。從社會、家長、學(xué)生等多維度評價學(xué)校，從德、能、勤、績、廉多角度評價教師，公平、公正的評價結(jié)果，能夠激發(fā)和肯定教師的熱情。通過將考核評價結(jié)果，與教師的物質(zhì)獎勵、培訓(xùn)機(jī)會、職稱評聘等結(jié)合起來，真正做到賞罰分明，發(fā)揮好考核評價的“風(fēng)向標(biāo)”和“導(dǎo)向儀”的作用，使廣大教師感到有責(zé)任、有壓力、有機(jī)會。

總之，家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是三個基本環(huán)節(jié)。在教育過程中，家庭是基礎(chǔ)，學(xué)校是主渠道、主陣地、主課堂，社會是重要的依托和平臺，三者缺一不可。三者通過圣賢教育有機(jī)結(jié)合，才能更好地發(fā)揮整體教育的作用，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]和學(xué)新，楊丹滋.基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的學(xué)校制度建設(shè)策略[J].天津師范大學(xué)學(xué)報（基礎(chǔ)教育版），2017（3）.